သီလရွိသူ၏ အက်ဳိး ၅-ပါး
စည္းစိမ္ရလွ်င္း၊ သတင္းေကာင္းျပန္႔၊
မရြံ႕ပရိသာ၊ ေသခါမေတြ၊
ေသရြာနတ္လား၊ က်ဳိးငါးပါး၊ မွတ္သားသီလ၀ႏၲ။
မူရင္းအတိုင္း ဖတ္ၾကရေအာင္...
သီလရွိသူ၏ အက်ဳိး
ဥပါသကာတို႔ သီလရွိသူ၏ သီလျပည့္စံုျခင္း၌ ဤငါးပါးေသာ အက်ဳိး အာနိသင္ တို႔သည္ ရွိကုန္၏။
အဘယ္ငါးပါးတို႔နည္းဟူမူ-
ဥပါသကာတို႔ ဤေလာက၌ သီလရွိေသာ သီလႏွင့္ျပည့္စံုေသာ သူသည္ မေမ့ ေလ်ာ့ျခင္းေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာ စည္းစိမ္အစုကို ရ၏၊ ဤကား သီလရွိသူ၏ သီလ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၌ ေရွးဦးစြာေသာ အက်ဳိး {အာနိသင္} ေပတည္း။
ဥပါသကာတို႔ တစ္ဖန္ ထို႔ျပင္လည္း သီလရွိေသာ သီလႏွင့္ျပည့္စံုေသာ သူ၏ ေကာင္းေသာ ေက်ာ္ေစာ သတင္းသည္ ပ်ံ႕ႏွံ႕၍ ထြက္၏၊ ဤကား သီလရွိသူ၏ သီလႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၌ ႏွစ္ခုေျမာက္အက်ဳိး {အာနိသင္} ေပတည္း။
ဥပါသကာတို႔ တစ္ဖန္ ထို႔ျပင္လည္း သီလရွိေသာ သီလႏွင့္ျပည့္စံုေသာ သူသည္ မင္းပရိသတ္ ရဟန္းပရိသတ္ ပုဏၰားပရိသတ္ သူႂကြယ္ပရိသတ္ အလယ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့ရေသာ္ မေၾကာက္မရြံ႕ မ်က္ႏွာ မညႇိဳးငယ္ဘဲ ခ်ဥ္းကပ္ရ၏၊ ၊ ဤကား သီလရွိသူ၏ သီလႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၌ သံုးခုေျမာက္ အက်ဳိး{အာနိသင္} ေပတည္း။
ဥပါသကာတို႔ တစ္ဖန္ ထို႔ျပင္လည္း သီလရွိေသာ သီလႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သူသည္ ေတြေ၀ျခင္းမရွိဘဲ ေသရ၏၊ ဤကား သီလရွိသူ၏ သီလႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၌ ေလးခု ေျမာက္ အက်ဳိး {အာနိသင္} ေပတည္း။
ဥပါသကာတို႔ တစ္ဖန္ ထို႔ျပင္လည္း သီလရွိေသာ သီလႏွင့္ျပည့္စံုေသာ သူသည္ ခႏၶာကိုယ္ ပ်က္စီး၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ေကာင္းေသာလားရာ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ရ၏၊ ဤကား သီလရွိသူ၏ သီလႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း၌ ငါးခုေျမာက္ အက်ဳိး {အာနိသင္} ေပတည္း။
ဥပါသကာတို႔ သီလရွိသူ၏ သီလႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၌ အက်ဳိး {အာနိသင္} တို႔သည္ ဤငါးပါးတို႔ေပတည္း ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပါဋလိရြာသား ဥပါသကာတို႔ကို ၾကာျမင့္စြာ ညဥ့္အခ်ိန္ပတ္လံုး (ညဥ့္နက္သည္တုိင္ေအာင္)တရားစကားျဖင့္ အက်ဳိးစီးပြါးကို သိျမင္ေစလ်က္ (တရားကို) ေဆာက္တည္ ေစကာ (တရားက်င့္သံုးရန္) ထက္သန္ ရႊင္လန္းေစၿပီးလွ်င္ {{ဥပါသကာတို႔ ညဥ့္ဦးယံ လြန္ေလၿပီ၊ ယခုအခါ၌ သြားရန္ အခ်ိန္ကို သင္တို႔သိကုန္၏ (သြားရန္မွာ သင္တို႔၏ အလိုအတုိင္းပင္ျဖစ္၏)}} ဟု ျပန္လႊတ္ေတာ္မူ၏။
{{အသွ်င္ဘုရား ေကာင္းပါၿပီ}}ဟု ပါဋလိရြာသား ဥပါသကာတို႔သည္ ျမတ္စြာ ဘုရားအား ၀န္ခံၿပီးလွ်င္ေနရာမွ ထကာ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးလ်က္ အ႐ုိအေသျပဳ ၍ ျပန္သြားၾကကုန္၏။ ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပါဋလိရြာသား ဥပါသကာတို႔ ျပန္သြား၍ မၾကာျမင့္မီ ဆိတ္ၿငိမ္ရာသို႔ ၀င္ေတာ္မူ၏။
မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္-မွ၊ မဟာ၀ဂ္ပါဠိေတာ္။
သီလအက်င့္ပ်က္စီးေသာ ပုဂၢိဳလ္-
ဘာေၾကာင့္သီလေခၚ
