က်င့္အပ္ေသာအက်င့္မ်ား...
ထုိႏွစ္ပါးတို႔တြင္ အဘယ္သည္ က်င့္အပ္ေသာ အက်င့္ မည္သနည္း။ ကုိယ္၌ ျဖစ္ေသာ မလြန္က်ဴးျခင္း၊ ႏႈတ္၌ ျဖစ္ေသာ မလြန္က်ဴးျခင္း၊ ကုိယ္ႏႈတ္၌ ျဖစ္ေသာ မလြန္က်ဴးျခင္းသည္ ရွိ၏။ ဤသေဘာကုိက်င့္အပ္ေသာ အက်င့္ဟု ဆုိအပ္၏။ သီလ ေစာင့္ထိန္းမႈ အားလုံးသည္လည္း က်င့္အပ္ေသာ အက်င့္ မည္၏။
ဤသာသနာေတာ္၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ရဟန္းသည္ ဝါးေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သစ္ရြက္ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ပန္းေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သစ္သီး ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ေရခ်ဳိးဆပ္ျပာမႈန္႔ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဒန္ပူ ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ခ်စ္ခင္ေစလုိ၍ ေျမႇာက္ပင့္ေျပာဆုိျခင္းျဖင့္ လည္း ေကာင္း၊ အမွန္နည္းပါး အမွားမ်ားေသာ စကားကုိ ေျပာဆုိျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ကေလးေခ်ာ့ ကေလးထိန္းေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ လူတို႔အတြက္ သတင္းပို႔ ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား စက္ဆုပ္ေတာ္မူအပ္ေသာ မွားေသာ အသက္ေမြးမႈ တစ္ခုခုျဖင့္ လည္းေကာင္း အသက္ေမြးျမဴျခင္း မျပဳေပ။
ဤသေဘာ ကုိ က်င့္အပ္ေသာ အက်င့္ဟု ဆုိအပ္၏။
''က်က္စားရာ 'ေဂါစရ''' ဟု ဆုိရာ၌ က်က္စားသင့္ေသာ ေနရာသည္ ရွိ၏၊
မက်က္စားသင့္ေသာ ေနရာသည္ ရွိ၏။
အဘယ္သည္ မက်က္စားသင့္ေသာ ေနရာမည္သနည္း...
ဤသာသနာေတာ္၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ရဟန္းသည္ ျပည့္တန္ဆာမအိမ္၌ က်က္စား၏၊ မုဆုိးမအိမ္၌ က်က္စား၏၊ အပ်ဳိႀကီးအိမ္၌ က်က္စား၏၊ ပ႑ဳက္အိမ္၌ က်က္စား ၏၊ ဘိကၡဳနီမေက်ာင္း၌ က်က္စား၏၊ ေသတင္းကုပ္၌ က်က္စား၏၊ မင္းတို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ မင္း၏ အမတ္တို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ တိတၳိတို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ တိတၳိတပည့္တို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း သာသနာေတာ္ႏွင့္ မေလ်ာက္ပတ္ေသာ ဆက္ဆံျခင္းျဖင့္ ဆက္ဆံ၍ ေန၏။ ရဟန္းေယာက်္ား ရဟန္းမိန္းမ ဥပါသကာ ေယာက်္ား ဥပါသိကာမိန္းမတို႔အား သဒၶါတရား မရွိကုန္ေသာ၊ မၾကည္ညိဳကုန္ ေသာ၊ ေရတြင္းသဖြယ္ မျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဆဲေရးတတ္ ေရရြတ္တတ္ကုန္ေသာ၊ အက်ဳိးမဲ့ကုိ အလုိရွိကုန္ေသာ၊ စီးပြါးမဲ့ကုိ အလုိရွိကုန္ေသာ၊ ခ်မ္းသာမဲ့ကုိ အလုိရွိကုန္ေသာ၊ ေယာဂကုန္ရာကုိ အလုိမရွိကုန္ေသာ အၾကင္ အမ်ဳိး (ဒါယကာ) တို႔သည္ ရွိကုန္၏။ ထုိသို႔ သေဘာရွိေသာ အမ်ဳိး (ဒါယကာ) တို႔ကုိ မွီဝဲ၏၊ ဆည္းကပ္၏၊ ခ်ဥ္းကပ္၏၊ ဤသေဘာကုိ မက်က္စားသင့္ေသာ ေနရာဟု ဆုိအပ္ ၏။
က်င့္အပ္ေသာအက်င့္မ်ား၊ စ်ာနဝိဘဂၤ၊ အဘိဓမၼာ။
မက်င့္အပ္ေသာ အက်င့္မ်ား --->
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ေကာင္းလွေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
ထုိႏွစ္ပါးတို႔တြင္ အဘယ္သည္ က်င့္အပ္ေသာ အက်င့္ မည္သနည္း။ ကုိယ္၌ ျဖစ္ေသာ မလြန္က်ဴးျခင္း၊ ႏႈတ္၌ ျဖစ္ေသာ မလြန္က်ဴးျခင္း၊ ကုိယ္ႏႈတ္၌ ျဖစ္ေသာ မလြန္က်ဴးျခင္းသည္ ရွိ၏။ ဤသေဘာကုိက်င့္အပ္ေသာ အက်င့္ဟု ဆုိအပ္၏။ သီလ ေစာင့္ထိန္းမႈ အားလုံးသည္လည္း က်င့္အပ္ေသာ အက်င့္ မည္၏။
ဤသာသနာေတာ္၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ရဟန္းသည္ ဝါးေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သစ္ရြက္ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ပန္းေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သစ္သီး ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ေရခ်ဳိးဆပ္ျပာမႈန္႔ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဒန္ပူ ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ခ်စ္ခင္ေစလုိ၍ ေျမႇာက္ပင့္ေျပာဆုိျခင္းျဖင့္ လည္း ေကာင္း၊ အမွန္နည္းပါး အမွားမ်ားေသာ စကားကုိ ေျပာဆုိျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ကေလးေခ်ာ့ ကေလးထိန္းေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ လူတို႔အတြက္ သတင္းပို႔ ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား စက္ဆုပ္ေတာ္မူအပ္ေသာ မွားေသာ အသက္ေမြးမႈ တစ္ခုခုျဖင့္ လည္းေကာင္း အသက္ေမြးျမဴျခင္း မျပဳေပ။
ဤသေဘာ ကုိ က်င့္အပ္ေသာ အက်င့္ဟု ဆုိအပ္၏။
''က်က္စားရာ 'ေဂါစရ''' ဟု ဆုိရာ၌ က်က္စားသင့္ေသာ ေနရာသည္ ရွိ၏၊
မက်က္စားသင့္ေသာ ေနရာသည္ ရွိ၏။
အဘယ္သည္ မက်က္စားသင့္ေသာ ေနရာမည္သနည္း...
ဤသာသနာေတာ္၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ရဟန္းသည္ ျပည့္တန္ဆာမအိမ္၌ က်က္စား၏၊ မုဆုိးမအိမ္၌ က်က္စား၏၊ အပ်ဳိႀကီးအိမ္၌ က်က္စား၏၊ ပ႑ဳက္အိမ္၌ က်က္စား ၏၊ ဘိကၡဳနီမေက်ာင္း၌ က်က္စား၏၊ ေသတင္းကုပ္၌ က်က္စား၏၊ မင္းတို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ မင္း၏ အမတ္တို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ တိတၳိတို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ တိတၳိတပည့္တို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း သာသနာေတာ္ႏွင့္ မေလ်ာက္ပတ္ေသာ ဆက္ဆံျခင္းျဖင့္ ဆက္ဆံ၍ ေန၏။ ရဟန္းေယာက်္ား ရဟန္းမိန္းမ ဥပါသကာ ေယာက်္ား ဥပါသိကာမိန္းမတို႔အား သဒၶါတရား မရွိကုန္ေသာ၊ မၾကည္ညိဳကုန္ ေသာ၊ ေရတြင္းသဖြယ္ မျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဆဲေရးတတ္ ေရရြတ္တတ္ကုန္ေသာ၊ အက်ဳိးမဲ့ကုိ အလုိရွိကုန္ေသာ၊ စီးပြါးမဲ့ကုိ အလုိရွိကုန္ေသာ၊ ခ်မ္းသာမဲ့ကုိ အလုိရွိကုန္ေသာ၊ ေယာဂကုန္ရာကုိ အလုိမရွိကုန္ေသာ အၾကင္ အမ်ဳိး (ဒါယကာ) တို႔သည္ ရွိကုန္၏။ ထုိသို႔ သေဘာရွိေသာ အမ်ဳိး (ဒါယကာ) တို႔ကုိ မွီဝဲ၏၊ ဆည္းကပ္၏၊ ခ်ဥ္းကပ္၏၊ ဤသေဘာကုိ မက်က္စားသင့္ေသာ ေနရာဟု ဆုိအပ္ ၏။
က်င့္အပ္ေသာအက်င့္မ်ား၊ စ်ာနဝိဘဂၤ၊ အဘိဓမၼာ။
မက်င့္အပ္ေသာ အက်င့္မ်ား --->
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
