(၁၅) မ်က္ေမွာက္နိဗၺာန္၀ါဒ ငါးမ်ဳိး
ထုိတြင္ အဘယ္တို႔သည္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ နိဗၺာန္ကုိဆုိေသာ ၀ါဒငါးပါးတို႔ မည္သနည္း။
ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ သမဏျဗာဟၼဏသည္ ဤသို႔ ဆုိေလ့ရွိ၏၊
ဤသို႔ ယူေလ့ရွိ၏- {{အခ်င္းတို႔ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ အၾကင့္ေၾကာင့္ ကာမဂုဏ္ငါးပါးတို႔ျဖင့္ ကုံလုံျပည့္စံုစြာ ေပ်ာ္ရႊင္ ခံစားရ၏။ အခ်င္းတို႔ ဤမွ်ျဖင့္ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ အျမတ္ဆုံး မ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္၏}}ဟု ဆုိေလ့ရွိ၏၊ ယူေလ့ရွိ၏။ ဤသို႔ အခ်ဳိ႕သူတို႔သည္ ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ၏ အျမတ္ဆုံး မ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္ကုိ ပညတ္ၾကကုန္၏။
ထုိသူကုိ အျခား တစ္ေယာက္ေသာသူက ဤသို႔ဆုိ၏- {{အခ်င္း သင္ဆုိေသာ ဤကုိယ္ {အတၱ} သည္ရွိသည္သာတည္း၊ မရွိဟု ငါ မဆုိ၊ အခ်င္း ဤကုိယ္ {အတၱ} သည္ ဤမွ်တည္းျဖင့္ အျမတ္ဆုံးမ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္သို႔ မေရာက္ေသး၊ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း ဟူမူ- အခ်င္း အၾကင့္ေၾကာင့္ ကာမဂုဏ္တုို႔ သည္ မျမဲကုန္၊ ဆင္းရဲကုန္၏၊ ေဖါက္ျပန္ ေျပာင္းလဲျခင္း သေဘာရွိကုန္၏၊ ထုိကာမဂုဏ္တို႔၏ ေဖါက္ျပန္ေျပာင္းလဲျခင္း တစ္မ်ဳိး တစ္ဖုံ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ စုိးရိမ္ျခင္း ငုိေႂကြးျခင္း ဆင္းရဲျခင္း ႏွလံုးမသာယာျခင္း ျပင္းစြာပင္ပန္းျခင္းတို႔ ျဖစ္ကုန္၏။
အခ်င္း ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ အၾကင့္ေၾကာင့္ကာမဂုဏ္တို႔မွ ကင္းဆိတ္၍သာ လွ်င္ ။ပ။ ပဌမစ်ာန္ေရာက္၍ ေန၏။ အခ်င္း ဤမွ်ျဖင့္ ဤကုိယ္ {အတၱ} သည္ အျမတ္ဆုံး မ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္၏}} ဟု ဆွိ၏။
ဤသို႔လွ်င္ အခ်ဳိ႕သူတို႔သည္ ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ၏ အျမတ္ဆုံးမ်က္ေမွာက္ ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္ကုိပညတ္ၾကကုန္၏။ တုိသူကုိ အျခား တစ္ေယာက္ေသာသူ က ဤသို႔ဆုိ၏- {{အခ်င္း သင္ဆုိေသာ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ရွိသည္သာတည္း၊ မရွိဟု ငါ မဆုိ၏၊ အခ်င္း ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ ဤမွ်တည္းျဖင့္ အျမတ္ဆုံးမ်က္ ေမွာက္ ဘ၀{ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္သို႔ မေရာက္ေသး၊ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း ဟူမူ- ထုိ (ပဌမစ်ာန္)၌ ၀ိတက္ç ၀ိစာရရွိေနေသးေသာေၾကာင့္ ဤ (ပဌမစ်ာန္) ကုိ ႐ုန္႔ရင္း ၾကမ္းတမ္း၏ဟု ဆုိအပ္၏။ အခ်င္း အၾကင့္ေၾကာင့္ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ ၀ိတက္ ၀ိစာရတုို႔၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္းေၾကာင့္။ပ။ ဒုတိယစ်ာန္သို႔ ေရာက္၍ေန၏။
အခ်င္း ဤမွ်ျဖင့္ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ အျမတ္ဆုံး မ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္သို႔ေရာက္၏}}ဟု ဆုိ၏။ ဤသို႔လွ်င္ အခ်ဳိ႕သူတို႔သည္ ထင္ရွား ရွိေသာ သတၱ၀ါ၏ အျမတ္ဆုံး မ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ}နိဗၺာန္ကုိ ပညတ္ၾကကုန္၏။
ထုိသူကုိ အျခား တစ္ေယာက္ေသာသူက ဤသို႔ ဆုိ၏- {{အခ်င္း သင္ ဆုိေသာ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ ရွိသည္ သာတည္း၊ မရွိဟု ငါ မဆုိ။ အခ်င္း ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ ဤမွ်တည္းျဖင့္ ျမတ္ဆုံးမ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္သို႔ မေရာက္ေသး၊ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူ- ထုိ (ဒုတိယစ်ာန္)၌ စိတ္၏ေပၚလြင္ တက္ႂကြသည္၏အျဖစ္ ဟူေသာ ႏွစ္သိမ့္ျခင္းပီတိ ရွိေနေသးေသာေၾကာင့္ ဤ (ဒုတိယစ်ာန္) ကုိ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္း၏ဟု ဆိုအပ္၏၊ အခ်င္း အၾကင့္ေၾကာင့္ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ ပီတိကုိလည္း စက္ဆုပ္ျခင္းေၾကာင့္။ပ။ တတိယစ်ာန္သို႔ ေရာက္၍ ေန၏။
အခ်င္း ဤမွ်ျဖင့္ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ အျမတ္ဆုံးမ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္၏}}ဟု ဆုိ၏။ ဤသို႔လွ်င္ အခ်ဳိ႕သူတို႔သည္ ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ၏ အျမတ္ဆုံး မ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္ကုိ ပညတ္ၾကကုန္၏။ ထုိသူကုိ အျခား တစ္ေယာက္ေသာသူက ဤသို႔ ဆုိ၏၊ {{အခ်င္း သင္ ဆုိေသာ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ရွိသည္သာတည္း၊ မရွိဟု ငါ မဆုိ၊ အခ်င္း ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ ဤမွ်တည္းျဖင့္ အျမတ္ဆုံးမ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္သို႔ မေရာက္ေသး၊ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူ ထုိ (တတိယစ်ာန္)၌ ခ်မ္းသာေလစြဟု စိတ္၏ ႏွလံုးသြင္းျခင္းရွိ ေနေသးေသာေၾကာင့္ ဤ (တတိယစ်ာန္) ကုိ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္း၏ဟု ဆုိအပ္၏၊ အခ်င္း အၾကင့္ေၾကာင့္ ဤကုိယ္ {အတၱ} သည္ သုခကုိလည္း ပယ္ျခင္းေၾကာင့္။ပ။ စတုတၳစ်ာန္သို႔ ေရာက္၍ ေန၏။
အခ်င္း ဤမွ်ျဖင့္ ဤကုိယ္ {အတၱ}သည္ အျမတ္ဆုံး မ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္၏ဟုဆုိ၏။ ဤသို႔လွ်င္ အခ်ဳိ႕သူတို႔သည္ ထင္ရွားရွိေသာ သတၱ၀ါ၏ အျမတ္ဆုံး မ်က္ေမွာက္ ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္ကုိ ပညတ္ၾကကုန္၏။ ဤသည္တို႔သည္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀ {ဒိ႒ဓမၼ} နိဗၺာန္ကုိ ဆုိေသာ ၀ါဒငါးပါး တို႔တည္း။
ငါးပါးစုတရားမ်ားကုိ အက်ယ္ျပဆုိျခင္း ၿပီး၏။
၅ - ပဥၥကနိေဒၵသ၊ ခုဒၵက၀တၳဳ၊ ၀ိဘဂၤ။
