ကကုဓသုတ္...
အကြၽႏု္ပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနားခဲ့ရပါသည္-
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာေကတ ၿမိဳ႕ဝယ္ သားတို႔အား ေဘးမဲ့ေပးရာ အၪၨနေတာ၌ (သီတင္းသံုး) ေနေတာ္မူ၏၊ ထုိအခါ ကကုဓနတ္သားသည္ ညဥ့္ဦး ယံလြန္ၿပီးေသာ (သန္းေကာင္ယံ) အခ်ိန္၌ အလြန္ႏွစ္သက္ဖြယ္ေသာ အဆင္း႐ိွ သည္ျဖစ္၍ အၪၨနေတာအလံုးကုိ ထြန္းလင္းေစလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္း ကပ္၍ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ႐ိွခုိးၿပီးလွ်င္ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ရပ္တည္ၿပီးေသာ္...
ျမတ္စြာဘုရားအား ''ရဟန္း ႏွစ္သက္၏ေလာ'' ဟု ဤစကားကုိေလွ်ာက္၏၊
''အခ်င္းနတ္သား အဘယ္ကုိ ရ၍ ႏွစ္သက္ရမည္နည္း'' ဟု ေမးေတာ္မူ၏၊
''ရဟန္းသို႔ျဖစ္လွ်င္ စုိးရိမ္ပါသေလာ'' ဟု ေလွ်ာက္၏၊
အခ်င္းနတ္သား အဘယ္ဝတၴဳသည္ ေဆြးေျမ႕သည္ျဖစ္၍ စုိးရိမ္ရမည္နည္း''ဟု ေမးေတာ္မူ၏၊
''ရဟန္း သို႔ျဖစ္လွ်င္ ႏွစ္သက္လည္း မႏွစ္သက္ စုိးရိမ္လည္း မစုိးရိမ္ပါသေလာ'' ဟု ေလွ်ာက္၏၊
အခ်င္းနတ္သား သင္ဆုိတုိင္းဟုတ္၏ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ရဟန္း အသို႔နည္း သင္သည္ ဆင္းရဲမ႐ိွသေလာ၊ အသို႔နည္း (သင့္အား) ႏွစ္ သက္ျခင္း မ႐ိွသေလာ၊ တစ္ေယာက္တည္း ေနေလ့႐ိွေသာ သင့္ကုိ အသို႔နည္း မေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းသည္ မႏွိပ္စက္သေလာဟု (ေလွ်ာက္၏)။
နတ္သား ငါဘုရားသည္ စင္စစ္ ဆင္းရဲကင္း၏၊ ထုိမွတစ္ပါး (ငါ့အား) ႏွစ္သက္ျခင္း မ႐ိွ၊ ထုိမွတစ္ပါး တစ္ေယာက္တည္း ေနေလ့႐ိွေသာ ငါဘုရားကုိ မေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းသည္ မႏွိပ္စက္ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ရဟန္း သင္သည္ အဘယ္သို႔ ဆင္းရဲကင္းသနည္း၊ (သင့္အား) ႏွစ္သက္ျခင္း မ႐ိွသနည္း၊ အဘယ္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ တစ္ေယာက္တည္း ေနေလ့႐ိွေသာ သင့္ကုိ မေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းသည္ မႏွိပ္စက္သေလာဟု (ေလွ်ာက္ျပန္၏)။
နတ္သား ဆင္းရဲျဖစ္ေသာ သူအား စင္စစ္ ႏွစ္သက္ျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ႏွစ္သက္ ျခင္း ျဖစ္ေသာသူအား စင္စစ္ ဆင္းရဲျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ရဟန္းသည္ ႏွစ္သက္ ျခင္းလည္း မ႐ိွ၊ ဆင္းရဲျခင္းလည္း မ႐ိွ၊ ဤသို႔ သိေလာ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ႏွစ္သက္ျခင္းမ႐ိွေသာ ဆင္းရဲျခင္း မ႐ိွေသာ ေလာက၌ တဏွာကုိ ကူးေျမာက္ ၿပီးေသာ၊ မေကာင္းမႈကုိ အပျပဳၿပီးေသာ၊ ၿငိမ္းေအးၿပီးေသာ ရဟန္းကုိ ၾကာျမင့္မွ ဖူးျမင္ရေလစြတကား ဟု (ေလွ်ာက္၏)။99
၈ - ကကုဓသုတ္၊ အနာထပိ႑ိက၀ဂ္၊ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။
အကြၽႏု္ပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနားခဲ့ရပါသည္-
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာေကတ ၿမိဳ႕ဝယ္ သားတို႔အား ေဘးမဲ့ေပးရာ အၪၨနေတာ၌ (သီတင္းသံုး) ေနေတာ္မူ၏၊ ထုိအခါ ကကုဓနတ္သားသည္ ညဥ့္ဦး ယံလြန္ၿပီးေသာ (သန္းေကာင္ယံ) အခ်ိန္၌ အလြန္ႏွစ္သက္ဖြယ္ေသာ အဆင္း႐ိွ သည္ျဖစ္၍ အၪၨနေတာအလံုးကုိ ထြန္းလင္းေစလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္း ကပ္၍ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ႐ိွခုိးၿပီးလွ်င္ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ရပ္တည္ၿပီးေသာ္...
ျမတ္စြာဘုရားအား ''ရဟန္း ႏွစ္သက္၏ေလာ'' ဟု ဤစကားကုိေလွ်ာက္၏၊
''အခ်င္းနတ္သား အဘယ္ကုိ ရ၍ ႏွစ္သက္ရမည္နည္း'' ဟု ေမးေတာ္မူ၏၊
''ရဟန္းသို႔ျဖစ္လွ်င္ စုိးရိမ္ပါသေလာ'' ဟု ေလွ်ာက္၏၊
အခ်င္းနတ္သား အဘယ္ဝတၴဳသည္ ေဆြးေျမ႕သည္ျဖစ္၍ စုိးရိမ္ရမည္နည္း''ဟု ေမးေတာ္မူ၏၊
''ရဟန္း သို႔ျဖစ္လွ်င္ ႏွစ္သက္လည္း မႏွစ္သက္ စုိးရိမ္လည္း မစုိးရိမ္ပါသေလာ'' ဟု ေလွ်ာက္၏၊
အခ်င္းနတ္သား သင္ဆုိတုိင္းဟုတ္၏ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ရဟန္း အသို႔နည္း သင္သည္ ဆင္းရဲမ႐ိွသေလာ၊ အသို႔နည္း (သင့္အား) ႏွစ္ သက္ျခင္း မ႐ိွသေလာ၊ တစ္ေယာက္တည္း ေနေလ့႐ိွေသာ သင့္ကုိ အသို႔နည္း မေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းသည္ မႏွိပ္စက္သေလာဟု (ေလွ်ာက္၏)။
နတ္သား ငါဘုရားသည္ စင္စစ္ ဆင္းရဲကင္း၏၊ ထုိမွတစ္ပါး (ငါ့အား) ႏွစ္သက္ျခင္း မ႐ိွ၊ ထုိမွတစ္ပါး တစ္ေယာက္တည္း ေနေလ့႐ိွေသာ ငါဘုရားကုိ မေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းသည္ မႏွိပ္စက္ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ရဟန္း သင္သည္ အဘယ္သို႔ ဆင္းရဲကင္းသနည္း၊ (သင့္အား) ႏွစ္သက္ျခင္း မ႐ိွသနည္း၊ အဘယ္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ တစ္ေယာက္တည္း ေနေလ့႐ိွေသာ သင့္ကုိ မေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းသည္ မႏွိပ္စက္သေလာဟု (ေလွ်ာက္ျပန္၏)။
နတ္သား ဆင္းရဲျဖစ္ေသာ သူအား စင္စစ္ ႏွစ္သက္ျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ႏွစ္သက္ ျခင္း ျဖစ္ေသာသူအား စင္စစ္ ဆင္းရဲျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ရဟန္းသည္ ႏွစ္သက္ ျခင္းလည္း မ႐ိွ၊ ဆင္းရဲျခင္းလည္း မ႐ိွ၊ ဤသို႔ သိေလာ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ႏွစ္သက္ျခင္းမ႐ိွေသာ ဆင္းရဲျခင္း မ႐ိွေသာ ေလာက၌ တဏွာကုိ ကူးေျမာက္ ၿပီးေသာ၊ မေကာင္းမႈကုိ အပျပဳၿပီးေသာ၊ ၿငိမ္းေအးၿပီးေသာ ရဟန္းကုိ ၾကာျမင့္မွ ဖူးျမင္ရေလစြတကား ဟု (ေလွ်ာက္၏)။99
၈ - ကကုဓသုတ္၊ အနာထပိ႑ိက၀ဂ္၊ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
No comments:
Post a Comment