ေနာင္တခ်ိန္ လြယ္ကူစြာ ေလ့လာႏိုင္ၾကပါေစရန္ တရားပံုမ်ား၏ comment တြင္ တရားစာမ်ားပါ ထဲ့ေပးထားပါသည္။






သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား လြယ္ကူစြာ ေလ့လာႏိုင္ရန္ ဤအ၀ိုင္းေလးမ်ား အတြင္းမွာ တရားစာမ်ား တရားပံုမ်ားကို သြပ္သြင္းထားပါတယ္ သင္တို႔ စိတ္တိုင္းၾက ကူးယူျဖတ္ေတာက္ လြတ္လပ္စြာ အသံုးျပဳႏိုင္ပါတယ္။


Sunday, January 31, 2010

ပဌမစ်ာန္၏ ပယ္ေသာအဂၤါ ျပည့္စံုေသာအဂၤါ...

မဟာေဝဒလႅသုတ္

"ပဌမစ်ာန္၏ ပယ္ေသာအဂၤါ ျပည့္စံုေသာအဂၤါ"

ငါ့သွ်င္ ပဌမစ်ာန္သည္ အဘယ္မွ်ေသာ အဂၤါတို႔ကုိ ပယ္၍ အဘယ္မွ်ေသာ အဂၤါတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု သနည္းဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ ပဌမစ်ာန္သည္ ငါးပါးေသာ အဂၤါတို႔ကုိ ပယ္၍ ငါးပါးေသာ အဂၤါတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။ ငါ့သွ်င္ ဤသာသနာေတာ္၌ ပဌမစ်ာန္ကုိ ဝင္စားေသာ ရဟန္းသည္ လုိခ်င္ တပ္မက္မႈ 'ကာမစၧႏၵ' ကုိ ပယ္၏၊

ပယ္ေသာတရားမ်ား...

ဖ်က္ဆီးလုိမႈ 'ဗ်ာပါဒ' ကုိ ပယ္၏၊
ထုိင္းမႈိင္းမႈ 'ထိနမိဒၶ' ကုိ ပယ္၏၊
ပ်ံ႕လြင့္မႈ ေနာင္တ ပူပန္မႈ 'ဥဒၥစၥကုကၠဳစၥ'ကုိ ပယ္၏၊
ေတြးေတာ ယံုမွားမႈ 'ဝိစိကိစၧာ'ကုိ ပယ္၏။

ျပည့္စံုေသာတရားမ်ား...

ၾကံစည္မႈ 'ဝိတက္'၊
သံုးသပ္ ဆင္ျခင္မႈ 'ဝိစာရ'၊
ႏွစ္သိမ့္မႈ 'ပီတိ'၊
ခ်မ္းသာမႈ 'သုခ'၊
စိတ္ တည္ၾကည္မႈ 'စိေတၱကဂၢတာ' ျဖစ္၏။

ငါ့သ်င္ ပဌမစ်ာန္သည္ ဤသို႔ ငါးပါးေသာ အဂၤါတို႔ကုိ ပယ္၍ ငါးပါးေသာ အဂၤါတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏ ဟု (မိန္႔ဆုိ၏)။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။




ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

ပဌမစ်ာန္အဂၤါ...

မဟာေဝဒလႅသုတ္

"ပဌမစ်ာန္အဂၤါ"

ငါ့သွ်င္ ပဌမစ်ာန္သည္ အဂၤါ အဘယ္ မွ်ရွိသနည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။
ငါ့သွ်င္ ပဌမစ်ာန္သည္ အဂၤါ ငါးပါးရွိ၏။ ငါ့သွ်င္ ဤသာသနာေတာ္၌ ပဌမစ်ာန္ကုိ ဝင္စားေသာ ရဟန္းအား ၾကံစည္မႈ 'ဝိတက္' သည္ လည္းေကာင္း၊ သံုးသပ္ ဆင္ျခင္မႈ 'ဝိစာရ'သည္ လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္သိမ့္မႈ (ပီတိ)သည္ လည္းေကာင္း၊ ခ်မ္းသာမႈ 'သုခ'သည္ လည္းေကာင္း၊ စိတ္တည္ၾကည္မႈ 'စိေတၱကဂၢတာ'သည္ လည္းေကာင္း ျဖစ္၏။ ငါ့သွ်င္ ပဌမစ်ာန္သည္ ဤသို႔ အဂၤါ ငါးပါးရွိ၏ ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

ပဌမစ်ာန္ဟူသည္...

မဟာေဝဒလႅသုတ္

"ပဌမစ်ာန္ဟူသည္"

ငါ့သွ်င္ ပဌမစ်ာန္သည္ အဘယ္နည္းဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းသည္ ကာမဂုဏ္တို႔မွ ကင္းဆိတ္၍ သာလွ်င္ အကုသုိလ္တရားတို႔မွ ကင္းဆိတ္၍ သာလွ်င္ ၾကံစည္ျခင္း 'ဝိတက္'ႏွင့္ တကြ ျဖစ္ေသာ၊ သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ျခင္း 'ဝိစာရ'ႏွင့္တကြ ျဖစ္ေသာ၊ နီဝရဏ ကင္းျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ ႏွစ္သိမ့္ျခင္း 'ပီတိ' ခ်မ္းသာျခင္း 'သုခ' ရွိေသာ ပဌမစ်ာန္သို႔ ေရာက္၍ ေန၏။ ငါ့သွ်င္ ဤသည္ကုိ ပဌမစ်ာန္ဟု ဆုိရ၏ ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

ဘ၀သစ္ျဖစ္ေပၚမႈႏွင့္ မျဖစ္ေပၚမႈ..

မဟာေဝဒလႅသုတ္

"ဘ၀သစ္ျဖစ္ေပၚမႈႏွင့္ မျဖစ္ေပၚမႈ"

ငါ့သွ်င္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေနာင္အခါ တစ္ဖန္ ဘဝသစ္ ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚရသနည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ မသိမႈ အပိတ္အဆီး 'အဝိဇၨာနီဝရဏ' ႏွင့္ တပ္မက္မႈ အေႏွာင္အဖြဲ႕ 'တဏွာ သံေယာဇဥ္' ရွိကုန္ေသာ သတၱဝါတို႔အား ထုိထုိ အာ႐ံု၌ အလြန္ ႏွစ္သက္မႈေၾကာင့္ ေနာင္အခါ၌ တစ္ဖန္ ဘဝသစ္ ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚရ၏ ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

ငါ့သွ်င္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေနာင္အခါ၌ တစ္ဖန္ ဘဝသစ္ ထင္ရွား မျဖစ္ေပၚရ သနည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ မသိမႈ 'အဝိဇၨာ' ကင္းျခင္း, သိမႈ 'ဝိဇၨာ' ျဖစ္ေပၚျခင္းႏွင့္ တပ္မက္မႈ 'တဏွာ' ခ်ဳပ္ျခင္းေၾကာင့္ ေနာင္အခါ၌ တစ္ဖန္ ဘဝသစ္ ထင္ရွား မျဖစ္ေပၚရေပဟု မိန္႔ဆုိ၏။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

ဘဝဆိုသည္...

မဟာေဝဒလႅသုတ္

"ဘဝဆိုသည္"

ငါ့သွ်င္ ဘဝတို႔သည္ အဘယ္တို႔နည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ ဘဝတို႔သည္ ကာမဘဝ၊ ႐ူပဘဝ၊ အ႐ူပဘဝ၊ ဤသံုးပါးတို႔တည္း ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။


ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

Saturday, January 30, 2010

'သမၼာဒိ႒ိ' ျဖစ္ရန္ အေၾကာင္းတို႔ကား အဘယ္တို႔နည္း...

မဟာေဝဒလႅသုတ္

"'သမၼာဒိ႒ိ' ျဖစ္ရန္ အေၾကာင္းတို႔ကား အဘယ္တို႔နည္း"

ငါ့သွ်င္ မွန္ေသာ အယူ 'သမၼာဒိ႒ိ' ျဖစ္ရန္ အေၾကာင္းတို႔ကား အဘယ္တို႔နည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ မွန္ေသာ အယူ 'သမၼာဒိ႒ိ' ျဖစ္ရန္ အေၾကာင္းတို႔ကား သူတစ္ပါး တရားသံႏွင့္ အသင့္အားျဖင့္ ႏွလံုးသြင္းျခင္း ဤႏွစ္ပါးတို႔တည္း။ ငါ့သွ်င္ မွန္ေသာ အယူ 'သမၼာဒိ႒ိ' ျဖစ္ရန္ အေၾကာင္းတို႔ကား ဤႏွစ္ပါးတို႔တည္း ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

ငါ့သွ်င္ အဘယ္အေၾကာင္း (အဂၤါ)တို႔၏ အေထာက္အပံ့ကုိ ရေသာ မွန္ေသာ အယူ 'သမၼာဒိ႒ိ'သည္ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖုိလ္'စိတ္ အက်ဳိးလည္း ရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖုိလ္'စိတ္ အက်ဳိး အာနိသင္လည္း ရွိသနည္း၊ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖုိလ္' ပညာ အက်ဳိးလည္း ရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖုိလ္' ပညာ အက်ဳိး အာနိသင္လည္း ရွိသနည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ ငါးပါးေသာ အေၾကာင္း (အဂၤါ)တို႔၏ အေထာက္အပံ့ကုိ ရေသာ မွန္ေသာ အယူ 'သမၼာဒိ႒ိ' သည္ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖိုလ္' စိတ္ အက်ဳိးလည္း ရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖိုလ္' စိတ္ အက်ဳိး အာနိသင္လည္း ရွိ၏၊ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖုိလ္' ပညာ အက်ဳိးလည္း ရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱ ဖုိလ္' ပညာ အက်ဳိး အာနိသင္လည္း ရွိ၏။ ငါ့သွ်င္ ဤသာသနာေတာ္၌ မွန္ေသာ အယူ 'သမၼာဒိ႒ိ' သည္ ေစာင့္စည္းမႈ 'သီလ' အေထာက္ အပံ့ကုိလည္း ရ၏၊ တရားကုိ ၾကားနာမႈ အေထာက္အပံ့ ကုိလည္း ရ၏၊ ကမၼ႒ာန္း ေဆြးေႏြးမႈ အေထာက္အပံ့ကုိလည္း ရ၏၊ စ်ာန္ သမာပတ္ 'သမထ' အေထာက္အပံ့ကုိလည္း ရ၏၊ အထူးထူး ႐ႈမႈ 'ဝိပႆနာ' အေထာက္အပံ့ကုိလည္း ရ၏။ ငါ့သွ်င္ ဤ ငါးပါးေသာ အေၾကာင္း (အဂၤါ)တို႔၏ အေထာက္အပံ့ကုိ ရေသာ မွန္ေသာ အယူ 'သမၼာဒိ႒ိ'သည္ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖိုလ္' စိတ္ အက်ဳိးလည္း ရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖိုလ္' စိတ္အက်ဳိး အာနိသင္လည္း ရွိ၏။ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖုိလ္' ပညာ အက်ဳိးလည္း ရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ေသာ 'အရဟတၱဖိုလ္' ပညာအက်ဳိး အာနိသင္လည္း ရွိ၏ ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

စတုတၴစ်ာန္ စိတ္ျဖင့္ အဘယ္တို႔ကုိ သိသင့္ သနည္း...

မဟာေဝဒလႅသုတ္

"စတုတၴစ်ာန္ စိတ္ျဖင့္ အဘယ္တို႔ကုိ သိသင့္ သနည္း"

ငါ့သွ်င္ ဣေႁႏၵ ငါးပါးတို႔မွ လြတ္ေသာ စင္ၾကယ္ေသာ အထူးသိမႈ စတုတၴစ်ာန္ စိတ္ျဖင့္ အဘယ္တို႔ကုိ သိသင့္ သနည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ ဣေႁႏၵ ငါးပါးတို႔မွ လြတ္ေသာ စင္ၾကယ္ေသာ အထူးသိမႈ စတုတၴစ်ာန္ စိတ္ျဖင့္ ''ေကာင္းကင္သည္ အဆံုးမရွိ'' ဟု အာကာသာနၪၥာယတနသမာပတ္ကုိ သိသင့္၏၊ ''ဝိညာဏ္သည္ အဆံုးမရွိ'' ဟု ဝိညာဏၪၥာ ယတနသမာပတ္ကုိ သိသင့္၏၊ ''တစ္စံု တစ္ရာမွ် မရွိ'' ဟု အာကိၪၥ ညာယတနသမာပတ္ကုိ သိသင့္၏ ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

ငါ့သွ်င္ သိသင့္ေသာ တရားကုိ အဘယ္ျဖင့္ အမ်ားအားျဖင့္ သိတတ္သနည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ သိသင့္ေသာ တရားကုိ ပညာမ်က္စိျဖင့္ အမ်ားအားျဖင့္ သိတတ္၏ ဟု မိန္႔ဆိုိ၏။

ငါ့သွ်င္ ပညာသည္ အဘယ္ အက်ဳိးရွိသနည္းဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ ပညာသည္ အထူးသိျခင္း အက်ဳိးရွိ၏၊ ပုိင္းျခား၍ သိျခင္း အက်ဳိးရွိ၏၊ ပယ္စြန္႔ျခင္း အက်ဳိးရွိ၏ ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

Friday, January 29, 2010

ေဝဒနာ သညာ ဝိညာဏ္၊ တို႔သည္...

မဟာေဝဒလႅသုတ္

''ေဝဒနာ သညာ ဝိညာဏ္၊ တို႔သည္
ေရာေႏွာကုန္ သေလာ၊ မေရာေႏွာကုန္ သေလာ''

ငါ့သွ်င္ ခံစားမႈ 'ေဝဒနာ'၊ မွတ္သားမႈ 'သညာ'ႏွင့္ အထူးသိမႈ 'ဝိညာဏ္'၊ ဤတရားတို႔သည္ ေရာေႏွာကုန္ သေလာ၊ သို႔မဟုတ္ မေရာေႏွာကုန္ သေလာ၊ ဤတရားတို႔ကုိ အသီးအသီး ျပဳ၍ ျခားနားခ်က္ကုိ ပညတ္ရန္ ရႏုိင္ပါ သေလာ ဟု ေလွ်ာက္၏။

ငါ့သွ်င္ ခံစားမႈ 'ေဝဒနာ'၊ မွတ္သားမႈ 'သညာ'ႏွင့္ အထူးသိမႈ 'ဝိညာဏ္'၊ ဤတရားတို႔သည္ ေရာေႏွာကုန္၏၊ မေရာေႏွာသည္ မဟုတ္ကုန္၊ ဤတရားတို႔ကုိ အသီးအသီး ျပဳ၍ ျခားနားခ်က္ကုိ ပညတ္ရန္ မရႏုိင္ေပ။ ငါ့သွ်င္ အာ႐ံုကုိပင္ ခံစား၏၊ ခံစားေသာ အာ႐ံုကုိပင္ မွတ္သား၏၊ မွတ္သားေသာ အာ႐ံုကုိပင္ အထူး သိတတ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤတရားတို႔သည္ ေရာေႏွာ ကုန္၏၊ မေရာေႏွာသည္ မဟုတ္ကုန္၊ ဤတရားတို႔ကုိ အသီးအသီး ျပဳ၍ ျခားနားခ်က္ကုိ ပညတ္ရန္ မရႏိုင္ေပ ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။


ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

သညာ...

မဟာေဝဒလႅသုတ္

''သညာ''

ငါ့သွ်င္ ''သညာ သညာ'' ဟု ဆုိရ၏၊ ငါ့သွ်င္ အဘယ္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ''သညာ'' ဟု ဆုိရသနည္း ဟု ေလွ်ာက္၏။
ငါ့သွ်င္ ''မွတ္သားတတ္ မွတ္သားတတ္'' ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ''သညာ'' ဟု ဆုိရ၏။ အဘယ္ကုိ မွတ္သား တတ္သနည္း။ ညိဳေသာ အရာကုိလည္း မွတ္သား တတ္၏၊ ေရႊေသာ အရာကုိလည္း မွတ္သား တတ္၏၊ နီေသာ အရာကုိလည္း မွတ္သား တတ္၏။ ျဖဴေသာ အရာကုိလည္း မွတ္သား တတ္၏။ ငါ့သွ်င္ ''မွတ္သားတတ္ မွတ္သားတတ္'' ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ''သညာ'' ဟု ဆုိရ၏ဟု မိန္႔ဆုိ၏။

၃ - မဟာေဝဒလႅသုတ္၊ မွ ၊ စူဠယမက၀ဂ္၊ မူူလပဏၰာသပါဠိေတာ္။


ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။