ပဌမ အဓမၼသုတ္...
ရဟန္းတို႔ ...
တရားမဟုတ္သည္ကို လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမဲ့ကို လည္းေကာင္း သိအပ္၏၊
တရားကို လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးကို လည္းေကာင္း သိအပ္၏၊
တရား မဟုတ္သည္ကို လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမဲ့ကို လည္းေကာင္း သိ၍ တရားကုိ လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးကုိ လည္းေကာင္း သိ၍ တရားအား ေလ်ာ္စြာ အက်ဳိးအား ေလ်ာ္စြာ က်င့္အပ္၏။ ရဟန္းတို႔ တရားမဟုတ္သည္ႏွင့္ အက်ဳိးမဲ့ဟူသည္ အဘယ္နည္း။
သူ႕အသက္ သတ္ျခင္း၊ မေပးသည္ကို ယူျခင္း၊ ကာမတို႔၌ မွားယြင္းစြာ က်င့္ျခင္း၊ မဟုတ္မမွန္ ေျပာျခင္း၊ ကုန္းစကား၊ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ စကား၊ သိမ္ဖ်င္း ေသာ စကားကို ေျပာျခင္း၊ ေရွး႐ႈၾကံစည္မႈ 'အဘိဇၩာ'၊ ပ်က္စီးေစလိုမႈ 'ဗ်ာပါဒ'၊ မွားယြင္းေသာ အယူတို႔တည္း။
ရဟန္းတို႔ ...
ဤသည္ကုိ တရား မဟုတ္သည္ႏွင့္ အက်ဳိးမဲ့ဟု ဆိုအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ တရားႏွင့္ အက်ဳိးဟူသည္ အဘယ္နည္း...
သူ႕အသက္သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မေပးသည္ကုိ ယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ကာမတို႔၌ မွားယြင္းစြာ က်င့္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မဟုတ္မမွန္ ေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ကုန္းစကားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ စကားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သိမ္ဖ်င္းေသာ စကားကို ေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ေရွး႐ႈမၾကံ စည္မႈ 'အနဘိဇၩာ'၊ မပ်က္စီးေစလုိမႈ 'အဗ်ာပါဒ'၊ မွန္ကန္ေသာ အယူတို႔တည္း။ ရဟန္းတို႔ ဤသည္ကုိ တရားႏွင့္ အက်ဳိးဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ...
တရားမဟုတ္သည္ကုိ လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမဲ့ကို လည္းေကာင္း သိအပ္၏၊
တရားကုိ လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးကုိ လည္းေကာင္း သိအပ္၏၊
တရား မဟုတ္သည္ကုိ လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမဲ့ကို လည္းေကာင္း သိ၍
တရားကို လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးကို လည္းေကာင္း သိ၍
တရားအားေလ်ာ္စြာ အက်ဳိး အားေလ်ာ္စြာ က်င့္အပ္၏ '' ဟု ဆုိခဲ့ေသာ ထိုစကား ကို ဤသည္ကို စဲြ၍ ဆုိအပ္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
၅ - ပဌမ အဓမၼသုတ္၊ ဇာဏုေသာဏိ၀ဂ္၊ ဒႆကနိပါတ္၊ အဂုၤတၱိဳရ္။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ေကာင္းလွေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
ရဟန္းတို႔ ...
တရားမဟုတ္သည္ကို လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမဲ့ကို လည္းေကာင္း သိအပ္၏၊
တရားကို လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးကို လည္းေကာင္း သိအပ္၏၊
တရား မဟုတ္သည္ကို လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမဲ့ကို လည္းေကာင္း သိ၍ တရားကုိ လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးကုိ လည္းေကာင္း သိ၍ တရားအား ေလ်ာ္စြာ အက်ဳိးအား ေလ်ာ္စြာ က်င့္အပ္၏။ ရဟန္းတို႔ တရားမဟုတ္သည္ႏွင့္ အက်ဳိးမဲ့ဟူသည္ အဘယ္နည္း။
သူ႕အသက္ သတ္ျခင္း၊ မေပးသည္ကို ယူျခင္း၊ ကာမတို႔၌ မွားယြင္းစြာ က်င့္ျခင္း၊ မဟုတ္မမွန္ ေျပာျခင္း၊ ကုန္းစကား၊ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ စကား၊ သိမ္ဖ်င္း ေသာ စကားကို ေျပာျခင္း၊ ေရွး႐ႈၾကံစည္မႈ 'အဘိဇၩာ'၊ ပ်က္စီးေစလိုမႈ 'ဗ်ာပါဒ'၊ မွားယြင္းေသာ အယူတို႔တည္း။
ရဟန္းတို႔ ...
ဤသည္ကုိ တရား မဟုတ္သည္ႏွင့္ အက်ဳိးမဲ့ဟု ဆိုအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ တရားႏွင့္ အက်ဳိးဟူသည္ အဘယ္နည္း...
သူ႕အသက္သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မေပးသည္ကုိ ယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ကာမတို႔၌ မွားယြင္းစြာ က်င့္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မဟုတ္မမွန္ ေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ကုန္းစကားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ စကားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သိမ္ဖ်င္းေသာ စကားကို ေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ေရွး႐ႈမၾကံ စည္မႈ 'အနဘိဇၩာ'၊ မပ်က္စီးေစလုိမႈ 'အဗ်ာပါဒ'၊ မွန္ကန္ေသာ အယူတို႔တည္း။ ရဟန္းတို႔ ဤသည္ကုိ တရားႏွင့္ အက်ဳိးဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ...
တရားမဟုတ္သည္ကုိ လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမဲ့ကို လည္းေကာင္း သိအပ္၏၊
တရားကုိ လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးကုိ လည္းေကာင္း သိအပ္၏၊
တရား မဟုတ္သည္ကုိ လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမဲ့ကို လည္းေကာင္း သိ၍
တရားကို လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးကို လည္းေကာင္း သိ၍
တရားအားေလ်ာ္စြာ အက်ဳိး အားေလ်ာ္စြာ က်င့္အပ္၏ '' ဟု ဆုိခဲ့ေသာ ထိုစကား ကို ဤသည္ကို စဲြ၍ ဆုိအပ္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
၅ - ပဌမ အဓမၼသုတ္၊ ဇာဏုေသာဏိ၀ဂ္၊ ဒႆကနိပါတ္၊ အဂုၤတၱိဳရ္။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
