နႏၵနသုတ္
တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ရပ္တည္ၿပီးေသာ္ နႏၵနနတ္သားသည္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဂါထာျဖင့္ ေလွ်ာက္၏- ေျမႀကီး အထုႏွင့္တူေသာ ပညာ႐ိွေတာ္မူေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား အသွ်င္ဘုရားကုိ ေမးျမန္းပါ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ သဗၺညဳတဉာဏ္အျမင္သည္ အပိတ္အပင္မ႐ိွပါ၊
အဘယ္သို႔ သေဘာ႐ိွေသာသူကုိ သီလ႐ိွေသာသူဟု ဆုိပါကုန္သနည္း၊
အဘယ္သို႔ သေဘာ႐ိွေသာသူကုိ ပညာ႐ိွေသာသူဟု ဆုိပါကုန္ သနည္း၊
အဘယ္သို႔ သေဘာ႐ိွေသာ သူသည္ ဆင္းရဲကုိ လြန္၍ ျဖစ္သနည္း၊
အဘယ္သို႔ သေဘာ႐ိွေသာ သူကုိ နတ္တို႔သည္ ပူေဇာ္ပါကုန္သနည္း။
အၾကင္သူသည္ ေလာကီေလာကုတၱရာ သီလ႐ိွ၏၊
ေလာကီေလာကုတၱရာ ပညာ႐ိွ၏၊
ပြားမ်ားၿပီးေသာ စိတ္႐ိွ၏၊
တည္ၾကည္၏၊
စ်ာန္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၏၊
သတိႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊
အခါခပ္သိမ္း ပူေဆြးျခင္းမွ ကင္း၏၊
ကိေလသာကုိ ပယ္ၿပီး ျဖစ္၏၊
အာသဝကုန္ၿပီး ျဖစ္၏၊
အဆံုးစြန္ေသာ ကုိယ္ကုိ ေဆာင္ေလ့႐ိွ၏။
ထုိသို႔ သေဘာ႐ိွေသာ သူကုိ သီလ႐ိွေသာသူဟု ဆုိကုန္၏၊ ထုိသို႕ သေဘာ႐ိွေသာ သူကုိ ပညာ႐ိွေသာသူ ဟု ဆုိကုန္၏၊ ထုိသို႕ သေဘာ႐ိွေသာ သူသည္ ဆင္းရဲကုိ လြန္၍ ျဖစ္၏၊ ထုိသို႔ သေဘာ႐ိွေသာ သူကုိ နတ္တို႔သည္ ပူေဇာ္ကုန္၏ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ 95
၄ - နႏၵနသုတ္၊ အနာထပိ႑ိက၀ဂ္၊ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ရပ္တည္ၿပီးေသာ္ နႏၵနနတ္သားသည္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဂါထာျဖင့္ ေလွ်ာက္၏- ေျမႀကီး အထုႏွင့္တူေသာ ပညာ႐ိွေတာ္မူေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား အသွ်င္ဘုရားကုိ ေမးျမန္းပါ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ သဗၺညဳတဉာဏ္အျမင္သည္ အပိတ္အပင္မ႐ိွပါ၊
အဘယ္သို႔ သေဘာ႐ိွေသာသူကုိ သီလ႐ိွေသာသူဟု ဆုိပါကုန္သနည္း၊
အဘယ္သို႔ သေဘာ႐ိွေသာသူကုိ ပညာ႐ိွေသာသူဟု ဆုိပါကုန္ သနည္း၊
အဘယ္သို႔ သေဘာ႐ိွေသာ သူသည္ ဆင္းရဲကုိ လြန္၍ ျဖစ္သနည္း၊
အဘယ္သို႔ သေဘာ႐ိွေသာ သူကုိ နတ္တို႔သည္ ပူေဇာ္ပါကုန္သနည္း။
အၾကင္သူသည္ ေလာကီေလာကုတၱရာ သီလ႐ိွ၏၊
ေလာကီေလာကုတၱရာ ပညာ႐ိွ၏၊
ပြားမ်ားၿပီးေသာ စိတ္႐ိွ၏၊
တည္ၾကည္၏၊
စ်ာန္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၏၊
သတိႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊
အခါခပ္သိမ္း ပူေဆြးျခင္းမွ ကင္း၏၊
ကိေလသာကုိ ပယ္ၿပီး ျဖစ္၏၊
အာသဝကုန္ၿပီး ျဖစ္၏၊
အဆံုးစြန္ေသာ ကုိယ္ကုိ ေဆာင္ေလ့႐ိွ၏။
ထုိသို႔ သေဘာ႐ိွေသာ သူကုိ သီလ႐ိွေသာသူဟု ဆုိကုန္၏၊ ထုိသို႕ သေဘာ႐ိွေသာ သူကုိ ပညာ႐ိွေသာသူ ဟု ဆုိကုန္၏၊ ထုိသို႕ သေဘာ႐ိွေသာ သူသည္ ဆင္းရဲကုိ လြန္၍ ျဖစ္၏၊ ထုိသို႔ သေဘာ႐ိွေသာ သူကုိ နတ္တို႔သည္ ပူေဇာ္ကုန္၏ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ 95
၄ - နႏၵနသုတ္၊ အနာထပိ႑ိက၀ဂ္၊ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။
No comments:
Post a Comment