ဘိဒုရသုတ္- (က်ဳိးလြယ္သည္၊ ကြဲလြယ္သည္)
ဤေဒသနာကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဟာေတာ္မူ၏၊
ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထုိက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္-
ရဟန္းတို႔ ...
ဤခႏၶာကိုယ္သည္ ကြဲၿပဳိျခင္း သေဘာရွိ၏၊
ဝိညာဏ္သည္ ကင္းျပတ္ျခင္း သေဘာရွိ၏၊
ခႏၶ-ကိေလသ-အဘိသခၤါရ-ကာမဂုဏ္ဟူေသာ
ဥပဓိ* အားလံုးတို႔သည္ အျမဲမရွိကုန္၊ ဆင္းရဲကုန္၏၊
ေဖာက္ျပန္ျခင္း သေဘာရွိကုန္၏၊
ဤအနက္သေဘာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏၊
ထုိသုတ္၌ ဤအနက္သေဘာကို -
''ကြဲၿပဳိျခင္း သေဘာရွိေသာ ခႏၶာကိုယ္ကို လည္းေကာင္း၊ ကင္းျပတ္ျခင္း သေဘာ ရွိေသာ ဝိညာဏ္ကိုလည္းေကာင္းသိ၍ ဥပဓိအားလံုးတို႔၌ ေဘးကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ လ်က္ ပြါးမ်ားၿပီးေသာ ကိုယ္စိတ္ရွိသူသည္ ျမတ္ေသာ ၿငိမ္းေအးရာ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္၍ ပဋိသေႏၶေနျခင္း ေသျခင္းကို လြန္ေျမာက္ၿပီးျဖစ္ရကား မိမိအသက္ကို မႏွစ္သက္ဘဲ ပရိနိဗၺာန္ျပဳရ မည့္ကာလကို ၾကည့္႐ႈ ဆိုင္းငံ့၏'' ဟု ဤဂါထာျဖင့္ ဆိုအပ္၏။
ဤအနက္သေဘာကိုလည္း ...
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္။၇၇
၈ - ဘိဒုရသုတ္၊ တတိယ၀ဂ္၊ ဣတိ၀ုတ္ပါဠိေတာ္။
*။ ဥပဓိေလးပါး
(၁) ခႏၶာငါးပါးသည္ ခႏၶဳပဓိ
(၂) ကိေလသာဟူသမွ်သည္ ကိေလသုပဓိ
(၃) ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံသည္ အဘိသခၤါ႐ုပဓိ
(၄) ကာမဂုဏ္ငါးပါးသည္ ကာမဂုဏုပဓိ။
ဤေဒသနာကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဟာေတာ္မူ၏၊
ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထုိက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္-
ရဟန္းတို႔ ...
ဤခႏၶာကိုယ္သည္ ကြဲၿပဳိျခင္း သေဘာရွိ၏၊
ဝိညာဏ္သည္ ကင္းျပတ္ျခင္း သေဘာရွိ၏၊
ခႏၶ-ကိေလသ-အဘိသခၤါရ-ကာမဂုဏ္ဟူေသာ
ဥပဓိ* အားလံုးတို႔သည္ အျမဲမရွိကုန္၊ ဆင္းရဲကုန္၏၊
ေဖာက္ျပန္ျခင္း သေဘာရွိကုန္၏၊
ဤအနက္သေဘာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏၊
ထုိသုတ္၌ ဤအနက္သေဘာကို -
''ကြဲၿပဳိျခင္း သေဘာရွိေသာ ခႏၶာကိုယ္ကို လည္းေကာင္း၊ ကင္းျပတ္ျခင္း သေဘာ ရွိေသာ ဝိညာဏ္ကိုလည္းေကာင္းသိ၍ ဥပဓိအားလံုးတို႔၌ ေဘးကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ လ်က္ ပြါးမ်ားၿပီးေသာ ကိုယ္စိတ္ရွိသူသည္ ျမတ္ေသာ ၿငိမ္းေအးရာ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္၍ ပဋိသေႏၶေနျခင္း ေသျခင္းကို လြန္ေျမာက္ၿပီးျဖစ္ရကား မိမိအသက္ကို မႏွစ္သက္ဘဲ ပရိနိဗၺာန္ျပဳရ မည့္ကာလကို ၾကည့္႐ႈ ဆိုင္းငံ့၏'' ဟု ဤဂါထာျဖင့္ ဆိုအပ္၏။
ဤအနက္သေဘာကိုလည္း ...
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္။၇၇
၈ - ဘိဒုရသုတ္၊ တတိယ၀ဂ္၊ ဣတိ၀ုတ္ပါဠိေတာ္။
*။ ဥပဓိေလးပါး
(၁) ခႏၶာငါးပါးသည္ ခႏၶဳပဓိ
(၂) ကိေလသာဟူသမွ်သည္ ကိေလသုပဓိ
(၃) ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံသည္ အဘိသခၤါ႐ုပဓိ
(၄) ကာမဂုဏ္ငါးပါးသည္ ကာမဂုဏုပဓိ။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
