ဝိသာခါသုတ္- အခ်စ္တစ္ခုသည္ ဒုကၡတစ္ခု-

ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ တစ္ခုရွိသူအား တစ္ခုေသာ ဆင္းရဲသည္ ျဖစ္၏။

ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ မရွိၾကသူတို႔အား ဆင္းရဲမရွိ၊
{{ထိုသူတို႔သည္ စိုးရိမ္ျခင္း မရွိကုန္။ ကိေလသာျမဴ မရွိကုန္။ ပင္ပန္းမႈ မရွိကုန္}}


ဝိသာခါသုတ္-

အကြၽႏု္ပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္- အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၳိျပည္ ပုဗၺာ႐ံုေက်ာင္း မိဂါရမာတာ၀ိသာခါ၏ ျပာသာဒ္၌ သီတင္းသံုးေန ေတာ္မူ၏။ ထိုအခါ မိဂါရမာတာ ၀ိသာခါ ခ်စ္ႏွစ္သက္အပ္ေသာ ေျမးမသည္ ကြယ္လြန္ေလ၏။ ထို႔ေနာက္ မိဂါရမာတာ ၀ိသာခါသည္ စိုစြတ္ေသာ အ၀တ္ စိုစြတ္ေသာ ဆံပင္ရွိသည္ျဖစ္၍ ေန႔ခင္း အခ်ိန္၌ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးလ်က္ တစ္ခုေသာအရပ္၌ ထိုင္ေန၏။

တစ္ခုေသာအရပ္၌ ထိုင္ေနေသာ မိဂါရမာတာဝိသာခါကို -

ဝိသာခါ စိုစြတ္ေသာ အ၀တ္ စိုစြတ္ေသာ ဆံပင္ရွိလ်က္ ေန႔ခင္းခ်ည္း အခ်ိန္၀ယ္ အဘယ္အရပ္မွလာ၍ ငါဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္သနည္းဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။ အသွ်င္ ဘုရား တပည့္ေတာ္မ ခ်စ္ႏွစ္သက္အပ္ေသာ ေျမးမသည္ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္မသည္ စိုစြတ္ေသာ အ၀တ္ စိုစြတ္ေသာ ဆံပင္ရွိလ်က္ ေန႔ခင္းခ်ည္း အခ်ိန္၀ယ္ အသွ်င္ ဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ပါ၏ဟု ေလွ်ာက္၏။

ဝိသာခါ...သင္သည္ သာ၀တၳိျပည္၌ ရွိၾကသည့္ လူတို႔ေလာက္ေသာ သားတို႔ကို လည္းေကာင္း၊ ေျမးတို႔ကို လည္းေကာင္း အလိုရွိသေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ သာ၀တၳိျပည္၌ ရွိၾကသည့္ လူတို႔ေလာက္ေသာ သားတို႔ကို လည္းေကာင္း၊ ေျမးတို႔ကို လည္းေကာင္း အလိုရွိပါသည္ဟု ေလွ်ာက္၏။

ဝိသာခါ သာ၀တၳိျပည္သူ ျပည္သားတို႔သည္ ေန႔တိုင္း အဘယ္မွ်ေလာက္ မ်ားျပားစြာ ကြယ္လြန္ကုန္ သနည္း ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

အသွ်င္ဘုရား ေန႔တိုင္း သာ၀တၳိျပည္သားတို႔သည္ ဆယ္ေယာက္တို႔လည္း ကြယ္လြန္ပါကုန္၏။ အသွ်င္ဘုရား သာ၀တၳိျပည္သားတို႔သည္ ကိုးေယာက္ ရွစ္ ေယာက္ ခုနစ္ေယာက္ ေျခာက္ေယာက္ ငါးေယာက္ ေလးေယာက္ သံုးေယာက္ ႏွစ္ေယာက္တို႔လည္း ကြယ္လြန္ပါကုန္၏။ အသွ်င္ဘုရား ေန႔တိုင္း သာ၀တၳိျပည္ သား တစ္ေယာက္ေသာ္လည္း ကြယ္လြန္ပါ၏။

အသွ်င္ဘုရား သာ၀တၳိျပည္သည္ ေသေသာ လူတို႔ျဖင့္ မဆိတ္ပါဟု ေလွ်ာက္၏။

၀ိသာခါ ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္သနည္း။ သင္သည္ တစ္ခါတစ္ရံမွ် မစိုေသာ အ၀တ္ မစိုေသာ ဆံပင္ ရွိသည္ ျဖစ္ႏိုင္ပါေတာ့ မည္ေလာဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။ အသွ်င္ဘုရား ဤသို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါ၊
အသွ်င္ဘုရား ထိုမွ်ေလာက္ မ်ားျပားေသာ သားတို႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း ေျမးတို႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း တပည့္ေတာ္မအား အက်ဳိး မရွိေတာ့ပါဟု (ေလွ်ာက္၏)။

၀ိသာခါ ...
တစ္ရာမွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳရွိၾကသူတို႔အား
တစ္ရာမွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ကိုးဆယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွိၾကသူတို႔အား
ကိုးဆယ္မွ် ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ရွစ္ဆယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွိၾကသူတို႔အား
ရွစ္ဆယ္မွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခုနစ္ဆယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွိၾကသူတို႔အား
ခုနစ္ဆယ္မွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ေျခာက္ဆယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွိၾကသူတို႔အား
ေျခာက္ဆယ္မွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္ ၏။
ငါးဆယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွိၾကသူတို႔အား
ငါးဆယ္မွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ေလးဆယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွိၾကသူတို႔အား
ေလးဆယ္မွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
သံုးဆယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွိၾကသူတို႔အား
သံုးဆယ္မွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ႏွစ္ဆယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွိၾကသူတို႔အား
ႏွစ္ဆယ္မွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
တစ္ဆယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွိၾကသူတို႔အား
တစ္ဆယ္မွ်ေလာက္ေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ကိုးခုေလာက္ ရွိၾကသူတို႔အား
ကိုးခုေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ရွစ္ခုေလာက္ ရွိၾကသူတို႔အား
ရွစ္ခုေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ခုနစ္ခုေလာက္ ရွိၾကသူတို႔အား
ခုနစ္ခုေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ေျခာက္ခုေလာက္ ရွိၾကသူတို႔အား
ေျခာက္ခုေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ငါးခုေလာက္ ရွိၾကသူတို႔အား
ငါးခုေသာ ဆင္းရဲတို႔ သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ေလးခုေလာက္ ရွိၾကသူတို႔အား
ေလးခုေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ သံုးခုေလာက္ ရွိၾကသူတို႔အား
သံုးခုေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ ႏွစ္ခုေလာက္ ရွိၾကသူတို႔အား
ႏွစ္ခုေသာ ဆင္းရဲတို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။
ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ တစ္ခုရွိသူအား
တစ္ခုေသာ ဆင္းရဲသည္ ျဖစ္၏။

ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳ မရွိၾကသူတို႔အား ဆင္းရဲမရွိ၊
{{ထိုသူတို႔သည္ စိုးရိမ္ျခင္း မရွိကုန္။ ကိေလသာျမဴ မရွိကုန္။ ပင္ပန္းမႈ မရွိကုန္}}
ဟု ငါေဟာဆို၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

ထို႔ေနာက္ ...
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို သိေတာ္မူ၍ ထိုသိေသာ အခ်ိန္၌-

{{ေလာက၌ မ်ားေသာ သေဘာရွိကုန္ေသာ အလံုးစံုေသာ စိုးရိမ္ျခင္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ငိုေႂကြးျခင္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ဆင္းရဲျခင္းတို႔သည္ လည္း ေကာင္း ထင္ကုန္၏။ ထိုအလံုးစံုတို႔သည္ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳကို စြဲ၍ ျဖစ္ေပၚကုန္၏။ ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀ထၳဳ မရွိမူ ထိုအလံုးစံုတို႔သည္ မျဖစ္ႏိုင္ကုန္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာက၌ အၾကင္သူတို႔အား ခ်စ္အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳသည္ တစ္စံု တစ္ခုမွ် မရွိ၊ ထိုသူတို႔သည္ ခ်မ္းသာ ကုန္၏။ စိုးရိမ္မႈ ကင္းကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ စိုးရိမ္ကင္းမႈ ကိေလသာျမဴ ကင္းမႈကို ေတာင့္တသူတို႔သည္ ေလာက၌ တစ္စံု တစ္ခုေသာ ခ်စ္ခင္မႈကိုမွ် မျပဳၾကကုန္ရာ}} ဟု ဤဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။

၈ - ၀ိသာခါသုတ္၊ ပါဋလိဂါမိယ၀ဂ္၊ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္။

ဥပါတိဓာ၀ႏၲိသုတ္-

ဥပါတိဓာ၀ႏၲိသုတ္- (ေျပးေရာက္၏)

အကြၽႏ္ုပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္-
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၳိျပည္ အနာထပိဏ္ သူေဌး၏ အရံျဖစ္ ေသာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ၏။

ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အလြန္ေမွာင္မိုက္ေသာ ညဥ့္အခါ ဆီမီးတို႔ကိုညႇိထြန္း ထားရာ လြင္တီးေခါင္၌ ထုိင္ေနေတာ္မူ၏။

ထုိအခါ မ်ားစြာေသာ ပိုးဖလံတို႔သည္ ထုိဆီမီးတို႔၌ တုိး၀င္ရစ္၀ဲကာ က်ေရာက္ ကုန္လ်က္ ဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္၏။ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္၏။ ဆင္းရဲ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္၏။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထုိဆီမီးတို႔၌ တုိး၀င္ရစ္၀ဲကာ က်ေရာက္ကုန္လ်က္ ဆင္းရဲ ျခင္း ပ်က္စီးျခင္း ဆင္းရဲပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္ေသာ ထုိပိုးဖလံ မ်ားစြာတို႔ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။

ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို သိေတာ္မူ၍ ထုိသိေသာ အခ်ိန္၌- {{အခ်ဳိ႕ေသာ သမဏျဗာဟၼဏတို႔သည္ သီလ သမာဓိ ပညာ စေသာ အႏွစ္သာရသို႔ မေရာက္ၾကဘဲ လြန္၍ ေျပးကုန္၏။ တဏွာ ဒိ႒ိဟူေသာ အသစ္ အသစ္ျဖစ္ေသာ အေႏွာင္အဖြဲ႔ကို ပြါးေစကုန္၏။ ျမင္ရေသာအရာ ၾကားရေသာ အရာတို႔ကို ဤသို႔မွန္၏ဟု အမွား ႏွလံုးသြင္းကုန္လ်က္ ပိုးဖလံတို႔သည္ ဆီမီးသို႔ က်ကုန္သကဲ့သို႔ (ရာဂစေသာ တစ္ဆယ့္တစ္ပါးေသာ မီးက်ီးတို႔ျဖင့္ ရဲရဲၿငိေသာ ဘ၀သံုးပါးဟူေသာ မီးက်ီးတြင္း၌) က်ေရာက္ရကုန္၏}} ဟု
ဤဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။

န၀မသုတ္။
ဥပါတိဓာ၀ႏၲိသုတ္၊ ဇစၥႏၶ၀ဂ္၊ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္။

သိပၸသုတ္- (အတတ္ပညာ)

သိပၸသုတ္- (အတတ္ပညာ)

အကြၽႏ္ုပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္- အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၳိျပည္ အနာထပိဏ္ သူေဌး၏ အရံျဖစ္ေသာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္း သံုးေနေတာ္မူ၏။

ထုိအခါ ဆြမ္းစားၿပီးေနာက္ ဆြမ္းခံရြာမွ ဖဲၾကကုန္၍ တန္ေဆာင္း၀န္း၌ စုေ၀းထုိင္ ေနၾကကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔အား...

ငါ့သွ်င္တို႔ အဘယ္သူသည္ (အသက္ေမြးေၾကာင္း) အတတ္ကို သိသနည္း။
အဘယ္သူသည္ အဘယ္အတတ္ကို သင္ယူသနည္း။
အတတ္တို႔တြင္ အဘယ္အတတ္သည္ အျမတ္ဆံုးနည္း ဟူ၍
ဤၾကားညႇပ္စကားသည္ ျဖစ္ေပၚလာ၏။

ထုိရဟန္းတို႔တြင္ ရဟန္းအခ်ဳိ႕တို႔က
အတတ္တို႔တြင္ ဆင္အတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
ျမင္းအတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
ရထားအတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
ေလးအတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
သန္လ်က္စေသာ လက္နက္အတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
လက္ဆစ္ခ်ဳိး ေရတြက္ျခင္း အတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
ဂဏန္းအတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
အေပါင္းကိန္းျဖင့္ ေရတြက္ျခင္းအတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
အကၡရာစာေရးအတတ္သည္ အျမတ္ဆံုးဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
ကဗ်ာဖြဲ႕ျခင္း အတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
ေလာကာယတက်မ္း အတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
တခ်ဳိ႕က
မင္းမႈေရးရာ နီတိက်မ္းအတတ္သည္ အျမတ္ဆံုး ဟု ဆိုၾကကုန္၏။
ထုိရဟန္းတို႔အား မၿပီးျပတ္ေသးေသာ ဤၾကားညႇပ္စကားသည္ ျဖစ္ေပၚ၏။

ထို႔ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ညခ်မ္းအခါတစ္ပါးတည္း ကိန္းေအာင္းရာမွ ထ လ်က္ တန္ေဆာင္း၀န္းသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ခင္းထားေသာ ေနရာ၌ ထုိင္ေတာ္ မူၿပီးေသာ္ ရဟန္းတို႔ကို {{ရဟန္းတို႔ ယခုအခါ အဘယ္စကားျဖင့္ စုေ၀းထုိင္ေန ၾက ကုန္သနည္း။ သင္တို႔၏ မၿပီးျပတ္ေသးေသာ ၾကားညႇပ္စကားသည္ အဘယ္ နည္း}} ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

အသွ်င္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔အား။ ပ ။
ဤစကားသည္ တပည့္ေတာ္တို႔၏ မၿပီးျပတ္ေသးေသာ ၾကားညႇပ္စကားျဖစ္ပါ၏။

ရဟန္းတို႔ ယံုၾကည္မႈ သဒၶါတရားျဖင့္ လူ႔ေဘာင္မွ ထြက္ခြါ၍ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ၀င္ ေရာက္ ရဟန္းျပဳၾကေသာ သင္ အမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔သည္ ဤသို႔ သေဘာရွိ ေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္းသည္ မေလ်ာက္ပတ္။ ရဟန္းတို႔ စုေ၀း ေနထုိင္ၾက ကုန္ေသာ သင္တို႔အား တရားႏွင့္စပ္ေသာ စကားကိုေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ျမတ္ ေသာ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းကိုေသာ္ လည္းေကာင္း ဤႏွစ္ပါးကိုသာ ျပဳသင့္၏ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို သိေတာ္မူ၍ ထုိ အခ်ိန္၌-

{{အၾကင္ပုဂၢိဳလ္သည္ အတတ္ကိုမွီ၍ အသက္ေမြးေလ့မရွိ၊ ေပါ့ပါး၏။ အက်ဳိးစီးပြါး ကို အလိုရွိ၏။ ဣေႁႏၵကို ေစာင့္စည္း၏။ ဘ၀အလံုးစံုတို႔မွ ကင္းလြတ္၏။ အာယတ န ေျခာက္ပါးတို႔၌ သက္၀င္ေသာစိတ္မရွိ၊ ျမတ္ႏိုးမႈမရွိ၊ ေတာင့္တမႈမရွိ၊ မာနကိုစြန္႔ ၍ တစ္ေယာက္တည္းက်င့္၏။ ထုိပုဂၢိဳလ္သည္သာ ဘိကၡဳမည္၏}}ဟု ဤဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။

န၀မသုတ္။
သိပၸသုတ္၊ နႏၵ၀ဂ္၊ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္။

ပိလိႏၵ၀စၦသုတ္-

ပိလိႏၵ၀စၦသုတ္-

အကြၽႏ္ုပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္- အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ရွဥ့္နက္တို႔အား အစာေကြၽး၍ ေမြးရာျဖစ္ေသာ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ၏။ ထုိအခါ အသွ်င္ပိလိႏၵ၀စၦသည္ ရဟန္းတို႔ကို သူယုတ္ဟု (ေခၚေ၀ၚ) ေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ ေခၚေ၀ၚေျပာဆို၏။

ထုိအခါ မ်ားစြာေသာရဟန္းတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္ စြာဘုရားကို ရွိခိုးလ်က္ တစ္ခုေသာအရပ္၌ ထုိင္ေနၾကၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား အား {အသွ်င္ဘုရား အသွ်င္ပိလိႏၵ၀စၦသည္ ရဟန္းတို႔ကို သူယုတ္ဟု ေခၚေ၀ၚ ေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ ေခၚေ၀ၚေျပာဆိုပါသည္} ဟု ေလွ်ာက္ကုန္၏။

ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းတစ္ပါးကို {{ရဟန္း လာေလာ့၊ သင္သည္ ငါ၏ စကားျဖင့္ ပိလိႏၵ၀စၦရဟန္းကို {ငါ့သွ်င္ ပိလိႏၵ၀စၦ သင့္ကို ျမတ္စြာဘုရား ေခၚေတာ္မူ၏} ဟု ေျပာေခ်ေလာ့}} ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
{{အသွ်င္ဘုရား ေကာင္းပါၿပီ}}

အသွ်င္ပိလိႏၵ၀စၦထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ အသွ်င္ ပိလိႏၵ၀စၦကို {{ငါ့သွ်င္ ပိလိႏၵ၀စၦ သင့္ကို ျမတ္စြာဘုရား ေခၚေတာ္မူ၏}} ဟု ဆို၏။
{{ေကာင္းပါၿပီငါ့ရွင္}}

အသွ်င္ပိလိႏၵ၀စၦသည္ ထုိရဟန္း၏ (စကားကို) ၀န္ခံ၍ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္း ကပ္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးလ်က္ တစ္ခုေသာ အရပ္၌ ထုိင္ေန၏။
တစ္ခုေသာအရပ္၌ ထုိင္ေနေသာ အသွ်င္ပိလိႏၵ၀စၦကို ျမတ္စြာဘုရားသည္။

{{၀စၦ သင္သည္ ရဟန္းတို႔ကို သူယုတ္ဟူေသာ ေခၚေ၀ၚေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ ေခၚေ၀ၚ ေျပာဆို၏ဟု ၾကားရသည္ကား မွန္သေလာ}} ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

အသွ်င္ဘုရားမွန္ပါ၏ဟု (၀ံခံေလွ်ာက္ၾကား၏)။

ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အသွ်င္ပိလိႏၵ၀စၦ၏ ေရွး၌ ေနဖူးေသာ ခႏၶာအစဥ္ကို ႏွလံုးသြင္းေတာ္မူ၍ ရဟန္းတို႔ကို ရဟန္းတုို႔ သင္တို႔သည္ ၀စၦရဟန္းအား မကဲ့ရဲ႕ ၾကကုန္လင့္၊ ရဟန္းတို႔ ၀စၦသည္ ေဒါသစိတ္ ရွိသည္ျဖစ္၍ ရဟန္းတို႔ကို သူယုတ္ ဟူေသာ ေခၚေ၀ၚေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ ေခၚေ၀ၚေျပာဆိုသည္ မဟုတ္၊ ရဟန္းတို႔ ၀စၦ ရဟန္းသည္ ဘ၀ငါးရာတို႔ ပတ္လံုး ပုဏၰားမ်ဳိး၌ အဆက္မျပတ္ ျဖစ္ခဲ့ဖူး၏။ ထုိ၀စၦ ရဟန္းသည္ ထုိသူယုတ္ဟု ေခၚေ၀ၚ ေျပာဆိုျခင္းကို ညဥ့္ေန႔ရွည္စြာ ေလ့က်က္ခဲ့ ဖူး၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤ၀စၦရဟန္းသည္ ရဟန္းတို႔ကို သူယုတ္ဟု ေခၚေ၀ၚ ေျပာဆို ျခင္းျဖင့္ ေခၚေ၀ၚ ေျပာဆို ေန၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို သိေတာ္မူ၍ ထုိသိေသာ အခ်ိန္၌ {{အၾကင္ပုဂၢိဳလ္သည္ လွည့္ပတ္မႈ {မာယာ} ေထာင္လႊားမႈ {မာန} မရွိ၊ ေလာဘ ကင္း၏။ ျမတ္ႏိုးမႈ မရွိ၊ ေတာင့္တမႈ {အာသာ} မရွိ၊ အမ်က္ {ေဒါသ}ကို ပယ္ႏုတ္ၿပီး ျဖစ္၏။ ၿငိမ္းေအးၿပီးေသာ စိတ္ရွိ၏။

ထုိပုဂၢိဳလ္သည္ မေကာင္းမႈမွ အပျပဳၿပီးသူ {ျဗာဟၼဏ} လည္းမည္၏။
မေကာင္းမႈမွ ၿငိမ္းေအးၿပီးသူ {သမဏ} လည္းမည္၏။
ကိေလသာကို ဖ်က္ဆီးၿပီးသူ {ဘိကၡဳ} လည္းမည္၏}} ဟု
ဤဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။

ဆ႒သုတ္။
ပိလိႏၵ၀စၦသုတ္၊ နႏၵ၀ဂ္၊ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္။

၀ိသာခါသုတ္-

၀ိသာခါသုတ္-

အကြၽႏု္ပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္-
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မိဂါရမာတာ ၀ိသာခါ လွဴဒါန္းထားေသာ
သာ၀တၳိျပည္ ပုဗၺာ႐ံုေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူ၏။

ထိုအခါ မိဂါရမာတာ ၀ိသာခါ၏ တစ္ခုေသာ ကိစၥရပ္သည္ ပေသနဒီ ေကာသလ မင္းႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေန၏။ ထိုကိစၥကို ပေသနဒီ ေကာသလမင္းသည္ ၀ိသာခါ၏ အလိုဆႏၵအတိုင္း မၿပီးေစ။

ထို႔ေနာက္ ေက်ာင္းအမႀကီး ၀ိသာခါသည္ ေန႔လယ္အခ်ိန္၌ပင္ ျမတ္စြာဘုရားထံ သို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးလ်က္ တစ္ခုေသာ အရပ္၌ ထိုင္ေန၏။ ထို ထိုင္ေနေသာ မိဂါရမာတာ ၀ိသာခါကို ျမတ္စြာဘုရားသည္၊ ၀ိသာခါ ယခု ေန႔လယ္ အခ်ိန္၌ သင္သည္ အဘယ္မွ လာသနည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

အသွ်င္ဘုရား တပည့္ေတာ္မ၏ တစ္ခုေသာ ကိစၥရပ္သည္ ပေသနဒီေကာသလ မင္းႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေန၏။ ထိုကိစၥကို ပေသနဒီေကာသလမင္းသည္ တပည့္ေတာ္မ၏ အလိုဆႏၵအတိုင္း မၿပီးပါေစဟု (ေလွ်ာက္၏)။

ထို႔ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို သိေတာ္မူ၍....
သူတစ္ပါး အလိုလိုက္ရမႈ ဟူသမွ်သည္ ဆင္းရဲ၏။
အစိုးရမႈဟူသမွ်သည္ ခ်မ္းသာ၏။ မွန္လွ၏။
ေယာဂေလးပါးမွ လြန္ႏိုင္ခဲေသာေၾကာင့္ သတၱ၀ါတို႔သည္ သူတစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ဆက္ဆံရာ၌ ပင္ပန္းၾကရကုန္၏ ဟု ဤဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။

န၀မသုတ္။
၀ိသာခါသုတ္၊ မုစလိႏၵ၀ဂ္၊ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္။

ေယာဂ= ယွဥ္စပ္ျခင္း၊ ထမ္းပိုး။
ေယာဂ ၄-မ်ဳိး...မွာ
၁။ ကာမေယာဂ= တဏွာထမ္းပိုး။
၂။ ဘ၀ေယာဂ= ဘ၀ထမ္းပိုး။
၃။ ဒိ႒ိေယာဂ= အယူထမ္းပိုး။
၄။ အ၀ိဇၨာေယာဂ= မသိမႈထမ္းပိုးဟူ၍ ၄-မ်ဳိးရွိသည္။
အခ်ဳိ႕သတၱ၀ါတို႔သည္...
ထိုထမ္းပိုးကို အၿမဲတမ္း ပခံုးေပၚ၌ထမ္းလ်က္ လွည့္လည္ေနရသည္။

ဒုတိယသတၱသုတ္-

ဒုတိယသတၱသုတ္- (သတၱ=ခုႏွစ္)

အကြၽႏ္ုပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္-

အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္.....
သာ၀တၳိျပည္ အနာထပိဏ္သူေဌး၏ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ၏။

ထုိအခါ သာ၀တၳိျပည္သူ ျပည္သားတို႔သည္ အမ်ားအားျဖင့္
၁။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ကပ္ၿငိ၍ လည္းေကာင္း၊
၂။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ တပ္စြန္း၍ လည္းေကာင္း၊
၃။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ မက္ေမာ၍ လည္းေကာင္း၊
၄။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ဖြဲ႕့ေႏွာင္၍ လည္းေကာင္း၊
၅။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ မိန္းေမာ၍ လည္းေကာင္း၊
၆။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ မကန္းေသာ္လည္း ကန္းသကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း၊
၇။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ျပင္းစြာ ယစ္မူးျခင္းသို႔ ေရာက္ကာ ေနၾကကုန္၏။

ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ နံနက္အခ်ိန္၌ သကၤန္းကို ျပင္၀တ္၍ သပိတ္ သကၤန္းကို ယူေဆာင္လ်က္ သာ၀တၳိျပည္ သို႔ ဆြမ္းခံ၀င္ေတာ္မူ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အမ်ားအားျဖင့္ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ကပ္ၿငိကုန္ တပ္စြန္းကုန္ မက္ေမာကုန္ ဖြဲ႕ေႏွာင္ကုန္ မိန္းေမာကုန္ မ်ဳိထားသကဲ့သို႔ တည္ၾကကုန္ မကန္း ေသာ္လည္း ကန္းသကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လ်က္ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ျပင္းစြာပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ကာေနကုန္ေသာ သာ၀တၳိျပည္သူ ျပည္သားတို႔ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။

ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္....ဤသို႔ဆို၏.....

၁။ ၀တၳဳကာမတို႔၌ ကိေလသာ ကာမျဖင့္ ကန္းသည္ကို အျပဳခံရသူ
၂။ တဏွာတည္းဟူေသာ ပိုက္ကြန္ျဖင့္ အဖံုးလႊမ္းခံရသူ
၃။ တဏွာတည္းဟူေသာ အမိုးျဖင့္ ဖံုးအုပ္ခံရသူ
၄။ ၿမႇံဳး၀၌၀င္ကုန္ေသာ ငါးတို႔သည္ ေသျခင္းသို႔ ေရာက္သကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း၊
၅။ ႏို႔စို႔အရြယ္ ႏြားသူငယ္သည္ အမိႏြားမႀကီးသို႔ လိုက္သကဲ့သို႔လည္းေကာင္း၊
၆။ ကိေလသာမာရ္ ကိုယ္တြင္းရန္၏ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကို ခံၾကရကုန္သည္ျဖစ္၍
၇။ အိုျခင္းေသျခင္းသို႔ အစဥ္ လိုက္ၾကရကုန္၏ ဟု ဤဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။

စတုတၳသုတ္။
ဒုတိယသတၱသုတ္၊ စူဠ၀ဂ္၊ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္။

သံဃေဘဒသုတ္-

၈ - သံဃေဘဒသုတ္

အကြၽႏ္ုပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္-
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ရွဥ့္နက္တို႔အား အစာေကြၽး၍ ေမြးရာျဖစ္ေသာ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ၏။

ထုိအခါ အသွ်င္အာနႏၵာသည္ ဥပုသ္ေန႔တစ္ေန႔ နံနက္အခ်ိန္၌ သကၤန္းကို ျပင္ဝတ္၍ သပိတ္သကၤန္းကို ယူေဆာင္လ်က္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ ဆြမ္းခံဝင္ ေတာ္မူ၏။

ေဒဝဒတ္သည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ ဆြမ္းခံဝင္ေသာ အသွ်င္အာနႏၵာကို ျမင္၍ အသွ်င္အာနႏၵာထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ အသွ်င္အာနႏၵာအား ''ငါ့သွ်င္အာနႏၵာ ငါသည္ ယေန႔မွအစျပဳ၍ ျမတ္စြာဘုရားမွ လည္းေကာင္း၊ ရဟန္းသံဃာမွ လည္းေကာင္း၊ အသီးအျခားခြဲ၍သာလွ်င္ ဥပုသ္ကို လည္းေကာင္း၊ သံဃကံကို လည္းေကာင္း ျပဳအံ့'' ဟု ေျပာဆို၏။

ထို႔ေနာက္ အသွ်င္အာနႏၵာသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္၌ ဆြမ္းခံလွည့္လည္၍ ဆြမ္းစားၿပီးေနာက္ ဆြမ္းခံရြာမွ ဖဲခဲ့ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးလ်က္ တစ္ခုေသာအရပ္၌ ထုိင္ၿပီးေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားကို
အသွ်င္ဘုရား ယေန႔ ေဒဝဒတ္သည္
သံဃာကို သင္းခြဲလတၱံ႕။
ဥပုသ္ကို လည္းေကာင္း၊
သံဃကံကို လည္းေကာင္း ျပဳေတာ့အံ့'' ဟု ဤသို႔ ေလွ်ာက္၏။

ထုိအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္း အရာကို သိေတာ္မူ၍ ထုိသိေသာ အခ်ိန္၌-
''သူေတာ္ေကာင္းသည္
ေကာင္းေသာ အမႈကို ျပဳလြယ္၏။
သူယုတ္မာသည္ ေကာင္းေသာ အမႈကို ျပဳႏိုင္ခဲ၏။
သူယုတ္မာသည္ မေကာင္းေသာ အမႈကို ျပဳလြယ္၏။
အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ မေကာင္းေသာ အမႈကို ျပဳဖို႔ရန္ ခဲယဥ္းလွ၏''
ဟု ဤဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။

အ႒မသုတ္။
သံဃေဘဒသုတ္၊ ေသာဏ၀ဂ္၊ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္။

ဆင္းရဲကို မႏွစ္သက္ကုန္ ဆင္းရဲကို ေၾကာက္ၾကပါမူ-

သင္တို႔သည္ ဆင္းရဲကို မႏွစ္သက္ကုန္ ဆင္းရဲကို ေၾကာက္ၾကပါမူ-

ကုမာရကသုတ္

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွ သာ၀တၳိၿမိဳ႔တြင္းသို႔ ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူ၏၊
လမ္းခရီးတစ္ေနရာတြင္ ငါးဖမ္းေနၾကကုန္ေသာ သူငယ္တို႔ကိုျမင္၍၊
သူငယ္တို႔ သင္တို႔သည္ ဆင္းရဲကို မႏွစ္သက္ၾကမူ၍ ဆင္းရဲမွေၾကာက္ၾကကုန္၏ေလာ၊

မွန္လွပါ အရွင္ဘုရား-
တပည့္ေတာ္တို႔သည္ ဆင္းရဲကိုေၾကာက္ၾကပါကုန္၏။

သင္တို႔သည္ ဆင္းရဲကို မႏွစ္သက္ကုန္ ဆင္းရဲကို ေၾကာက္ၾကပါမူ၊
မ်က္ေမွာက္၌ျဖစ္ေစ မ်က္ကြယ္၌ျဖစ္ေစ၊
မေကာင္းမႈကို မျပဳၾကပါကုန္လင့္၊
သင္တို႔သည္ ယုတ္မာေသာ မေကာင္းမႈကံကို ယခုလည္းျပဳ
ေနာင္လည္းျပဳမည္ျဖစ္ၾကမူ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ကုန္ေသာ္လည္း
သင္တို႔အား ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္မႈမရွိႏိုင္ဟု ဤဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။

ဥဒါန္းပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္၊ စာ-၁၂၃။