၂ - သုေမဓပတၳနာကထာ
၁။ (ဤဘဒၵကမၻာမွ) ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းထက္၌ ႐ႈခ်င္ဖြယ္ရွိ၍ ေပ်ာ္ေမြ႕ ဖြယ္ ေကာင္းေသာ အမရ၀တီမည္ေသာ ၿမိဳ႕သည္ ရွိ၏။
၂။ (ထိုၿမိဳ႕သည္) စားေသာက္ဖြယ္ ထမင္း အေဖ်ာ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊ ဆင္သံç ျမင္းသံ စည္ႀကီးသံ ခ႐ုသင္းသံ ရထားသံ {{စားၾကကုန္ ေသာက္ၾကကုန္}} ဟူ၍ ထမင္း အေဖ်ာ္ႏွင့္ စပ္ေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံ ဟူေသာ အသံဆယ္ပါးတို႔ျဖင့္ တိတ္ဆိတ္ျခင္း မရွိေခ်။
၃။ ထိုၿမိဳ႕သည္ အလံုးစံုေသာ ၿမိဳ႕အဂၤါတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊ အလံုးစံုေသာ အလုပ္အမႈ တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊ ရတနာ ခုနစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊ လူအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ႏွင့္ ေရာႁပြမ္း လ်က္ရွိ၏၊ {နတ္ၿမိဳ႕ကဲ့သို႔} ျပည့္စံု၏၊ ဘုန္းကံရွင္တို႔၏ ေနရာျဖစ္၏။
၄။ ထိုအမရ၀တီၿမိဳ႕၌ ကုေဋမ်ားစြာေသာ ဥစၥာကို သိုမွီး သိမ္းဆည္းထားေသာ မ်ားစြာေသာ ဥစၥာ စပါးရွိေသာ သုေမဓာမည္ေသာ ပုဏၰားသည္ ရွိ၏။
၅။ (ထိုပုဏၰားသည္) ေဗဒင္ကို သရဇၩာယ္တတ္၏၊ ေဗဒင္က်မ္းတို႔ကို ေဆာင္ထား ႏိုင္၏၊ သံုးပါးေသာ ေ၀ဒက်မ္းတို႔၏ တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ေရာက္၏။ လကၡဏာက်မ္း၌ လည္းေကာင္း၊ ဣတိဟာသ (ပုရာဏ္)က်မ္း၌ လည္းေကာင္း မိမိတို႔၏ အက်င့္ တရား၌ အထြတ္ အထိပ္အဆံုးသို႔ ေရာက္၏။
၆။ ထိုအခါ (သုေမဓာသူေဌးျဖစ္ေသာ)ဘ၀၌ ငါသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ လ်က္ ထိုင္ေနၿပီးလွ်င္ ဤသို႔ ဆင္ျခင္ခဲ့၏- ဘ၀သစ္၌ ျဖစ္ရျခင္း မည္သည္ ဆင္းရဲလွ၏၊ ကိုယ္ခႏၶာ၏ ပ်က္စီးရျခင္းသည္လည္း ဆင္းရဲလွေပ၏။
၇။ ထိုအခါ (သုေမဓာ ဘ၀၌ျဖစ္ေသာ) (ငါသည္ ဤသို႔ ဆင္ျခင္မိျပန္၏) ပဋိသေႏၶ ေနရျခင္းသေဘာရွိ၏၊ အိုရျခင္းသေဘာရွိ၏၊ နာရျခင္းသေဘာရွိ၏၊ (ထို႔ေၾကာင့္) အိုျခင္းကင္းရာ ေသျခင္းကင္းရာ ေဘးမရွိရာ ေအးၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ကို ရွာမွီးေတာ့အံ့။
၈။ ငါသည္ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္စေသာ အပုပ္အသိုး အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေသာ ဤကိုယ္ေကာင္ပုပ္ကို ငဲ့ကြက္လိုခ်င္ျခင္း မရွိဘဲ စြန္႔ပစ္၍ သြားရမူ ေကာင္းေလစြ။
၉။ ထိုဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း လမ္းစဥ္သည္ မခြၽတ္ရွိသည္ ျဖစ္လတၱံ႕၊ ထိုလြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း လမ္းစဥ္သည္ မရွိဘဲေနျခင္းငွါ မတတ္စေကာင္းေပ၊ ထိုလမ္းစဥ္ကို ငါသည္ ရွာမွီးေပေတာ့အံ့။
၁၀။ ဆင္းရဲရွိေသာ္ ခ်မ္းသာမည္သည္လည္း ရွိသကဲ့သို႔ ဤအတူ ဘ၀ရွိေသာ္ ဘ၀ကင္းျခင္းကိုလည္း အလိုရွိသင့္၏။
၁၁။ အပူရွိေသာ္ ထိုအပူမွ တစ္ပါးေသာ အေအးရွိသကဲ့သို႔ ဤအတူ မီးသံုးမ်ဳိး ရွိလတ္ေသာ္ မီးၿငိမ္းရာ (နိဗၺာန္) ကိုလည္း အလိုရွိသင့္၏။
၁၂။ မေကာင္းမႈ ရွိလတ္ေသာ္ ေကာင္းမႈသည္လည္း ရွိသကဲ့သို႔ ဤအတူပင္ ဇာတိရွိေသာ္ ဇာတိ မရွိရာ (နိဗၺာန္)ကိုလည္း အလိုရွိသင့္၏။
၁၃။ မစင္လူးေသာ ေယာက္်ားသည္ ေရျပည့္ေသာ တစ္ဖက္ဆည္ကန္ကို ေတြ႕ျမင္ပါလ်က္ ထိုတစ္ဖက္ဆည္ကန္ (သြားရာလမ္း)ကို မရွာမွီးဘဲ ေနအံ့၊ ထိုအျပစ္သည္ တစ္ဖက္ ဆည္ကန္၏ အျပစ္ မဟုတ္သကဲ့သို႔-
၁၄။ ဤအတူ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးကိုေဆးရာ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ တစ္ဖက္ ဆည္ကန္သည္ ရွိပါလ်က္ထို (အၿမိဳက္နိဗၺာန္) တစ္ဖက္ဆည္ကန္ (သြားရာလမ္း) ကို မရွာမွီးဘဲေနအံ့၊ ထိုအျပစ္သည္ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ တစ္ဖက္ဆည္ကန္၏ အျပစ္ မဟုတ္ေခ်။
၁၅။ ရန္သူတို႔ ၀န္းရံထားေသာ ေယာက္်ားသည္ ေျပးသြားရန္ လမ္းခရီးရွိပါလ်က္ မေျပးဘဲ ေနျငား အံ့၊ ထိုအျပစ္သည္လည္း လမ္းခရီး၏ အျပစ္ မဟုတ္သကဲ့သို႔-
၁၆။ ဤအတူ ကိေလသာ ရန္သူတို႔ ၀န္းရံ ခံေနရသူသည္ ေအးၿငိမ္းေသာ (နိဗၺာန္) လမ္းခရီးရွိပါလ်က္ ထိုလမ္းခရီးကို မရွာမွီးဘဲ ေနျငားအံ့၊ ထိုအျပစ္သည္ ေအးၿငိမ္း ေသာ နိဗၺာန္လမ္းခရီး၏ အျပစ္ မဟုတ္ေခ်။
၁၇။ အနာေရာဂါ ႏွိပ္စက္ေသာ ေယာက္်ားသည္ ေဆးဆရာ ရွိပါလ်က္ ထိုအနာ ေရာဂါကို မကုေစဘဲ ေနျငားအံ့၊ ထိုအျပစ္သည္ ေဆးဆရာ၏ အျပစ္ မဟုတ္ သကဲ့ သို႔-
၁၈။ ဤအတူ ကိေလသာ အနာတို႔ျဖင့္ ႏွိပ္စက္လ်က္ ဆင္းရဲေသာသူသည္ ထို (ကိေလသာ အနာကို ကုစားတတ္ေသာ) ဆရာကို မရွာမွီးဘဲ ေနျငားအံ့၊ ထိုအျပစ္ သည္ ဆရာ၏ အျပစ္ မဟုတ္ေခ်။
၁၉။ ေယာက္်ားသည္ လည္ပင္း၌ ဖြဲ႕ခ်ည္ထားေသာ အေကာင္ပုပ္ကို စက္ဆုပ္ သည္ျဖစ္၍ ေျဖခြၽတ္ၿပီးလွ်င္ အလိုရွိတိုင္း ခ်မ္းသာ လြတ္လပ္စြာ သြားရာသကဲ့သို႔-
၂၀။ ထို႔အတူပင္ ငါသည္ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္စေသာ အပုပ္အသိုး အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔၏ ေပါင္းစုရာ ဤကိုယ္ေကာင္ပုပ္ကို ငဲ့ကြက္ လိုခ်င္ျခင္း မရွိဘဲ စြန္႔ပစ္၍ သြားေတာ့ အံ့။
၂၁။ ေယာက္်ား မိန္းမတို႔သည္ က်င္ႀကီးစြန္႔ရာ အရပ္၌ က်င္ႀကီးကို စြန္႔ၿပီးလွ်င္ ငဲ့ကြက္လိုခ်င္ျခင္း မရွိဘဲ သြားကုန္သကဲ့သို႔-
၂၂။ ဤအတူပင္ ငါသည္ အပုပ္အသိုး အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေသာ ဤကိုယ္ကို {က်င္ႀကီးစြန္႔ၿပီးလွ်င္ က်င္ႀကီးအိမ္ကို ၾကဥ္ဖယ္၍ သြားသကဲ့သို႔} စြန္႔ပစ္၍ သြား ေတာ့အံ့။
၂၃။ ေလွပိုင္ရွင္တို႔သည္ ေဆြးျမည့္ ပ်က္စီးလ်က္ ေရယိုေသာ ေလွကို ငဲ့ကြက္ လိုခ်င္ျခင္း မရွိဘဲ စြန္႔ပစ္၍ သြားကုန္သကဲ့သို႔-
၂၄။ ဤအတူပင္ အေပါက္ကိုးေပါက္ရွိ၍ အျမဲမျပတ္ ယိုစီးလ်က္ရွိေသာ ဤကိုယ္ ခႏၶာကို {ေလွအိုကို စြန္႔ပစ္၍ သြားေသာ ေလွပိုင္ရွင္တို႔ကဲ့သို႔} ငါသည္ စြန္႔ပစ္၍ သြားေတာ့အ့ံ။
၂၅။ ေယာက်္ားသည္ ဘ႑ာကိုယူ၍ ခိုးသူတို႔ႏွင့္အတူ သြားလတ္ေသာ္ ဘ႑ာ လုယက္ ဖ်က္ဆီးမည့္ေဘးကို ျမင္ျခင္းေႀကာင့္ (ခိုးသူတို႔ကို ) စြန္႔၍ သြားသကဲ့သို႔-
၂၆။ ဤအတူပင္ ဤကိုယ္သည္ ခိုးသူႀကီးႏွင့္ အလြန္တူ၏၊ ငါသည္ ကုသိုလ္ကို လုယက္ ဖ်က္ဆီးျခင္းမွ ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ ဤကိုယ္ခႏၶာကို စြန္႔ပစ္၍ သြား ေတာ့အ့ံ (ဟု ဆင္ျခင္၏)။
၂၇။ ငါသည္ ဤသို႔ ဆင္ျခင္၍ ကုေဋအရာမက မ်ားစြာေသာ ဥစၥာကို ကိုးကြယ္ရာ ရွိသူ ကိုးကြယ္ရာ မရွိသူတို႔အား ေပးလွဴၿပီးလွ်င္ ဟိမ၀ႏၲာသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့၏။
၂၈။ ဟိမ၀ႏၲာ၏ အနီး၌ ဓမၼိကမည္ေသာ ေတာင္သည္ ရွိ၏၊ (ထိုေတာင္၌) ငါသည္ သခၤမ္း ေက်ာင္းကို ေကာင္းစြာ ေဆာက္လုပ္ထားေပ၏၊ သစ္ရြက္မိုးေက်ာင္းကို ေကာင္းစြာ ဖန္ဆင္းထားေပ၏။
၂၉။ ထိုသခၤမ္းေက်ာင္း၌ ငါးပါးေသာ အျပစ္တို႔မွ ကင္းေသာ စႀကႍကို ဖန္ဆင္းထား ေပ၏၊ ရွစ္ပါးေသာ ဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အဘိညာဥ္ စြမ္းအားကို ေဆာင္ခဲ့၏။
၃၀။ ထိုသခၤမ္းေက်ာင္း၌ ကိုးပါးေသာ အျပစ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ အ၀တ္ကို စြန္႔ပယ္ခဲ့ ၏၊ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါးေသာဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေလွ်ာ္ေတသကၤန္းကို ၀တ္႐ုံခဲ့၏။
၃၁။ ရွစ္ပါးေသာ အျပစ္တို႔ႏွင့္ ေရာႁပြမ္းေသာ သခၤမ္းေက်ာင္းကို စြန္႔ပယ္ခဲ့၏၊ ဆယ္ပါးေသာ ဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ သစ္ပင္ရင္းသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့၏။
၃၂။ ၾကဲခ် စိုက္ပ်ိဳးအပ္ေသာ စပါးကို အႂကြင္းမဲ့အားျဖင့္ စြန္႔ပယ္ခဲ့၏၊ မ်ားစြာေသာ ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ အလိုလို ေႂကြက်ေသာ သစ္သီးကို (အစားအစာအျဖစ္ျဖင့္) ယူခဲ့၏။
၃၃။ ထိုသခၤမ္းေက်ာင္း၌ ထိုင္ျခင္း ရပ္ျခင္း စႀကႍသြားျခင္း၌ ကမၼ႒ာန္း လုံ႔လ ၀ီရိယကုိ အားထုတ္ခဲ့၏၊ ခုနစ္ရက္အတြင္း၌ အဘိညာဥ္ စြမ္းအားသို႔ ေရာက္ခဲ့၏။
၃၄။ ဤသို႔ ငါသည္ (ရေသ့တို႔၏) သာသနာ၌ အဘိညာဥ္၏ ၿပီးစီးျခင္းသို႔ ေရာက္လ်က္ ေလ့လာၿပီးျဖစ္စဥ္ ေလာက၏ အႀကီးအမွဴးျဖစ္ေသာ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပြင့္ေတာ္မူေလ၏။
၃၅။ ငါသည္ စ်ာန္၌ ေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္းသို႔ ေရာက္သည္ ျဖစ္၍ ဒီပကၤရာဘုရား၏ ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူရာအခါ၌ လည္းေကာင္း၊ ေမြးဖြားေတာ္မူရာ အခါ၌ လည္းေကာင္း၊ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူရာအခါ၌ လည္းေကာင္း၊ တရားေဟာေတာ္မူရာ အခါ၌ လည္းေကာင္း နိမိတ္ေလးပါးတို႔ကို မေတြ႕ျမင္ခဲ့ရေပ။
၃၆။ တိုင္းစြန္ျပည္နား၌ (လူတို႔သည္) ျမတ္စြာဘုရားကို ပင့္ဖိတ္ၿပီးလွ်င္ ထို ျမတ္စြာဘုရား ႂကြလာေတာ္မူမည့္ လမ္းကို ႏွစ္သက္ေသာစိတ္ ရွိကုန္သည္ျဖစ္ ၍ သုတ္သင္ၾကကုန္၏။
၃၇။ ထိုအခါ ငါသည္ မိမိသခၤမ္းေက်ာင္းမွ ထြက္ခဲ့၍ ေလွ်ာ္ေတသကၤန္းတို႔ကို ခါလ်က္ ေကာင္းကင္၌ သြား၏။
၃၈။ ႏွစ္သက္ျခင္းျဖစ္လ်က္ ရႊင္လန္း ၀မ္းေျမာက္ေနေသာ လူအေပါင္းကို ေတြ႕ျမင္ရသည္ရွိေသာ္ ထိုခဏ၌ပင္ ေကာင္းကင္မွ သက္ဆင္း၍ လူတို႔ကို ေမးျမန္းခဲ့၏။
၃၉။ (ဤ) လူအေပါင္းသည္ ရႊင္လန္း ၀မ္းေျမာက္ ႏွစ္သက္ျခင္း ရွိသည္ျဖစ္၍ အဘယ္ပုဂၢိဳလ္၏ အက်ိဳးငွါ သြားရာခရီးလမ္းကို သုတ္သင္ေနပါသနည္း-
(ဟု ေမးျမန္းခဲ့၏)။
၄၀။ ငါ ေမးအပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ ထိုသူတ႔ိသု ည္ {{ေလာက၌ သစၥာေလးပါးကို သိေတာ္မူေသာ အျမတ္ဆုံး ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေလာက၏ ေရွ႕သြား ျဖစ္ေတာ္မူ ေသာ ဒီပကၤရာမည္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပြင့္ေတာ္မူေပ၏၊ ထိုျမတ္စြာဘုရား ၏ အက်ိဳးငွါ သြားရာ လမ္းခရီးကို သုတ္သင္အပ္၏} ဟု ေျဖၾကားကုန္၏။
၄၁။ ထိုအခါ {{ျမတ္စြာဘုရား}} ဟူေသာ စကားသံကို ၾကားရျခင္းေႀကာင့္ ငါ့အား ႏွစ္သက္ျခင္း {ပီတိ}သည္ျဖစ္၏၊ ငါသည္ {{ျမတ္စြာဘုရား ျမတ္စြာဘုရား}} ဟု ဆိုလ်က္ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း {ေသာမနႆ ေ၀ဒနာ} ကို ခံစားခဲ့ရေပ၏။
၄၂။ ငါသည္ ႏွစ္သက္အ့ံၾသေသာ စိတ္ရွိသည္ ျဖစ္၍ ထိုေနရာ၌ ရပ္တည္လ်က္ ဤသို႔ ဆင္ျခင္စဥ္းစားခဲ့၏၊ ငါသည္ ဤျမတ္စြာဘုရား အထံ၌ (ကုသိုလ္) မ်ဳိးေစ့တို႔ကို စိုက္ပ်ိဳးေတာ့အ့ံ၊ အခြင့္ေကာင္းသည္ စင္စစ္ ငါ့ကို မလြန္ပါေစလင့္။
၄၃။ အကယ္၍ ျမတ္စြာဘုရား၏ အက်ိဳးငွါ (လမ္းခရီးကို) သုတ္သင္ကုန္ျငားအ့ံ၊ ငါ့အား ေနရာတစ္ခုကို ေပးၾကပါကုန္ေလာ့၊ ငါသည္လည္း သြားရာခရီးလမ္းကို သုတ္သင္ပါအ့ံဟု (ေျပာဆိုေလ၏)။
၄၄။ ထိုအခါ ထိုသူတို႔သည္ လမ္းကို သုတ္သင္ရန္ တစ္ခုေသာ ေနရာကို ငါ့အား ေပးကုန္၏၊ ထိုအခါ ငါသည္ {{ျမတ္စြာဘုရား ျမတ္စြာဘုရား}} ဟု ဆင္ျခင္လ်က္ လမ္းကို သုတ္သင္လ်က္ရွိေပ၏။
၄၅။ ငါ၏ ေနရာသည္ (သုတ္သင္၍) မၿပီးမီ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ေတာ္မူေသာ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဘိညာဥ္ေျခာက္ပါးကို ရရွိကုန္ေသာ တာဒိဂုဏ္ ႏွင့္ ျပည့္စံုကုန္ေသာ (ကိေလသာ) အညစ္အေၾကးမွ ကင္းကုန္ေသာ ရဟႏၲာ ေလးသိန္းတို႔ႏွင့္ (အတူ) လမ္းခရီသို႔ ႂကြလာေတာ္မူ၏။
၄၆။ လူနတ္တို႔သည္ အလြန္၀မ္းေျမာက္ကုန္သည္ျဖစ္၍ ခရီးဦးႀကိဳဆိုကုန္၏၊ မ်ားစြာေသာ စည္ႀကီးတို႔ကို တီးကုန္၏၊ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို ျဖစ္ေစကုန္၏။
၄၇။ နတ္တို႔သည္ လူတို႔ကို လည္းေကာင္း၊ လူတို႔သည္လည္း နတ္တို႔ကို လည္းေကာင္း ေတြ႕ျမင္ၾကရကုန္၏။ ထိုနတ္လူႏွစ္ဦးလံုးတို႔ပင္ လက္အုပ္ခ်ီလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားေနာက္မွ အစဥ္လိုက္ၾကကုန္၏။
၄၈။ နတ္တို႔သည္ နတ္တူရိယာတို႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ လူတို႔သည္လည္း လူ တူရိယာတို႔ျဖင့္လည္းေကာင္း ထုိ (နတ္လူ) ႏွစ္ဦးလုံးတို႔ပင္ တီးမွဳတ္ကုန္လ်က္ ျမတ္စြာဘုရားေနာက္မွ အစဥ္လုိက္ၾကကုန္၏။
၄၉။ ေကာင္းကင္၌ သြားကုန္ေသာ နတ္တို႔သည္ နတ္၌ျဖစ္ေသာ မႏၵာရ၀ပန္းကုိ လည္းေကာင္း၊ ပဒုမၼာၾကာပန္းကုိ လည္းေကာင္း၊ ပင္လယ္ကသစ္ပန္းကုိ လည္း ေကာင္း အရပ္မ်က္ႏွာတိုင္းသို႔ ၾကဲျဖန္႔ ပူေဇာ္ကုန္၏။
၅၀။ ေကာင္းကင္၌ သြားကုန္ေသာ နတ္တို႔သည္ နတ္၌ ျဖစ္ေသာ စႏၵကူးမႈန္႔ကုိ လည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ နံ႔သာအားလံုးကုိ လည္းေကာင္း အရပ္မ်က္ႏွာတုိင္း အရပ္မ်က္ႏွာတုိင္းသို႔ ၾကဲျဖန္႔ ပူေဇာ္ကုန္၏။
၅၁။ ေျမျပင္၌ သြားကုန္ေသာ လူတို႔သည္ စံကားပန္း ထင္းရွဴးပန္း ထိမ္ပန္း ကံ့ေကာ္ပန္း ပုန္းညက္ပန္း ဆပ္သြားပန္းတို႔ကုိ အရပ္မ်က္ႏွာတိုင္း အရပ္မ်က္ႏွာ တုိင္းသို႔ ၾကဲျဖန္႔ပူေဇာ္ကုန္၏။
၅၂။ ငါသည္ ထုိေနရာ၌ ဆံပင္တို႔ကုိေျဖၿပီးလွ်င္ ေလွ်ာ္ေတသကၤန္းကုိ လည္းေကာင္း၊ သားေရပိုင္း(စမၼခဏ္)ကုိ လည္းေကာင္း ၫြန္ေပ်ာင္း၌ ျဖန္႔ခင္း၍ အလ်ားေမွာက္လ်က္ ေလ်ာင္းအိပ္ခဲ့ေပ၏။
၅၃။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တပည့္တို႔ႏွင့္တကြ အကြၽႏု္ပ္ကုိ နင္း၍ ႂကြသြားေတာ္ မူပါေလာ့၊ ညြန္ေပ်ာင္း၌ နင္းေတာ္မမူပါလင့္၊ (ဤသို႔ အကြၽႏု္ပ္အား နင္း၍ ႂကြသြား ျခင္းသည္) အကြၽႏု္ပ္အား အက်ဳိးစီးပြါးအလို႔ငွါ ျဖစ္ပါလတၱံ႕- (ဟု ေလွ်ာက္၏)။
၅၄။ ေျမ၌ ေလ်ာင္းအိပ္ေသာ ငါ့အား ဤသို႔ စိတ္အၾကံ ျဖစ္ခဲ့ေပ၏၊ ငါ အလိုရွိ လတ္ေသာ္ ဤေန႔၌ပင္ ငါ၏ ကိေလသာတို႔ကို ေလာင္ကြၽမ္းေစႏိုင္ရာ၏။
၅၅။ ဤဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္၌ မထင္ရွားေသာ အသြင္ျဖင့္ တရားကို မ်က္ေမွာက္ျပဳသျဖင့္ ငါ့အား အဘယ္ အက်ဳိးရွိအံ့နည္း၊ ငါသည္ နတ္ႏွင့္ တကြေသာ ေလာက၌ သဗၺညဳတဉာဏ္သို႔ ေရာက္၍ ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္ဦးအံ့။
၅၆။ ငါသည္ အစြမ္းအားကုိ ျမင္ေသာ ေယာက်္ားျဖစ္ပါလ်က္ တစ္ေယာက္တည္း ကူးေျမာက္ျခင္းျဖင့္ ငါ့အား အဘယ္ အက်ဳိးရွိအံ့နည္း၊ ငါသည္ သဗၺညဳတဉာဏ္သို႔ ေရာက္၍ နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကို ကယ္တင္ေပအံ့။
၅၇။ ငါသည္ ေယာက်္ားျမတ္ျဖစ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား၌ ျပဳအပ္ေသာ ဤလြန္ကဲ ေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ သဗၺညဳတဉာဏ္သို႔ ေရာက္၍ မ်ားစြာေသာ လူအေပါင္းကို ကယ္တင္ေပအံ့။
၅၈။ ငါသည္ သံသရာေရ အလ်ဥ္ကို ျဖတ္ေတာက္၍ ဘ၀သံုးပါးတို႔ကို ဖ်က္ဆီးၿပီးလွ်င္ အရိယာ မဂၢင္တည္းဟူေသာ တရားေလွ သေဘၤာကုိ ေကာင္းစြာ တက္စီးလ်က္ နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကို ကယ္တင္ေပအံ့။
၅၉။ လူ၏အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ပုရိသလိင္ႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း လည္းေကာင္း၊ အရဟတၱဖိုလ္ကို ရႏိုင္ျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္း လည္းေကာင္း၊ သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဖူးေတြ႕ရျခင္းလည္းေကာင္း၊ ရေသ့ ရဟန္း အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ သမာပတ္ရွစ္ပါး အဘိညာဥ္ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း လည္း ေကာင္း၊ (အသက္ကို စြန္႔၍) ဆုေတာင္းျခင္း လည္းေကာင္း၊ လြန္ကဲေသာ အလို ဆႏၵလည္းေကာင္း ရွစ္ပါးေသာ အေၾကာင္းတရားတို႔၏ ေပါင္းဆံုျခင္းေၾကာင့္ ဆုေတာင္း ပါရမီသည္ ျပည့္စံုႏိုင္၏။
၆၀။ အေ၀းမွ ေဆာင္ယူအပ္ေသာ အလွဴ၀တၳဳတို႔ကို ခံယူေတာ္မူထုိက္ေသာ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါ၏ ဦးေခါင္းအနီး၌ ရပ္လ်က္ ဤစကားကို မိန္႔ေတာ္မူ၏-
၆၁။ ဆံက်စ္ရွိေသာ ထက္ျမက္ေသာ အက်င့္ရွိေသာ ဤရေသ့ကုိ ၾကည့္႐ႈကုန္ ေလာ့၊ (ဤရေသ့ သည္) ဤဘဒၵကမၻာမွ မေရတြက္ႏုိင္ေသာ ကမၻာ၌ ေလာကတြင္ ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္ရလတၱံ႕။
၆၂။ ထုိအခါ ဘုရားေလာင္းသည္ ေပ်ာ္ေမြ႕ဖြယ္ေကာင္းေသာ ကပိလမည္ေသာ ၿမဳိ႕မွ ထြက္၍ ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းျခင္း လုံ႔လ၀ီရိယကို အားထုတ္လ်က္ ျပဳႏိုင္ခဲေသာ အက်င့္ကုိ ျပဳက်င့္ၿပီးလွ်င္ (ျမတ္စြာ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕)။
၆၃။ ဘုရားေလာင္းသည္ ဆိတ္ေက်ာင္း ေညာင္ပင္ရင္း၌ ထိုင္၍ ထိုေညာင္ပင္ရင္း ၌ ႏို႔ဃနာဆြမ္းကုိ ခံယူၿပီးလွ်င္ ေနရဥၨရာျမစ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္လတၱံ႕။
၆၄။ ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္ ေနရÍၨရာျမစ္ကမ္း၌ ႏို႔ဃနာဆြမ္းကုိ ဘုဥ္းေပးၿပီးလွ်င္ (နတ္တို႔) စီရင္အပ္ေသာ ျမတ္ေသာ လမ္းခရီးျဖင့္ ေဗာဓိပင္ရင္းသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ လတၱံ႕။
၆၅။ ထို႔ေနာက္ အတုမရွိေသာ မ်ားေသာ အျခံအရံရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဗာဓိမ႑ဳိင္က လက္ယာရစ္ လွည့္သည္ကို ျပဳၿပီးလွ်င္ ေညာင္ဗုဒၶေဟပင္ရင္း၌ ပြင့္လတၱံ႕။
၆၆။ ဤျမတ္စြာဘုရား၏ ေမြးဖြားေသာ မယ္ေတာ္ရင္းသည္ မာယာမည္ေသာ မိဖုရားျဖစ္၍ ခမည္းေတာ္သည္ သုေဒၶါဒနမည္ေသာ မင္းျဖစ္လတၱံ႕၊ ဤျမတ္စြာ ဘုရားသည္ ေဂါတမ အမည္ရွိသည္ျဖစ္ လတၱံ႕။
၆၇။ ေကာလိတသည္ လည္းေကာင္း၊ ဥပတိႆသည္ လည္းေကာင္း အာသေ၀ါ မရွိကုန္ေသာ ရာဂကင္းကုန္ေသာ ၿငိမ္သက္ေသာ စိတ္ရွိကုန္ေသာ တည္ၾကည္ ကုန္ေသာ အျမတ္ဆံုး တပည့္ {အဂၢသာ၀က}တို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕။ အာနႏၵာမည္ ေသာ ရဟန္းသည္ အလုပ္အေကြၽး ျဖစ္၍ ဤျမတ္စြာဘုရားကုိ လုပ္ေကြၽးလတၱံ႕။
၆၈။ ေခမာသည္ လည္းေကာင္း၊ ဥပၸလ၀ဏ္သည္ လည္းေကာင္း အာသေ၀ါ မရွိ ကုန္ေသာ ရာဂကင္းကုန္ေသာ ၿငိမ္သက္ေသာ စိတ္ရွိကုန္ေသာ တည္ၾကည္ကုန္ ေသာ အျမတ္ဆံုးတပည့္မ {အဂၢသာ၀ိကာ}တို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕။ ထိုျမတ္စြာဘုရား ၏ ေဗာဓိပင္ကုိ ေညာင္ဗုဒၶေဟပင္ဟု ေခၚဆိုအပ္လတၱံ႕။
၆၉။ စိတၱသည္ လည္းေကာင္း၊ ဟတၳာဠာ၀ကသည္ လည္းေကာင္း ျမတ္ေသာ အလုပ္အေကြၽး ဒါယကာ {အဂၢဥပ႒က}တို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕။ ဥတၱရာသည္ လည္း ေကာင္း၊ နႏၵမာတာသည္ လည္းေကာင္း ျမတ္ေသာ အလုပ္အကြၽး ဒါယိကာမ {အဂၢဥပ႒ိကာ} တို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕ဟု ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။
၇၀။ လူနတ္တို႔သည္ အတုမရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဤစကားကုိ ၾကားနာကုန္ သည္ ရွိေသာ္ {{ဤရေသ့ကား ဘုရားေလာင္း ျဖစ္သတတ္} ဟု အလြန္ ၀မ္းေျမာက္ ကုန္လ်က္-
၇၁။ ေႂကြးေၾကာ္သံ (ပဲ့တင္သံ) တို႔ကို ျဖစ္ေစၾကကန္၏၊ လက္ပန္းေပါက္လည္း ခတ္ၾကကုန္၏၊ ရႊင္လန္းလည္း ရႊင္လန္းကုန္၏၊ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္းရွိ နတ္ႏွင့္တကြေသာ လူတို႔သည္ လက္အုပ္ ခ်ီကုန္၍ ရွိခုိးၾကကုန္၏။
၇၂။ အကယ္၍ ငါတို႔သည္ ဤဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္ကို လဲြေခ်ာ္ကုန္အံ့၊ အနာဂတ္ကာလတြင္ (ဤေဂါတမ) ျမတ္စြာဘုရား၏ မ်က္ေမွာက္ ၌ ျဖစ္ရပါလိုကုန္၏။
၇၃။ ျမစ္ကုိ ကူးကုန္ေသာ လူတို႔သည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ (တူ႐ူ) ဆိပ္ကမ္းကုိ လြဲေခ်ာ္ကုန္သည္ ရွိေသာ္ ေအာက္ဆိပ္ကမ္းကုိယူ၍ ျမစ္မႀကီးကုိ ကူးကုန္သကဲ့ သို႔-
၇၄။ ဤအတူပင္ ငါတို႔ အားလံုးတို႔သည္ အကယ္၍ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားကို လက္လႊတ္ကုန္အံ့၊ အနာဂတ္ကာလတြင္ ဤ (ေဂါတမ) ျမတ္စြာဘုရား၏ မ်က္ေမွာက္၌ ျဖစ္ရပါလိုကုန္၏ (ဟု ဆုေတာင္းကုန္၏)။
၇၅။ အေ၀းမွ ေဆာင္ယူအပ္ေသာ အလွဴ၀တၳဳတို႔ကုိ ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါ၏ ေကာင္းမႈကို မိန္႔ၾကားေတာ္မူၿပီးလွ်င္ လက္ယာ ေျခကုိ ႂကြခ်ီေတာ္ မူ၏။
၇၆။ ထိုအရပ္၌ ျမတ္စြာဘုရား၏ သားေတာ္ျဖစ္ကုန္ေသာ အၾကင္ ရဟန္းတို႔သည္ ရွိကုန္၏၊ ထိုရဟန္းအားလံုးတို႔သည္ ငါ့ကို အ႐ုိအေသ ျပဳၾကကုန္၏၊ နတ္ လူ အသုရာတို႔သည္ ႐ိုေသစြာ ရွိခုိး၍ ဖဲသြားၾကကုန္၏။
၇၇။ ထိုအခါ သံဃာႏွင့္တကြေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါ၏ ျမင္ရာအရပ္ကုိ ေက်ာ္လြန္သည္ရွိေသာ္ ငါသည္ ေလ်ာင္းေနရာမွ ထ၍ ထက္၀ယ္ပလႅင္ကုိ ဖဲြ႕ေခြေန၏။
၇၈။ ထိုအခါ ငါသည္ သုခေ၀ဒနာျဖင့္ ခ်မ္းသာသူ ပါေမာဇၨျဖင့္ ၀မ္းေျမာက္သူ ပီတိျဖင့္ ႏွစ္သက္ျခင္း ရွိသူ ျဖစ္၏၊ ထက္၀ယ္ပလႅင္ကို ဖြဲ႕ေခြေန၏။
၇၉။ ထိုအခါ ငါသည္ တင္ပလႅင္ျဖင့္ ထုိင္ၿပီးလွ်င္ ဤသို႔ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ခဲ့၏၊ ငါသည္ စ်ာန္၌ ေလ့လာၿပီး ျဖစ္၏၊ အဘိညာဥ္တို႔၌ အၿပီးအဆံုးသို႔ ေရာက္၏။
၈၀။ တစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓာတ္၌ ငါႏွင့္ တူေသာ ရေသ့တို႔သည္ မရွိကုန္၊ ငါသည္ တန္ခိုးဂုဏ္တို႔၌ တူေသာသူ မရွိသည္ျဖစ္၍ ဤသို႔ သေဘာရွိေသာ ခ်မ္းသာကုိ ရခ့ဲေပ၏ ဟု (ဤသို႔ ဆင္ျခင္ခဲ့၏)။
၈၁-၈၂။ ငါ၏ ထက္၀ယ္ပလႅင္ဖဲြ႕ေခြရာ အခါ၌ တစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓာတ္၌ ေနကုန္ေသာ ျဗဟၼာႀကီးတို႔သည္ ႀကီးက်ယ္ေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံကို ျဖစ္ေစၾကကုန္ ၏၊ (သုေမဓာရေသ့ျမတ္) ေရွးအခါ ဘုရားေလာင္းတို႔၏ ျမတ္ေသာ ထက္၀ယ္ ပလႅင္ကို ဖြဲ႕ေခြရာ အခါ၌ အၾကင္ နိမိတ္တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္ တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၈၃။ အေအးသည္ ကင္းေပ်ာက္၏၊ အပူသည္ ၿငိမ္းေအး၏၊ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္ တို႔သည္ ထင္ကုန္ ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၈၄။ တစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓာတ္တို႔သည္ အသံတိတ္ဆိတ္လ်က္ အေႏွာင့္ အယွက္ ကင္းကုန္၏၊ ယခုလည္း ထုိနိမိတ္တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၈၅။ ျပင္းထန္ေသာ ေလတို႔သည္ မတိုက္ခတ္ကုန္၊ ျမစ္တို႔သည္ မစီးဆင္းကုန္၊ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၈၆။ ထုိ(ေရွးဘုရားေလာင္းတို႔ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြေနေသာ) အခ်ိန္၌ ၾကည္းပန္း ေရပန္း အားလံုးတို႔သည္ ပြင့္ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုပန္းအားလံုးတို႔သည္ ပြင့္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၈၇။ ထိုအခါ ၌ ႏြယ္ပင္တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ သစ္ပင္တို႔သည္ လည္းေကာင္း အသီးသီးကုန္၏၊ယခုလည္း ထိုအပင္ အားလံုးတို႔သည္ အသီးသီးလ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ဘုရား
ျဖစ္လတၱံ႕။
၈၈။ ထိုအခါ၌ ေကာင္းကင္၌ တည္ေသာ ရတနာçေျမ၌ တည္ေသာ ရတနာတို႔သည္ ထြန္းလင္း
ေတာက္ပကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုရတနာတို႔သည္ ေတာက္ပလ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္
ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၈၉။ ထိုအခါ၌ လူ၌ ျဖစ္ေသာ တူရိယာç နတ္၌ ျဖစ္ေသာ တူရိယာတို႔သည္ (အလုိလုိ) ျမည္ကုန္၏၊
ယခုလည္း ထုိႏွစ္မ်ဳိးေသာ တူရိယာတို႔သည္ ျမည္လ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၉၀။ ထို(ေရွးဘုရားေလာင္းတို႔ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြေနေသာ)အခါ၌ ဆန္းၾကယ္ေသာ ပန္းပြင့္ မိုးတို႔သည္ ေကာင္းကင္မွ ရြာကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုပန္းပြင့္မိုးတို႔သည္ ရြာလ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၁။ မဟာသမုဒၵရာသည္ ၀ဲလည္၏၊ တစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓာတ္သည္ တုန္လႈပ္၏၊ ယခုလည္း ထိုႏွစ္မ်ဳိးတို႔သည္ ျမည္ဟီးလ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၉၂။ ထိုအခါ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း၌ ရွိေသာ ငရဲမီးတို႔သည္လည္း ၿငိမ္းေအး ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထုိငရဲမီးတို႔သည္ ၿငိမ္းေအးလ်က္ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၃။ ေနမင္းသည္ အညစ္အေၾကး ကင္းစင္၏၊ အလံုးစံုေသာ ၾကယ္(တာရာ) တို႔သည္ ထင္ခဲ့ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထုိၾကယ္(တာရာ) တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၄။ ထိုအခါ မိုးမရြာေသာ အခ်ိန္တြင္ ေရသည္ ေျမမွ ပန္းထြက္ခဲ့၏၊ ယခုလည္း ထိုေရသည္ ေျမမွ ပန္းထြက္လ်က္ ရွိ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ လတၱံ႕။
၉၅။ ၾကယ္(တာရာ) အေပါင္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ နကၡတ္တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ေကာင္းကင္ အ၀န္း၌ တင့္တယ္ကုန္၏။ ၀ိသာခါနကၡတ္သည္ စန္း(လ)ႏွင့္ ယွဥ္လ်က္ရွိ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၆။ တြင္း၌ ေနေသာ သတၱ၀ါ ေခ်ာက္၌ ေနေသာ သတၱ၀ါတို႔သည္ မိမိတို႔ ေနရာမွ ထြက္ကုန္၏။ ယခုလည္း ထုိသတၱ၀ါတို႔သည္ (မိမိတို႔) ေနရာမွ ထြက္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ လတၱံ႕။
၉၇။ ထိုအခါ၌ သတၱ၀ါတို႔အား မေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္းတို႔သည္ မျဖစ္ကုန္၊ တင္းတိမ္ ေရာင့္ရဲကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုသတၱ၀ါအားလံုးသည္ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၈။ ထိုအခါ အနာေရာဂါတို႔သည္ ကင္းၿငိမ္းကုန္၏၊ မြတ္သိပ္ျခင္းသည္လည္း ကင္းေပ်ာက္၏၊ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္တို႔သည္ ထင္လာကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၉။ ထိုအခါ တပ္မက္မႈ{ရာဂ}ေခါင္းပါး၏၊ အမ်က္ထြက္ျခင္း{ေဒါသ} ေတြေ၀ျခင္း {ေမာဟ} ကင္းေပ်ာက္၏၊ ယခုလည္း ထိုအားလံုးတို႔သည္ ကင္းေပ်ာက္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၀။ ထိုအခါ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေဘးသည္ မျဖစ္ခဲ့၊ ယခုလည္း ဤေဘး မျဖစ္ ျခင္းသည္ ထင္၏၊ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕ ဟု ငါတို႔ သိပါကုန္၏။
၁၀၁။ ျမဴမႈန္သည္ အထက္သို႔ မတက္ခဲ့၊ ယခုလည္း ဤျမဴမႈန္ မတက္ျခင္းသည္ ထင္၏၊ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕ ဟု ငါတို႔ သိပါကုန္၏။
၁၀၂။ မေကာင္းေသာ အနံ႔သည္ ကင္းရွင္း၏၊ နတ္၌ ျဖစ္ေသာ ရနံ႔သည္ လႈိင္၏၊ ယခုလည္း ထိုနတ္ရနံ႔သည္ လႈိင္လ်က္ ရွိေပ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၃။ အ႐ူပျဗဟၼာတို႔ကို ခ်န္ထား၍ အလံုးစံုေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ကုိ ေတြ႕ျမင္ရ ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထို(နတ္ျဗဟၼာ) အားလံုးတို႔ကို ေတြ႕ျမင္ရကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၄။ ထိုအခါ အၾကင္မွ် အတိုင္းအရွည္ရွိေသာ အလံုးစံုေသာ ငရဲမည္သည္တို႔ကုိ ေတြ႕ျမင္ရကုန္၏၊ ယခုလည္း ထို(ငရဲ)အားလံုးတို႔ကို ေတြ႕ျမင္ရကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၅။ ထိုအခါ နံရံတံတိုင္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ တံခါးရြက္တို႔သည္ လည္း ေကာင္း၊ ေက်ာက္ေတာင္တို႔သည္ လည္းေကာင္း အပိတ္အပင္ အဆီးအတားတို႔ မျဖစ္ကုန္။ ယခုလည္း ထိုတံတိုင္းစသည္တို႔သည္ ဟင္းလင္းျဖစ္၍ ျဖစ္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၆။ ထို (ေရွးဘုရားေလာင္းတို႔ ထက္၀ယ္ဖဲြ႕ေခြေနေသာ) ခဏ၌ စုေတျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ပဋိသေႏၶ ေနျခင္းသည္ လည္းေကာင္း မရွိေပ။ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၇။ အရွင္ရေသ့ သင္သည္ လုံ႔လ၀ီရိယကို ျမဲျမံစြာ ခ်ီးေျမႇာက္ (စဲြကုိင္) ပါေလာ့၊ ေနာက္သို႔ မဆုတ္ပါလင့္၊ ေရွ႕သို႔သာ တက္ပါေလာ့၊ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ပါ လတၱံ႕၊ ငါတို႔သည္လည္း
ဤအေၾကာင္းကို သိပါကုန္၏ (ဟု ႀကီးက်ယ္ေသာ အသံကုိ ျဖစ္ေစကုန္၏)။
၁၀၈။ ထိုအခါ ငါသည္ျမတ္စြာဘုရား၏လည္းေကာင္း၊ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း ၌ ေနေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ လည္းေကာင္း ႏွစ္ဦးေသာ ပုဂၢဳိလ္တို႔၏ စကားကုိ ၾကားရသည္ ရွိေသာ္ ႏွစ္သက္ရႊင္လန္း ၀မ္းေျမာက္သည္ျဖစ္၍ ဤသို႔ ဆင္ျခင္ခဲ့ ေပ၏-
၁၀၉။ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ႏွစ္မ်ဳိးေသာ စကားကုိ မိန္႔ဆိုေလ့ မရွိကုန္၊ ျမတ္စြာ ဘုရားတို႔သည္ အခ်ည္းႏွီးေသာ စကားကုိ မိန္႔ဆိုေလ့ မရွိကုန္၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔ အား ခြၽတ္ယြင္းေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ရ ေပလတၱံ႕။
၁၁၀။ ေကာင္းကင္၌ ပစ္အပ္ေသာ ခဲသည္ ေျမ၌ မခြၽတ္က်သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ ျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား ခြၽတ္ယြင္း ေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ရေပလတၱံ႕။
၁၁၁။ အလံုးစံုေသာ သတၱ၀ါတို႔၏ ေသျခင္းသည္ မခြၽတ္ ျမဲသကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ ျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား ခြၽတ္ယြင္း ေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ဌို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ရေပလတၱံ႕။
၁၁၂။ ညဥ့္ကုန္ျခင္းသို႔ ေရာက္လတ္ေသာ္ ေနတက္ျခင္းသည္ မခြၽတ္ ျမဲသကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ ဘုရားျမတ္တို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား ခြၽတ္ယြင္းေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ရေပ လတၱံ႕။
၁၁၃။ အိပ္စက္ရာ လိုဏ္ဂူမွ ထြက္ေသာ ျခေသၤ့မင္း၏ ေဟာက္ျခင္းသည္ မခြၽတ္ ျမဲသကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ ဘုရားျမတ္တို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား တို႔အား ခြၽတ္ယြင္းေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္ရေပ လတၱံ႕။
၁၁၄။ ကုိယ္၀န္ေဆာင္မိန္းမတို႔အား ကုိယ္၀န္ကုိ ခ်ျခင္းသည္ မခြၽတ္ျမဲသကဲ့သို႔ ထို႔ အတူပင္ ဘုရားျမတ္တို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား ခြၽတ္ယြင္းေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္ရေပ လတၱံ႕ (ဟု ဤသို႔ ဆင္ျခင္ခဲ့၏)။
၁၁၅။ ငါသည္ ယခုအခါ အထက္ ေအာက္ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာတို႔၌ ရွိရွိသမွ်ေသာ သေဘာတရားတြင္ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ေသာ သေဘာတရားတို႔ကို ထိုမွဤမွ စူးစမ္း ဆင္ျခင္ေတာ့အံ့ (ဟု ဆင္ျခင္၏)။
၁၁၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ဘုရား အေလာင္းတို႔သည္ ေလ့က်က္အပ္ေသာ လမ္းမသဖြယ္ ျဖစ္ေသာ ဒါနပါရမီကုိ ေရွးဦးစြာ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၁၇။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤေရွးဦးစြာေသာ ဒါနပါရမီကုိ အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၁၈။ တစ္စံုတစ္ခုေသာ ေရျဖင့္ ျပည့္ေသာ အုိးသည္ ေမွာက္ထား လုိက္သည္ရွိ ေသာ္ ေရကို အႂကြင္းမဲ့အန္ထုတ္သကဲ့သို႔ ထုိသို႔ အန္ရာ၌ (ေရကို) မေစာင့္ေရွာက္ သကဲ့သို႔-
၁၁၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အယုတ္ အျမတ္ အလတ္ျဖစ္ေသာ ေတာင္းခံသူ ပုဂၢဳိလ္တို႔ကုိ ေတြ႕ျမင္သည္ရွိေသာ္ {ေမွာက္ထားေသာ အိုးကဲ့သို႔} အလွဴ၀တၳဳကို အႂကြင္းမဲ့ ေပးလွဴပါေလာ့။
၁၂၀။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကို ရင့္က်က္ေစတတ္ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၂၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ႏွစ္ခုေျမာက္ သီလပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ ခဲ့၏။
၁၂၂။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤႏွစ္ခုေျမာက္ေသာ သီလပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၂၃။ စာမရီသားေကာင္သည္ တစ္စံုတစ္ခု သစ္ပင္ခ်ဳံႏြယ္၌ ၿမီးဆံသည္ ၿငိေန လတ္ေသာ္ ထုိေနရာ၌ပင္ ေသျခင္းသို႔ ေရာက္ေစကာမူ ၿမီးဆံကို မပ်က္စီးေစ သကဲ့ သို႔-
၁၂၄။ ထို႔အတူပင္ ေလးပါးေသာ အရာတို႔၌ သီလကို ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့၊ စာမရီ သားေကာင္သည္ ၿမီးဆံကုိ ေစာင့္ေရွာက္သက့ဲသို႔ အခါခပ္သိမ္း သီလကို ေစာင့္ေရွာက္ပါ ေလာ့။
၁၂၅။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကို ရင့္က်က္ေစတတ္ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၂၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ သံုးခုေျမာက္ ေနကၡမၼပါရမီကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၂၇။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤသံုးခုေျမာက္ေသာ ေနကၡမၼပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီး လွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၂၈။ ေႏွာင္အိမ္၌ ၾကာျမင့္စြာ ေနရေသာ ေယာက်္ားသည္ ဆင္းရဲျဖင့္ ႏွိပ္စက္အပ္ သည္ ျဖစ္၍ ထိုေႏွာင္အိမ္၌ တပ္မက္ျခင္းကုိ မျဖစ္ေစဘဲ လြတ္ေျမာက္ျခင္းကုိသာ လွ်င္ ရွာေဖြသကဲ့သို႔-
၁၂၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အလံုးစံုေသာ ဘ၀တို႔ကုိ {ေႏွာင္အိမ္တို႔ကဲ့သို႔} ႐ႈပါေလာ့၊ ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း အက်ဳိးငွါ ေတာထြက္ျခင္းသို႔ ေရွး႐ႈျဖစ္ပါေလာ့။
၁၃၀။ ဘုရားအျဖစ္ကို ျပဳတတ္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ သမၼာသေမၺာဓိÓဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ေသာ အျခားတရားတို႔ကိုလည္း ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၃၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔ သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ေလးခုေျမာက္ ပညာပါရမီကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၃၂။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤေလးခုေျမာက္ေသာ ပညာပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီး လွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၃၃။ ဆြမ္းခံေသာ ရဟန္းသည္ အယုတ္ အျမတ္ အလတ္ျဖစ္ေသာ အမ်ဳိး (အိမ္) တို႔ကုိ မၾကဥ္ေရွာင္၊ ဤသို႔ မၾကဥ္ေရွာင္လတ္ေသာ္ မွ်တ႐ံုေသာ အာဟာရကို ရသကဲ့သို႔-
၁၃၄။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အခါခပ္သိမ္း ပညာရွိေသာ သူကုိ ေမးျမန္းလ်က္ ပညာပါရမီကုိ ျဖည့္က်င့္သည္ ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၃၅။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၃၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ငါးခုေျမာက္ ၀ီရိယပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၃၇။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤငါးခုေျမာက္ေသာ ၀ီရိယပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၃၈။ သားတို႔သနင္း ျခေသၤ့မင္းသည္ ထိုင္ျခင္း ရပ္ျခင္း စၾကံသြားျခင္း၌ မတြန္႔ ဆုတ္ေသာ ၀ီရိယရွိလ်က္ အခါခပ္သိမ္း စိတ္ကို ပင့္ေျမႇာက္ထားသကဲ့သို႔-
၁၃၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အလံုးစံုေသာ ဘ၀၌ လုံ႔လ၀ီရိယကုိ ျမဲျမံစြာ ပင့္ေျမႇာက္၍ ၀ီရိယ ပါရမီကို ျဖည့္က်င့္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ရလတၱံ႕။
၁၄၀။ ဘုရားအျဖစ္ကို ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကိုလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၄၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ေျခာက္ခုေျမာက္ ခႏၲီပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၄၂။ သင္သည္ ဤေျခာက္ခုေျမာက္ ခႏၲီပါရမီကုိ အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ထိုခႏီၲပါရမီ၌ စိတ္ႏွစ္ခြ မရွိလတ္ေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိ ဉာဏ္သို႔ ေရာက္ရလတၱံ႕။
၁၄၃။ ေျမႀကီးမည္သည္ စင္ၾကယ္သည္လည္းျဖစ္ေသာ မစင္ၾကယ္သည္လည္း ျဖစ္ေသာ အလံုးစံု ပစ္ခ်အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳကို သည္းခံ၏၊ ထိုပစ္ခ်ျခင္းေၾကာင့္ မုန္းျခင္းç ခ်စ္ျခင္းကို မျပဳသကဲ့သို႔-
၁၄၄။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္လည္း အလံုးစံုေသာ သူတို႔အား ေကာင္းစြာ ျမတ္ႏိုး ျခင္း မထီမဲ့ျမင္ျပဳျခင္းတို႔၌ သည္းခံလ်က္ ခႏီၲပါရမီကို ျဖည့္က်င့္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၄၅။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားကိုလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၄၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ခုနစ္ခုေျမာက္ သစၥာပါရမီကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၄၇။ သင္သည္ ဤခုနစ္ခုေျမာက္ေသာ သစၥာပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ထိုသစၥာပါရမီ၌ စကားႏွစ္ခြ မရွိလတ္ေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိ ဉာဏ္သို႔ ေရာက္ရ လတၱံ႕။
၁၄၈။ နတ္ႏွင့္ တကြေသာ ေလာက၌ ခ်ိန္သဖြယ္ ျဖစ္ေသာ ေသာက္ရွဴးၾကယ္ မည္သည္ မုိးအခါ၌လည္းေကာင္း၊ ေဆာင္းဥတု ေႏြဥတု၌ လည္းေကာင္း(သြားျမဲ) လမ္းမွ မဖဲမေရြ႕ သကဲ့သို႔-
၁၄၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္လည္း သစၥာ(စကား)တို႔၌ (ေျပာဆို) ျမဲလမ္းမွ မဖဲ မေရြ႕မူ၍ သစၥာ ပါရမီကုိ ျဖည့္က်င့္သည္ ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ လတၱံ႕။
၁၅၀။ ဘုရားအျဖစ္ကို ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကိုလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၅၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွးျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ရွစ္ခုေျမာက္ အဓိ႒ာန္ပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၅၂။ သင္သည္ ဤရွစ္ခုေျမာက္ေသာ အဓိ႒ာန္ပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ထိုအဓိ႒ာန္ပါရမီ၌ တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိလတ္ေသာ္ သမၼာ သေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၅၃။ လႈပ္ရွားျခင္းမရွိဘဲ ေကာင္းစြာ တည္တံ့ေသာ ေက်ာက္ေတာင္သည္ ျပင္းထန္ေသာ ေလတို႔ေၾကာင့္ မတုန္လႈပ္ မိမိေနရာ၌သာလွ်င္ တည္ေနသကဲ့သို႔-
၁၅၄။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အဓိ႒ာန္ပါရမီ၌ အခါခပ္သိမ္း တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိသူျဖစ္ပါေလာ့၊ အဓိ႒ာန္ပါရမီကုိ ျဖည့္က်င့္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း စူးစမ္းဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၅၅။ ဘုရားအျဖစ္ကို ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၅၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ကုိးခုေျမာက္ ေမတၱာပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၅၇။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤကုိးခုေျမာက္ေသာ ေမတၱာပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီး လွ်င္ ေမတၱာပါရမီ၌ အတူမရွိေသာသူ ျဖစ္ပါေလာ့။
၁၅၈။ ေရမည္သည္ ေကာင္းေသာ လူ မေကာင္းေသာ လူတို႔ကုိ အေအးျဖင့္ အညီအမွ် ပ်ံ႕ႏွံ႔ေတြ႕ ထိ၍ ျမဴအညစ္အေၾကးကုိ ေမွ်ာသကဲ့သို႔-
၁၅၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ (မိမိ) အက်ဳိးကို ေဆာင္ေသာသူ (မိမိ) အက်ဳိးကို မေဆာင္ေသာ သူတို႔ကို အညီအမွ် ေမတၱာပြါးေလာ့၊ ေမတၱာပါရမီကို ျဖည့္က်င့္ သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၆၀။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကိုလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၆၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ဘုရား အေလာင္းတို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ဆယ္ခုေျမာက္ ဥေပကၡာ ပါရမီကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၆၂။ သင္သည္ ဤဆယ္ခုေျမာက္ေသာ ဥေပကၡာပါရမီကုိ အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ခ်ိန္သဖြယ္ျဖစ္၍ ျမဲျမံစြာ ျဖစ္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၆၃။ ေျမႀကီးမည္သည္ မစင္ၾကယ္ေသာ အရာကို လည္းေကာင္း၊ စင္ၾကယ္ေသာ အရာကုိလည္းေကာင္း ပစ္ခ်အပ္သည္ရွိေသာ္ ဤအရာႏွစ္မ်ဳိးတို႔ကုိ မုန္းျခင္း ခ်စ္ျခင္းမွ ၾကဥ္လ်က္လ်စ္လ်ဴ႐ႈသကဲ့သို႔-
၁၆၄။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ၌ အခါခပ္သိမ္း ခ်ိန္သဖြယ္ျဖစ္ေလာ့၊ ဥေပကၡာပါရမီကုိ ျဖည့္က်င့္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၆၅။ ေလာက၌ အၾကင္တရားတို႔သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစ တတ္ကုန္၏၊ ထိုတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာတည္း၊ ထို႔ထက္အလြန္ အျခားေသာတရား မရွိေခ်၊ ထုိပါရမီတရားတို႔၌ ျမဲျမံစြာ ေဆာက္တည္ပါေလာ့။
၁၆၆။ ဤပါရမီတရားတို႔ကုိ မိမိ၏ သေဘာ မိမိ၏ ကိစၥ လကၡဏာအားျဖင့္ သံုးသပ္ ဆင္ျခင္စဥ္ (ငါ၏ဆင္ျခင္ဉာဏ္) တရားတန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း၌ ရွိေသာ ေျမႀကီးသည္ တုန္လႈပ္ေလ၏။
၁၆၇။ ေျမႀကီးသည္ {ႀကိတ္ညႇစ္အပ္ေသာ ၾကံညႇစ္စက္ ယႏၲရားကဲ့သို႔} လႈပ္ရွား၏၊ ျမည္ဟည္း၏၊ ေျမႀကီးသည္ {ဆီ (ႀကိတ္) စက္ယႏၲရားကဲ့သို႔} တုန္လႈပ္၏။
၁၆၈။ အၾကင္မွ်ေလာက္ေသာ ပရိသတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ဆြမ္းလုပ္ေကြၽး ရာ အရပ္၌ တည္ရွိ၏၊ ထိုပရိသတ္သည္ ထုိဆြမ္းလုပ္ေကြၽးရာ အရပ္၌ တုန္လႈပ္ သည္ျဖစ္၍ မိန္းေမာ ေတြေ၀လ်က္ ေျမ၌ အိပ္ရ၏။
၁၆၉။ ထိုဆြမ္းလုပ္ေကြၽးရာ အရပ္၌ အေထာင္မကေသာ အိုးတို႔သည္ လည္း ေကာင္း၊ အရာမက မ်ားစြာေသာ အိုးစရည္းႀကီးတို႔သည္ လည္းေကာင္း အခ်င္း ခ်င္း ထိခုိက္ကုန္သည္ျဖစ္၍ မႈန္႔မႈန္႔ ညက္ညက္ ကြဲက် ေရာယွက္ကုန္၏။
၁၇၀။ မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ ထိတ္လန္႔ ေၾကာက္ရြံ႕ တုန္လႈပ္ကုန္လ်က္ စုိးရိမ္ ပူပန္ေသာ စိတ္ရွိ ကုန္သည္ျဖစ္၍ စုေ၀းၾကၿပီးလွ်င္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား (ထံ) သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾကကုန္၏။
၁၇၁။ စကၡဳငါးမ်ဳိးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေလာကအား ေကာင္းျခင္း ျဖစ္ပါမည္ ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ မေကာင္းျခင္း ျဖစ္ပါမည္ေလာ၊ အဘယ္သို႔လွ်င္ ျဖစ္ပါလိမ့္ မည္နည္း၊ အလံုးစံုေသာ ေလာကကို ေၾကာက္ျခင္းျဖင့္ ႏွိပ္စက္အပ္ပါ၏၊ ထိုေၾကာက္ျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္ေတာ္မူပါ (ဟုေလွ်ာက္ကုန္၏)။
၁၇၂။ ထုိအခါ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထိုလူတို႔ကုိ သိေစေတာ္မူ၏၊ (သင္တို႔သည္) ဤေျမ လႈပ္ရာ၌ ထိတ္လန္႔ျခင္း ကင္းၾကကုန္ေလာ့၊ မေၾကာက္ ၾကကုန္လင့္။
၁၇၃။ {{ေလာက၌ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕}} ဟု အၾကင္ သုေမဓာရေသ့ကုိ ငါသည္ ယေန႔ ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႔ၾကားခဲ့၏၊ ဤသုေမဓာရေသ့သည္ ေရွးေရွး ျမတ္စြာဘုရား တို႔သည္ မွီ၀ဲ က်င့္သံုးအပ္ေသာ (ပါရမီ) တရားကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္၏။
၁၇၄။ ထိုသုေမဓာရေသ့သည္ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း (ပါရမီ) တရားကို အႂကြင္းမရွိ ဆင္ျခင္သံုးသပ္စဥ္ ထိုသို႔ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျခင္းေၾကာင့္ ဤေျမႀကီးသည္ နတ္ႏွင့္ တကြေသာ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း၌တုန္လႈပ္ေလ၏။
၁၇၅။ (ဤသို႔) ျမတ္စြာဘုရား၏ စကားေတာ္ကို ၾကားနာရ၍ (လူအေပါင္းတို႔၏) စိတ္သည္ ၿငိမ္းေအးေလ၏၊ ထိုအခါ လူအားလံုးတို႔သည္ ငါ့ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ တစ္ဖန္ ငါ့ကုိပင္ ရွိခုိးကုန္၏။
၁၇၆။ ထိုအခါ (ငါသည္) ျမတ္စြာဘုရားဂုဏ္ (ပါရမီ) ေတာ္ကို ေဆာက္တည္၍ စိတ္ကုိ ျမဲျမံ ေအာင္ျပဳလ်က္ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ရွိခုိးၿပီးလွ်င္ ေနရာမွ ထခဲ့၏။
၁၇၇။ နတ္ လူႏွစ္ဦးလံုးတို႔သည္ပင္ နတ္၌ ျဖစ္ေသာ ပန္း လူ၌ ျဖစ္ေသာ ပန္းတို႔ကုိ (ယူ၍) ေနရာမွ ထေသာ ငါ့အား ပန္းပြင့္တို႔ျဖင့္ ေကာင္းစြာ ၾကဲျဖန္႔ ပူေဇာ္ကုန္၏။
၁၇၈။ ထုိနတ္ လူႏွစ္ဦးလံုးတို႔သည္ပင္ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ မဂၤလာစကားကုိ ေျပာၾကားၾကကုန္၏၊ အရွင္ရေသ့သည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အရာအထူးကို ေတာင့္တ ေပ၏၊ ထုိအရာအထူးကို အလိုရွိတိုင္း ရပါေစေသာ္။
၁၇၉။ အလံုးစံုေသာ ေဘးရန္တို႔သည္ ေရွာင္ကြင္းၾကပါေစေသာ္။ စိုးရိမ္ျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ အနာေရာဂါသည္ လည္းေကာင္း ေပ်ာက္ကင္းပါေစေသာ္။ အရွင္ ရေသ့အား အႏၲရာယ္တို႔သည္ မျဖစ္ၾကပါေစေသာ္၊ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ျမတ္သို႔ လ်င္ျမန္စြာ ေရာက္ပါေစေသာ္။
၁၈၀။ ႀကီးေသာ လုံ႔လရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ရေသ့ ပြင့္ေလ့ရွိေသာ သစ္ပင္တို႔သည္ အခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ပြင့္ကုန္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ဘုရား ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ပြင့္ပါေစေသာ္။
၁၈၁။ ႀကီးေသာ လုံ႔လရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ရေသ့ အလံုးစံုေသာ ျမတ္စြာဘုရား တို႔သည္ ပါရမီဆယ္ပါးတို႔ကို ျဖည့္က်င့္ကုန္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ပါရမီဆယ္ပါးတို႔ကုိ ျဖည့္က်င့္ေတာ္ မူႏိုင္ပါေစေသာ္။
၁၈၂။ ႀကီးေသာ လုံ႔လရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ရေသ့ အလံုးစံုေသာ ျမတ္စြာဘုရား တို႔သည္ ေဗာဓိ မ႑ိဳင္၌ ပြင့္ကုန္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ျမတ္စြာ ဘုရားတို႔ ပြင့္ရာ ေဗာဓိပင္၌ ပြင့္ေတာ္မူ ပါေစေသာ္။
၁၈၃။ ႀကီးမားေသာ လုံ႔လ ရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ရေသ့ အလံုးစံုေသာ ျမတ္စြာ ဘုရားတို႔သည္ ဓမၼစၾကာကုိ ေဟာကုန္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ဓမၼစၾကာကုိ ေဟာေတာ္မူႏုိင္ပါေစေသာ္။
၁၈၄။ လျပည့္ေန႔၌ ထက္၀န္းက်င္ စင္ၾကယ္ေသာ လသည္ တင့္တယ္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ စိတ္အလို ျပည့္သည္ျဖစ္၍ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း၌ တင့္တယ္ေတာ္မူ ပါေစေသာ္။
၁၈၅။ ရာဟုမွ လြတ္ေျမာက္ေသာ ေနသည္ အလင္းေရာင္ျဖင့္ အလြန္တင့္တယ္ သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ေလာကမွ လြတ္ေျမာက္လ်က္ ျမတ္စြာ ဘုရား အသေရျဖင့္ တင့္တယ္ေတာ္မူပါေစေသာ္။
၁၈၆။ အလံုးစံုေသာ ျမစ္တို႔သည္ သမုဒၵရာသို႔ စီး၀င္ကုန္သကဲ့သို႔ ဤအတူ နတ္ ႏွင့္တကြေသာ လူတို႔သည္ အရွင္ရေသ့၏ အထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ႏုိင္ၾကပါေစေသာ္။ ထိုအခါ ထိုနတ္ç လူတို႔ (ဤသို႔) အထူး ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ ထိုသုေမဓာသည္ ပါရမီတရား ဆယ္ပါးတို႔ကုိ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ထိုတရားတို႔ကို ျဖည့္က်င့္လုိ သည္ျဖစ္၍ ေတာအုပ္သို႔ ၀င္ေလ၏။
သုေမဓပတၳနာကထာ ၿပီး၏။
ဗုဒၶ၀ံသပါဠိေတာ္
၁။ (ဤဘဒၵကမၻာမွ) ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းထက္၌ ႐ႈခ်င္ဖြယ္ရွိ၍ ေပ်ာ္ေမြ႕ ဖြယ္ ေကာင္းေသာ အမရ၀တီမည္ေသာ ၿမိဳ႕သည္ ရွိ၏။
၂။ (ထိုၿမိဳ႕သည္) စားေသာက္ဖြယ္ ထမင္း အေဖ်ာ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊ ဆင္သံç ျမင္းသံ စည္ႀကီးသံ ခ႐ုသင္းသံ ရထားသံ {{စားၾကကုန္ ေသာက္ၾကကုန္}} ဟူ၍ ထမင္း အေဖ်ာ္ႏွင့္ စပ္ေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံ ဟူေသာ အသံဆယ္ပါးတို႔ျဖင့္ တိတ္ဆိတ္ျခင္း မရွိေခ်။
၃။ ထိုၿမိဳ႕သည္ အလံုးစံုေသာ ၿမိဳ႕အဂၤါတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊ အလံုးစံုေသာ အလုပ္အမႈ တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊ ရတနာ ခုနစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊ လူအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ႏွင့္ ေရာႁပြမ္း လ်က္ရွိ၏၊ {နတ္ၿမိဳ႕ကဲ့သို႔} ျပည့္စံု၏၊ ဘုန္းကံရွင္တို႔၏ ေနရာျဖစ္၏။
၄။ ထိုအမရ၀တီၿမိဳ႕၌ ကုေဋမ်ားစြာေသာ ဥစၥာကို သိုမွီး သိမ္းဆည္းထားေသာ မ်ားစြာေသာ ဥစၥာ စပါးရွိေသာ သုေမဓာမည္ေသာ ပုဏၰားသည္ ရွိ၏။
၅။ (ထိုပုဏၰားသည္) ေဗဒင္ကို သရဇၩာယ္တတ္၏၊ ေဗဒင္က်မ္းတို႔ကို ေဆာင္ထား ႏိုင္၏၊ သံုးပါးေသာ ေ၀ဒက်မ္းတို႔၏ တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ေရာက္၏။ လကၡဏာက်မ္း၌ လည္းေကာင္း၊ ဣတိဟာသ (ပုရာဏ္)က်မ္း၌ လည္းေကာင္း မိမိတို႔၏ အက်င့္ တရား၌ အထြတ္ အထိပ္အဆံုးသို႔ ေရာက္၏။
၆။ ထိုအခါ (သုေမဓာသူေဌးျဖစ္ေသာ)ဘ၀၌ ငါသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ လ်က္ ထိုင္ေနၿပီးလွ်င္ ဤသို႔ ဆင္ျခင္ခဲ့၏- ဘ၀သစ္၌ ျဖစ္ရျခင္း မည္သည္ ဆင္းရဲလွ၏၊ ကိုယ္ခႏၶာ၏ ပ်က္စီးရျခင္းသည္လည္း ဆင္းရဲလွေပ၏။
၇။ ထိုအခါ (သုေမဓာ ဘ၀၌ျဖစ္ေသာ) (ငါသည္ ဤသို႔ ဆင္ျခင္မိျပန္၏) ပဋိသေႏၶ ေနရျခင္းသေဘာရွိ၏၊ အိုရျခင္းသေဘာရွိ၏၊ နာရျခင္းသေဘာရွိ၏၊ (ထို႔ေၾကာင့္) အိုျခင္းကင္းရာ ေသျခင္းကင္းရာ ေဘးမရွိရာ ေအးၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ကို ရွာမွီးေတာ့အံ့။
၈။ ငါသည္ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္စေသာ အပုပ္အသိုး အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေသာ ဤကိုယ္ေကာင္ပုပ္ကို ငဲ့ကြက္လိုခ်င္ျခင္း မရွိဘဲ စြန္႔ပစ္၍ သြားရမူ ေကာင္းေလစြ။
၉။ ထိုဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း လမ္းစဥ္သည္ မခြၽတ္ရွိသည္ ျဖစ္လတၱံ႕၊ ထိုလြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း လမ္းစဥ္သည္ မရွိဘဲေနျခင္းငွါ မတတ္စေကာင္းေပ၊ ထိုလမ္းစဥ္ကို ငါသည္ ရွာမွီးေပေတာ့အံ့။
၁၀။ ဆင္းရဲရွိေသာ္ ခ်မ္းသာမည္သည္လည္း ရွိသကဲ့သို႔ ဤအတူ ဘ၀ရွိေသာ္ ဘ၀ကင္းျခင္းကိုလည္း အလိုရွိသင့္၏။
၁၁။ အပူရွိေသာ္ ထိုအပူမွ တစ္ပါးေသာ အေအးရွိသကဲ့သို႔ ဤအတူ မီးသံုးမ်ဳိး ရွိလတ္ေသာ္ မီးၿငိမ္းရာ (နိဗၺာန္) ကိုလည္း အလိုရွိသင့္၏။
၁၂။ မေကာင္းမႈ ရွိလတ္ေသာ္ ေကာင္းမႈသည္လည္း ရွိသကဲ့သို႔ ဤအတူပင္ ဇာတိရွိေသာ္ ဇာတိ မရွိရာ (နိဗၺာန္)ကိုလည္း အလိုရွိသင့္၏။
၁၃။ မစင္လူးေသာ ေယာက္်ားသည္ ေရျပည့္ေသာ တစ္ဖက္ဆည္ကန္ကို ေတြ႕ျမင္ပါလ်က္ ထိုတစ္ဖက္ဆည္ကန္ (သြားရာလမ္း)ကို မရွာမွီးဘဲ ေနအံ့၊ ထိုအျပစ္သည္ တစ္ဖက္ ဆည္ကန္၏ အျပစ္ မဟုတ္သကဲ့သို႔-
၁၄။ ဤအတူ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးကိုေဆးရာ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ တစ္ဖက္ ဆည္ကန္သည္ ရွိပါလ်က္ထို (အၿမိဳက္နိဗၺာန္) တစ္ဖက္ဆည္ကန္ (သြားရာလမ္း) ကို မရွာမွီးဘဲေနအံ့၊ ထိုအျပစ္သည္ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ တစ္ဖက္ဆည္ကန္၏ အျပစ္ မဟုတ္ေခ်။
၁၅။ ရန္သူတို႔ ၀န္းရံထားေသာ ေယာက္်ားသည္ ေျပးသြားရန္ လမ္းခရီးရွိပါလ်က္ မေျပးဘဲ ေနျငား အံ့၊ ထိုအျပစ္သည္လည္း လမ္းခရီး၏ အျပစ္ မဟုတ္သကဲ့သို႔-
၁၆။ ဤအတူ ကိေလသာ ရန္သူတို႔ ၀န္းရံ ခံေနရသူသည္ ေအးၿငိမ္းေသာ (နိဗၺာန္) လမ္းခရီးရွိပါလ်က္ ထိုလမ္းခရီးကို မရွာမွီးဘဲ ေနျငားအံ့၊ ထိုအျပစ္သည္ ေအးၿငိမ္း ေသာ နိဗၺာန္လမ္းခရီး၏ အျပစ္ မဟုတ္ေခ်။
၁၇။ အနာေရာဂါ ႏွိပ္စက္ေသာ ေယာက္်ားသည္ ေဆးဆရာ ရွိပါလ်က္ ထိုအနာ ေရာဂါကို မကုေစဘဲ ေနျငားအံ့၊ ထိုအျပစ္သည္ ေဆးဆရာ၏ အျပစ္ မဟုတ္ သကဲ့ သို႔-
၁၈။ ဤအတူ ကိေလသာ အနာတို႔ျဖင့္ ႏွိပ္စက္လ်က္ ဆင္းရဲေသာသူသည္ ထို (ကိေလသာ အနာကို ကုစားတတ္ေသာ) ဆရာကို မရွာမွီးဘဲ ေနျငားအံ့၊ ထိုအျပစ္ သည္ ဆရာ၏ အျပစ္ မဟုတ္ေခ်။
၁၉။ ေယာက္်ားသည္ လည္ပင္း၌ ဖြဲ႕ခ်ည္ထားေသာ အေကာင္ပုပ္ကို စက္ဆုပ္ သည္ျဖစ္၍ ေျဖခြၽတ္ၿပီးလွ်င္ အလိုရွိတိုင္း ခ်မ္းသာ လြတ္လပ္စြာ သြားရာသကဲ့သို႔-
၂၀။ ထို႔အတူပင္ ငါသည္ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္စေသာ အပုပ္အသိုး အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔၏ ေပါင္းစုရာ ဤကိုယ္ေကာင္ပုပ္ကို ငဲ့ကြက္ လိုခ်င္ျခင္း မရွိဘဲ စြန္႔ပစ္၍ သြားေတာ့ အံ့။
၂၁။ ေယာက္်ား မိန္းမတို႔သည္ က်င္ႀကီးစြန္႔ရာ အရပ္၌ က်င္ႀကီးကို စြန္႔ၿပီးလွ်င္ ငဲ့ကြက္လိုခ်င္ျခင္း မရွိဘဲ သြားကုန္သကဲ့သို႔-
၂၂။ ဤအတူပင္ ငါသည္ အပုပ္အသိုး အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေသာ ဤကိုယ္ကို {က်င္ႀကီးစြန္႔ၿပီးလွ်င္ က်င္ႀကီးအိမ္ကို ၾကဥ္ဖယ္၍ သြားသကဲ့သို႔} စြန္႔ပစ္၍ သြား ေတာ့အံ့။
၂၃။ ေလွပိုင္ရွင္တို႔သည္ ေဆြးျမည့္ ပ်က္စီးလ်က္ ေရယိုေသာ ေလွကို ငဲ့ကြက္ လိုခ်င္ျခင္း မရွိဘဲ စြန္႔ပစ္၍ သြားကုန္သကဲ့သို႔-
၂၄။ ဤအတူပင္ အေပါက္ကိုးေပါက္ရွိ၍ အျမဲမျပတ္ ယိုစီးလ်က္ရွိေသာ ဤကိုယ္ ခႏၶာကို {ေလွအိုကို စြန္႔ပစ္၍ သြားေသာ ေလွပိုင္ရွင္တို႔ကဲ့သို႔} ငါသည္ စြန္႔ပစ္၍ သြားေတာ့အ့ံ။
၂၅။ ေယာက်္ားသည္ ဘ႑ာကိုယူ၍ ခိုးသူတို႔ႏွင့္အတူ သြားလတ္ေသာ္ ဘ႑ာ လုယက္ ဖ်က္ဆီးမည့္ေဘးကို ျမင္ျခင္းေႀကာင့္ (ခိုးသူတို႔ကို ) စြန္႔၍ သြားသကဲ့သို႔-
၂၆။ ဤအတူပင္ ဤကိုယ္သည္ ခိုးသူႀကီးႏွင့္ အလြန္တူ၏၊ ငါသည္ ကုသိုလ္ကို လုယက္ ဖ်က္ဆီးျခင္းမွ ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ ဤကိုယ္ခႏၶာကို စြန္႔ပစ္၍ သြား ေတာ့အ့ံ (ဟု ဆင္ျခင္၏)။
၂၇။ ငါသည္ ဤသို႔ ဆင္ျခင္၍ ကုေဋအရာမက မ်ားစြာေသာ ဥစၥာကို ကိုးကြယ္ရာ ရွိသူ ကိုးကြယ္ရာ မရွိသူတို႔အား ေပးလွဴၿပီးလွ်င္ ဟိမ၀ႏၲာသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့၏။
၂၈။ ဟိမ၀ႏၲာ၏ အနီး၌ ဓမၼိကမည္ေသာ ေတာင္သည္ ရွိ၏၊ (ထိုေတာင္၌) ငါသည္ သခၤမ္း ေက်ာင္းကို ေကာင္းစြာ ေဆာက္လုပ္ထားေပ၏၊ သစ္ရြက္မိုးေက်ာင္းကို ေကာင္းစြာ ဖန္ဆင္းထားေပ၏။
၂၉။ ထိုသခၤမ္းေက်ာင္း၌ ငါးပါးေသာ အျပစ္တို႔မွ ကင္းေသာ စႀကႍကို ဖန္ဆင္းထား ေပ၏၊ ရွစ္ပါးေသာ ဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အဘိညာဥ္ စြမ္းအားကို ေဆာင္ခဲ့၏။
၃၀။ ထိုသခၤမ္းေက်ာင္း၌ ကိုးပါးေသာ အျပစ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ အ၀တ္ကို စြန္႔ပယ္ခဲ့ ၏၊ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါးေသာဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေလွ်ာ္ေတသကၤန္းကို ၀တ္႐ုံခဲ့၏။
၃၁။ ရွစ္ပါးေသာ အျပစ္တို႔ႏွင့္ ေရာႁပြမ္းေသာ သခၤမ္းေက်ာင္းကို စြန္႔ပယ္ခဲ့၏၊ ဆယ္ပါးေသာ ဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ သစ္ပင္ရင္းသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့၏။
၃၂။ ၾကဲခ် စိုက္ပ်ိဳးအပ္ေသာ စပါးကို အႂကြင္းမဲ့အားျဖင့္ စြန္႔ပယ္ခဲ့၏၊ မ်ားစြာေသာ ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ အလိုလို ေႂကြက်ေသာ သစ္သီးကို (အစားအစာအျဖစ္ျဖင့္) ယူခဲ့၏။
၃၃။ ထိုသခၤမ္းေက်ာင္း၌ ထိုင္ျခင္း ရပ္ျခင္း စႀကႍသြားျခင္း၌ ကမၼ႒ာန္း လုံ႔လ ၀ီရိယကုိ အားထုတ္ခဲ့၏၊ ခုနစ္ရက္အတြင္း၌ အဘိညာဥ္ စြမ္းအားသို႔ ေရာက္ခဲ့၏။
၃၄။ ဤသို႔ ငါသည္ (ရေသ့တို႔၏) သာသနာ၌ အဘိညာဥ္၏ ၿပီးစီးျခင္းသို႔ ေရာက္လ်က္ ေလ့လာၿပီးျဖစ္စဥ္ ေလာက၏ အႀကီးအမွဴးျဖစ္ေသာ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပြင့္ေတာ္မူေလ၏။
၃၅။ ငါသည္ စ်ာန္၌ ေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္းသို႔ ေရာက္သည္ ျဖစ္၍ ဒီပကၤရာဘုရား၏ ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူရာအခါ၌ လည္းေကာင္း၊ ေမြးဖြားေတာ္မူရာ အခါ၌ လည္းေကာင္း၊ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူရာအခါ၌ လည္းေကာင္း၊ တရားေဟာေတာ္မူရာ အခါ၌ လည္းေကာင္း နိမိတ္ေလးပါးတို႔ကို မေတြ႕ျမင္ခဲ့ရေပ။
၃၆။ တိုင္းစြန္ျပည္နား၌ (လူတို႔သည္) ျမတ္စြာဘုရားကို ပင့္ဖိတ္ၿပီးလွ်င္ ထို ျမတ္စြာဘုရား ႂကြလာေတာ္မူမည့္ လမ္းကို ႏွစ္သက္ေသာစိတ္ ရွိကုန္သည္ျဖစ္ ၍ သုတ္သင္ၾကကုန္၏။
၃၇။ ထိုအခါ ငါသည္ မိမိသခၤမ္းေက်ာင္းမွ ထြက္ခဲ့၍ ေလွ်ာ္ေတသကၤန္းတို႔ကို ခါလ်က္ ေကာင္းကင္၌ သြား၏။
၃၈။ ႏွစ္သက္ျခင္းျဖစ္လ်က္ ရႊင္လန္း ၀မ္းေျမာက္ေနေသာ လူအေပါင္းကို ေတြ႕ျမင္ရသည္ရွိေသာ္ ထိုခဏ၌ပင္ ေကာင္းကင္မွ သက္ဆင္း၍ လူတို႔ကို ေမးျမန္းခဲ့၏။
၃၉။ (ဤ) လူအေပါင္းသည္ ရႊင္လန္း ၀မ္းေျမာက္ ႏွစ္သက္ျခင္း ရွိသည္ျဖစ္၍ အဘယ္ပုဂၢိဳလ္၏ အက်ိဳးငွါ သြားရာခရီးလမ္းကို သုတ္သင္ေနပါသနည္း-
(ဟု ေမးျမန္းခဲ့၏)။
၄၀။ ငါ ေမးအပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ ထိုသူတ႔ိသု ည္ {{ေလာက၌ သစၥာေလးပါးကို သိေတာ္မူေသာ အျမတ္ဆုံး ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေလာက၏ ေရွ႕သြား ျဖစ္ေတာ္မူ ေသာ ဒီပကၤရာမည္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပြင့္ေတာ္မူေပ၏၊ ထိုျမတ္စြာဘုရား ၏ အက်ိဳးငွါ သြားရာ လမ္းခရီးကို သုတ္သင္အပ္၏} ဟု ေျဖၾကားကုန္၏။
၄၁။ ထိုအခါ {{ျမတ္စြာဘုရား}} ဟူေသာ စကားသံကို ၾကားရျခင္းေႀကာင့္ ငါ့အား ႏွစ္သက္ျခင္း {ပီတိ}သည္ျဖစ္၏၊ ငါသည္ {{ျမတ္စြာဘုရား ျမတ္စြာဘုရား}} ဟု ဆိုလ်က္ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း {ေသာမနႆ ေ၀ဒနာ} ကို ခံစားခဲ့ရေပ၏။
၄၂။ ငါသည္ ႏွစ္သက္အ့ံၾသေသာ စိတ္ရွိသည္ ျဖစ္၍ ထိုေနရာ၌ ရပ္တည္လ်က္ ဤသို႔ ဆင္ျခင္စဥ္းစားခဲ့၏၊ ငါသည္ ဤျမတ္စြာဘုရား အထံ၌ (ကုသိုလ္) မ်ဳိးေစ့တို႔ကို စိုက္ပ်ိဳးေတာ့အ့ံ၊ အခြင့္ေကာင္းသည္ စင္စစ္ ငါ့ကို မလြန္ပါေစလင့္။
၄၃။ အကယ္၍ ျမတ္စြာဘုရား၏ အက်ိဳးငွါ (လမ္းခရီးကို) သုတ္သင္ကုန္ျငားအ့ံ၊ ငါ့အား ေနရာတစ္ခုကို ေပးၾကပါကုန္ေလာ့၊ ငါသည္လည္း သြားရာခရီးလမ္းကို သုတ္သင္ပါအ့ံဟု (ေျပာဆိုေလ၏)။
၄၄။ ထိုအခါ ထိုသူတို႔သည္ လမ္းကို သုတ္သင္ရန္ တစ္ခုေသာ ေနရာကို ငါ့အား ေပးကုန္၏၊ ထိုအခါ ငါသည္ {{ျမတ္စြာဘုရား ျမတ္စြာဘုရား}} ဟု ဆင္ျခင္လ်က္ လမ္းကို သုတ္သင္လ်က္ရွိေပ၏။
၄၅။ ငါ၏ ေနရာသည္ (သုတ္သင္၍) မၿပီးမီ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ေတာ္မူေသာ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဘိညာဥ္ေျခာက္ပါးကို ရရွိကုန္ေသာ တာဒိဂုဏ္ ႏွင့္ ျပည့္စံုကုန္ေသာ (ကိေလသာ) အညစ္အေၾကးမွ ကင္းကုန္ေသာ ရဟႏၲာ ေလးသိန္းတို႔ႏွင့္ (အတူ) လမ္းခရီသို႔ ႂကြလာေတာ္မူ၏။
၄၆။ လူနတ္တို႔သည္ အလြန္၀မ္းေျမာက္ကုန္သည္ျဖစ္၍ ခရီးဦးႀကိဳဆိုကုန္၏၊ မ်ားစြာေသာ စည္ႀကီးတို႔ကို တီးကုန္၏၊ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို ျဖစ္ေစကုန္၏။
၄၇။ နတ္တို႔သည္ လူတို႔ကို လည္းေကာင္း၊ လူတို႔သည္လည္း နတ္တို႔ကို လည္းေကာင္း ေတြ႕ျမင္ၾကရကုန္၏။ ထိုနတ္လူႏွစ္ဦးလံုးတို႔ပင္ လက္အုပ္ခ်ီလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားေနာက္မွ အစဥ္လိုက္ၾကကုန္၏။
၄၈။ နတ္တို႔သည္ နတ္တူရိယာတို႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ လူတို႔သည္လည္း လူ တူရိယာတို႔ျဖင့္လည္းေကာင္း ထုိ (နတ္လူ) ႏွစ္ဦးလုံးတို႔ပင္ တီးမွဳတ္ကုန္လ်က္ ျမတ္စြာဘုရားေနာက္မွ အစဥ္လုိက္ၾကကုန္၏။
၄၉။ ေကာင္းကင္၌ သြားကုန္ေသာ နတ္တို႔သည္ နတ္၌ျဖစ္ေသာ မႏၵာရ၀ပန္းကုိ လည္းေကာင္း၊ ပဒုမၼာၾကာပန္းကုိ လည္းေကာင္း၊ ပင္လယ္ကသစ္ပန္းကုိ လည္း ေကာင္း အရပ္မ်က္ႏွာတိုင္းသို႔ ၾကဲျဖန္႔ ပူေဇာ္ကုန္၏။
၅၀။ ေကာင္းကင္၌ သြားကုန္ေသာ နတ္တို႔သည္ နတ္၌ ျဖစ္ေသာ စႏၵကူးမႈန္႔ကုိ လည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ နံ႔သာအားလံုးကုိ လည္းေကာင္း အရပ္မ်က္ႏွာတုိင္း အရပ္မ်က္ႏွာတုိင္းသို႔ ၾကဲျဖန္႔ ပူေဇာ္ကုန္၏။
၅၁။ ေျမျပင္၌ သြားကုန္ေသာ လူတို႔သည္ စံကားပန္း ထင္းရွဴးပန္း ထိမ္ပန္း ကံ့ေကာ္ပန္း ပုန္းညက္ပန္း ဆပ္သြားပန္းတို႔ကုိ အရပ္မ်က္ႏွာတိုင္း အရပ္မ်က္ႏွာ တုိင္းသို႔ ၾကဲျဖန္႔ပူေဇာ္ကုန္၏။
၅၂။ ငါသည္ ထုိေနရာ၌ ဆံပင္တို႔ကုိေျဖၿပီးလွ်င္ ေလွ်ာ္ေတသကၤန္းကုိ လည္းေကာင္း၊ သားေရပိုင္း(စမၼခဏ္)ကုိ လည္းေကာင္း ၫြန္ေပ်ာင္း၌ ျဖန္႔ခင္း၍ အလ်ားေမွာက္လ်က္ ေလ်ာင္းအိပ္ခဲ့ေပ၏။
၅၃။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တပည့္တို႔ႏွင့္တကြ အကြၽႏု္ပ္ကုိ နင္း၍ ႂကြသြားေတာ္ မူပါေလာ့၊ ညြန္ေပ်ာင္း၌ နင္းေတာ္မမူပါလင့္၊ (ဤသို႔ အကြၽႏု္ပ္အား နင္း၍ ႂကြသြား ျခင္းသည္) အကြၽႏု္ပ္အား အက်ဳိးစီးပြါးအလို႔ငွါ ျဖစ္ပါလတၱံ႕- (ဟု ေလွ်ာက္၏)။
၅၄။ ေျမ၌ ေလ်ာင္းအိပ္ေသာ ငါ့အား ဤသို႔ စိတ္အၾကံ ျဖစ္ခဲ့ေပ၏၊ ငါ အလိုရွိ လတ္ေသာ္ ဤေန႔၌ပင္ ငါ၏ ကိေလသာတို႔ကို ေလာင္ကြၽမ္းေစႏိုင္ရာ၏။
၅၅။ ဤဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္၌ မထင္ရွားေသာ အသြင္ျဖင့္ တရားကို မ်က္ေမွာက္ျပဳသျဖင့္ ငါ့အား အဘယ္ အက်ဳိးရွိအံ့နည္း၊ ငါသည္ နတ္ႏွင့္ တကြေသာ ေလာက၌ သဗၺညဳတဉာဏ္သို႔ ေရာက္၍ ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္ဦးအံ့။
၅၆။ ငါသည္ အစြမ္းအားကုိ ျမင္ေသာ ေယာက်္ားျဖစ္ပါလ်က္ တစ္ေယာက္တည္း ကူးေျမာက္ျခင္းျဖင့္ ငါ့အား အဘယ္ အက်ဳိးရွိအံ့နည္း၊ ငါသည္ သဗၺညဳတဉာဏ္သို႔ ေရာက္၍ နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကို ကယ္တင္ေပအံ့။
၅၇။ ငါသည္ ေယာက်္ားျမတ္ျဖစ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား၌ ျပဳအပ္ေသာ ဤလြန္ကဲ ေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ သဗၺညဳတဉာဏ္သို႔ ေရာက္၍ မ်ားစြာေသာ လူအေပါင္းကို ကယ္တင္ေပအံ့။
၅၈။ ငါသည္ သံသရာေရ အလ်ဥ္ကို ျဖတ္ေတာက္၍ ဘ၀သံုးပါးတို႔ကို ဖ်က္ဆီးၿပီးလွ်င္ အရိယာ မဂၢင္တည္းဟူေသာ တရားေလွ သေဘၤာကုိ ေကာင္းစြာ တက္စီးလ်က္ နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကို ကယ္တင္ေပအံ့။
၅၉။ လူ၏အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ပုရိသလိင္ႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း လည္းေကာင္း၊ အရဟတၱဖိုလ္ကို ရႏိုင္ျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္း လည္းေကာင္း၊ သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဖူးေတြ႕ရျခင္းလည္းေကာင္း၊ ရေသ့ ရဟန္း အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ သမာပတ္ရွစ္ပါး အဘိညာဥ္ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း လည္း ေကာင္း၊ (အသက္ကို စြန္႔၍) ဆုေတာင္းျခင္း လည္းေကာင္း၊ လြန္ကဲေသာ အလို ဆႏၵလည္းေကာင္း ရွစ္ပါးေသာ အေၾကာင္းတရားတို႔၏ ေပါင္းဆံုျခင္းေၾကာင့္ ဆုေတာင္း ပါရမီသည္ ျပည့္စံုႏိုင္၏။
၆၀။ အေ၀းမွ ေဆာင္ယူအပ္ေသာ အလွဴ၀တၳဳတို႔ကို ခံယူေတာ္မူထုိက္ေသာ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါ၏ ဦးေခါင္းအနီး၌ ရပ္လ်က္ ဤစကားကို မိန္႔ေတာ္မူ၏-
၆၁။ ဆံက်စ္ရွိေသာ ထက္ျမက္ေသာ အက်င့္ရွိေသာ ဤရေသ့ကုိ ၾကည့္႐ႈကုန္ ေလာ့၊ (ဤရေသ့ သည္) ဤဘဒၵကမၻာမွ မေရတြက္ႏုိင္ေသာ ကမၻာ၌ ေလာကတြင္ ျမတ္စြာဘုရား ျဖစ္ရလတၱံ႕။
၆၂။ ထုိအခါ ဘုရားေလာင္းသည္ ေပ်ာ္ေမြ႕ဖြယ္ေကာင္းေသာ ကပိလမည္ေသာ ၿမဳိ႕မွ ထြက္၍ ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းျခင္း လုံ႔လ၀ီရိယကို အားထုတ္လ်က္ ျပဳႏိုင္ခဲေသာ အက်င့္ကုိ ျပဳက်င့္ၿပီးလွ်င္ (ျမတ္စြာ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕)။
၆၃။ ဘုရားေလာင္းသည္ ဆိတ္ေက်ာင္း ေညာင္ပင္ရင္း၌ ထိုင္၍ ထိုေညာင္ပင္ရင္း ၌ ႏို႔ဃနာဆြမ္းကုိ ခံယူၿပီးလွ်င္ ေနရဥၨရာျမစ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္လတၱံ႕။
၆၄။ ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္ ေနရÍၨရာျမစ္ကမ္း၌ ႏို႔ဃနာဆြမ္းကုိ ဘုဥ္းေပးၿပီးလွ်င္ (နတ္တို႔) စီရင္အပ္ေသာ ျမတ္ေသာ လမ္းခရီးျဖင့္ ေဗာဓိပင္ရင္းသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ လတၱံ႕။
၆၅။ ထို႔ေနာက္ အတုမရွိေသာ မ်ားေသာ အျခံအရံရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဗာဓိမ႑ဳိင္က လက္ယာရစ္ လွည့္သည္ကို ျပဳၿပီးလွ်င္ ေညာင္ဗုဒၶေဟပင္ရင္း၌ ပြင့္လတၱံ႕။
၆၆။ ဤျမတ္စြာဘုရား၏ ေမြးဖြားေသာ မယ္ေတာ္ရင္းသည္ မာယာမည္ေသာ မိဖုရားျဖစ္၍ ခမည္းေတာ္သည္ သုေဒၶါဒနမည္ေသာ မင္းျဖစ္လတၱံ႕၊ ဤျမတ္စြာ ဘုရားသည္ ေဂါတမ အမည္ရွိသည္ျဖစ္ လတၱံ႕။
၆၇။ ေကာလိတသည္ လည္းေကာင္း၊ ဥပတိႆသည္ လည္းေကာင္း အာသေ၀ါ မရွိကုန္ေသာ ရာဂကင္းကုန္ေသာ ၿငိမ္သက္ေသာ စိတ္ရွိကုန္ေသာ တည္ၾကည္ ကုန္ေသာ အျမတ္ဆံုး တပည့္ {အဂၢသာ၀က}တို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕။ အာနႏၵာမည္ ေသာ ရဟန္းသည္ အလုပ္အေကြၽး ျဖစ္၍ ဤျမတ္စြာဘုရားကုိ လုပ္ေကြၽးလတၱံ႕။
၆၈။ ေခမာသည္ လည္းေကာင္း၊ ဥပၸလ၀ဏ္သည္ လည္းေကာင္း အာသေ၀ါ မရွိ ကုန္ေသာ ရာဂကင္းကုန္ေသာ ၿငိမ္သက္ေသာ စိတ္ရွိကုန္ေသာ တည္ၾကည္ကုန္ ေသာ အျမတ္ဆံုးတပည့္မ {အဂၢသာ၀ိကာ}တို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕။ ထိုျမတ္စြာဘုရား ၏ ေဗာဓိပင္ကုိ ေညာင္ဗုဒၶေဟပင္ဟု ေခၚဆိုအပ္လတၱံ႕။
၆၉။ စိတၱသည္ လည္းေကာင္း၊ ဟတၳာဠာ၀ကသည္ လည္းေကာင္း ျမတ္ေသာ အလုပ္အေကြၽး ဒါယကာ {အဂၢဥပ႒က}တို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕။ ဥတၱရာသည္ လည္း ေကာင္း၊ နႏၵမာတာသည္ လည္းေကာင္း ျမတ္ေသာ အလုပ္အကြၽး ဒါယိကာမ {အဂၢဥပ႒ိကာ} တို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႕ဟု ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။
၇၀။ လူနတ္တို႔သည္ အတုမရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဤစကားကုိ ၾကားနာကုန္ သည္ ရွိေသာ္ {{ဤရေသ့ကား ဘုရားေလာင္း ျဖစ္သတတ္} ဟု အလြန္ ၀မ္းေျမာက္ ကုန္လ်က္-
၇၁။ ေႂကြးေၾကာ္သံ (ပဲ့တင္သံ) တို႔ကို ျဖစ္ေစၾကကန္၏၊ လက္ပန္းေပါက္လည္း ခတ္ၾကကုန္၏၊ ရႊင္လန္းလည္း ရႊင္လန္းကုန္၏၊ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္းရွိ နတ္ႏွင့္တကြေသာ လူတို႔သည္ လက္အုပ္ ခ်ီကုန္၍ ရွိခုိးၾကကုန္၏။
၇၂။ အကယ္၍ ငါတို႔သည္ ဤဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္ကို လဲြေခ်ာ္ကုန္အံ့၊ အနာဂတ္ကာလတြင္ (ဤေဂါတမ) ျမတ္စြာဘုရား၏ မ်က္ေမွာက္ ၌ ျဖစ္ရပါလိုကုန္၏။
၇၃။ ျမစ္ကုိ ကူးကုန္ေသာ လူတို႔သည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ (တူ႐ူ) ဆိပ္ကမ္းကုိ လြဲေခ်ာ္ကုန္သည္ ရွိေသာ္ ေအာက္ဆိပ္ကမ္းကုိယူ၍ ျမစ္မႀကီးကုိ ကူးကုန္သကဲ့ သို႔-
၇၄။ ဤအတူပင္ ငါတို႔ အားလံုးတို႔သည္ အကယ္၍ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားကို လက္လႊတ္ကုန္အံ့၊ အနာဂတ္ကာလတြင္ ဤ (ေဂါတမ) ျမတ္စြာဘုရား၏ မ်က္ေမွာက္၌ ျဖစ္ရပါလိုကုန္၏ (ဟု ဆုေတာင္းကုန္၏)။
၇၅။ အေ၀းမွ ေဆာင္ယူအပ္ေသာ အလွဴ၀တၳဳတို႔ကုိ ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါ၏ ေကာင္းမႈကို မိန္႔ၾကားေတာ္မူၿပီးလွ်င္ လက္ယာ ေျခကုိ ႂကြခ်ီေတာ္ မူ၏။
၇၆။ ထိုအရပ္၌ ျမတ္စြာဘုရား၏ သားေတာ္ျဖစ္ကုန္ေသာ အၾကင္ ရဟန္းတို႔သည္ ရွိကုန္၏၊ ထိုရဟန္းအားလံုးတို႔သည္ ငါ့ကို အ႐ုိအေသ ျပဳၾကကုန္၏၊ နတ္ လူ အသုရာတို႔သည္ ႐ိုေသစြာ ရွိခုိး၍ ဖဲသြားၾကကုန္၏။
၇၇။ ထိုအခါ သံဃာႏွင့္တကြေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါ၏ ျမင္ရာအရပ္ကုိ ေက်ာ္လြန္သည္ရွိေသာ္ ငါသည္ ေလ်ာင္းေနရာမွ ထ၍ ထက္၀ယ္ပလႅင္ကုိ ဖဲြ႕ေခြေန၏။
၇၈။ ထိုအခါ ငါသည္ သုခေ၀ဒနာျဖင့္ ခ်မ္းသာသူ ပါေမာဇၨျဖင့္ ၀မ္းေျမာက္သူ ပီတိျဖင့္ ႏွစ္သက္ျခင္း ရွိသူ ျဖစ္၏၊ ထက္၀ယ္ပလႅင္ကို ဖြဲ႕ေခြေန၏။
၇၉။ ထိုအခါ ငါသည္ တင္ပလႅင္ျဖင့္ ထုိင္ၿပီးလွ်င္ ဤသို႔ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ခဲ့၏၊ ငါသည္ စ်ာန္၌ ေလ့လာၿပီး ျဖစ္၏၊ အဘိညာဥ္တို႔၌ အၿပီးအဆံုးသို႔ ေရာက္၏။
၈၀။ တစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓာတ္၌ ငါႏွင့္ တူေသာ ရေသ့တို႔သည္ မရွိကုန္၊ ငါသည္ တန္ခိုးဂုဏ္တို႔၌ တူေသာသူ မရွိသည္ျဖစ္၍ ဤသို႔ သေဘာရွိေသာ ခ်မ္းသာကုိ ရခ့ဲေပ၏ ဟု (ဤသို႔ ဆင္ျခင္ခဲ့၏)။
၈၁-၈၂။ ငါ၏ ထက္၀ယ္ပလႅင္ဖဲြ႕ေခြရာ အခါ၌ တစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓာတ္၌ ေနကုန္ေသာ ျဗဟၼာႀကီးတို႔သည္ ႀကီးက်ယ္ေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံကို ျဖစ္ေစၾကကုန္ ၏၊ (သုေမဓာရေသ့ျမတ္) ေရွးအခါ ဘုရားေလာင္းတို႔၏ ျမတ္ေသာ ထက္၀ယ္ ပလႅင္ကို ဖြဲ႕ေခြရာ အခါ၌ အၾကင္ နိမိတ္တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္ တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၈၃။ အေအးသည္ ကင္းေပ်ာက္၏၊ အပူသည္ ၿငိမ္းေအး၏၊ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္ တို႔သည္ ထင္ကုန္ ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၈၄။ တစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓာတ္တို႔သည္ အသံတိတ္ဆိတ္လ်က္ အေႏွာင့္ အယွက္ ကင္းကုန္၏၊ ယခုလည္း ထုိနိမိတ္တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၈၅။ ျပင္းထန္ေသာ ေလတို႔သည္ မတိုက္ခတ္ကုန္၊ ျမစ္တို႔သည္ မစီးဆင္းကုန္၊ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၈၆။ ထုိ(ေရွးဘုရားေလာင္းတို႔ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြေနေသာ) အခ်ိန္၌ ၾကည္းပန္း ေရပန္း အားလံုးတို႔သည္ ပြင့္ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုပန္းအားလံုးတို႔သည္ ပြင့္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၈၇။ ထိုအခါ ၌ ႏြယ္ပင္တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ သစ္ပင္တို႔သည္ လည္းေကာင္း အသီးသီးကုန္၏၊ယခုလည္း ထိုအပင္ အားလံုးတို႔သည္ အသီးသီးလ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ဘုရား
ျဖစ္လတၱံ႕။
၈၈။ ထိုအခါ၌ ေကာင္းကင္၌ တည္ေသာ ရတနာçေျမ၌ တည္ေသာ ရတနာတို႔သည္ ထြန္းလင္း
ေတာက္ပကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုရတနာတို႔သည္ ေတာက္ပလ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္
ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၈၉။ ထိုအခါ၌ လူ၌ ျဖစ္ေသာ တူရိယာç နတ္၌ ျဖစ္ေသာ တူရိယာတို႔သည္ (အလုိလုိ) ျမည္ကုန္၏၊
ယခုလည္း ထုိႏွစ္မ်ဳိးေသာ တူရိယာတို႔သည္ ျမည္လ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၉၀။ ထို(ေရွးဘုရားေလာင္းတို႔ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြေနေသာ)အခါ၌ ဆန္းၾကယ္ေသာ ပန္းပြင့္ မိုးတို႔သည္ ေကာင္းကင္မွ ရြာကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုပန္းပြင့္မိုးတို႔သည္ ရြာလ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၁။ မဟာသမုဒၵရာသည္ ၀ဲလည္၏၊ တစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓာတ္သည္ တုန္လႈပ္၏၊ ယခုလည္း ထိုႏွစ္မ်ဳိးတို႔သည္ ျမည္ဟီးလ်က္ ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၉၂။ ထိုအခါ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း၌ ရွိေသာ ငရဲမီးတို႔သည္လည္း ၿငိမ္းေအး ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထုိငရဲမီးတို႔သည္ ၿငိမ္းေအးလ်က္ရွိကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၃။ ေနမင္းသည္ အညစ္အေၾကး ကင္းစင္၏၊ အလံုးစံုေသာ ၾကယ္(တာရာ) တို႔သည္ ထင္ခဲ့ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထုိၾကယ္(တာရာ) တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၄။ ထိုအခါ မိုးမရြာေသာ အခ်ိန္တြင္ ေရသည္ ေျမမွ ပန္းထြက္ခဲ့၏၊ ယခုလည္း ထိုေရသည္ ေျမမွ ပန္းထြက္လ်က္ ရွိ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ လတၱံ႕။
၉၅။ ၾကယ္(တာရာ) အေပါင္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ နကၡတ္တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ေကာင္းကင္ အ၀န္း၌ တင့္တယ္ကုန္၏။ ၀ိသာခါနကၡတ္သည္ စန္း(လ)ႏွင့္ ယွဥ္လ်က္ရွိ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၆။ တြင္း၌ ေနေသာ သတၱ၀ါ ေခ်ာက္၌ ေနေသာ သတၱ၀ါတို႔သည္ မိမိတို႔ ေနရာမွ ထြက္ကုန္၏။ ယခုလည္း ထုိသတၱ၀ါတို႔သည္ (မိမိတို႔) ေနရာမွ ထြက္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ လတၱံ႕။
၉၇။ ထိုအခါ၌ သတၱ၀ါတို႔အား မေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္းတို႔သည္ မျဖစ္ကုန္၊ တင္းတိမ္ ေရာင့္ရဲကုန္၏၊ ယခုလည္း ထိုသတၱ၀ါအားလံုးသည္ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၈။ ထိုအခါ အနာေရာဂါတို႔သည္ ကင္းၿငိမ္းကုန္၏၊ မြတ္သိပ္ျခင္းသည္လည္း ကင္းေပ်ာက္၏၊ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္တို႔သည္ ထင္လာကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၉၉။ ထိုအခါ တပ္မက္မႈ{ရာဂ}ေခါင္းပါး၏၊ အမ်က္ထြက္ျခင္း{ေဒါသ} ေတြေ၀ျခင္း {ေမာဟ} ကင္းေပ်ာက္၏၊ ယခုလည္း ထိုအားလံုးတို႔သည္ ကင္းေပ်ာက္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၀။ ထိုအခါ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေဘးသည္ မျဖစ္ခဲ့၊ ယခုလည္း ဤေဘး မျဖစ္ ျခင္းသည္ ထင္၏၊ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕ ဟု ငါတို႔ သိပါကုန္၏။
၁၀၁။ ျမဴမႈန္သည္ အထက္သို႔ မတက္ခဲ့၊ ယခုလည္း ဤျမဴမႈန္ မတက္ျခင္းသည္ ထင္၏၊ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕ ဟု ငါတို႔ သိပါကုန္၏။
၁၀၂။ မေကာင္းေသာ အနံ႔သည္ ကင္းရွင္း၏၊ နတ္၌ ျဖစ္ေသာ ရနံ႔သည္ လႈိင္၏၊ ယခုလည္း ထိုနတ္ရနံ႔သည္ လႈိင္လ်က္ ရွိေပ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၃။ အ႐ူပျဗဟၼာတို႔ကို ခ်န္ထား၍ အလံုးစံုေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ကုိ ေတြ႕ျမင္ရ ကုန္၏၊ ယခုလည္း ထို(နတ္ျဗဟၼာ) အားလံုးတို႔ကို ေတြ႕ျမင္ရကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၄။ ထိုအခါ အၾကင္မွ် အတိုင္းအရွည္ရွိေသာ အလံုးစံုေသာ ငရဲမည္သည္တို႔ကုိ ေတြ႕ျမင္ရကုန္၏၊ ယခုလည္း ထို(ငရဲ)အားလံုးတို႔ကို ေတြ႕ျမင္ရကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၅။ ထိုအခါ နံရံတံတိုင္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ တံခါးရြက္တို႔သည္ လည္း ေကာင္း၊ ေက်ာက္ေတာင္တို႔သည္ လည္းေကာင္း အပိတ္အပင္ အဆီးအတားတို႔ မျဖစ္ကုန္။ ယခုလည္း ထိုတံတိုင္းစသည္တို႔သည္ ဟင္းလင္းျဖစ္၍ ျဖစ္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၆။ ထို (ေရွးဘုရားေလာင္းတို႔ ထက္၀ယ္ဖဲြ႕ေခြေနေသာ) ခဏ၌ စုေတျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ပဋိသေႏၶ ေနျခင္းသည္ လည္းေကာင္း မရွိေပ။ ယခုလည္း ထိုနိမိတ္တို႔သည္ ထင္ကုန္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕။
၁၀၇။ အရွင္ရေသ့ သင္သည္ လုံ႔လ၀ီရိယကို ျမဲျမံစြာ ခ်ီးေျမႇာက္ (စဲြကုိင္) ပါေလာ့၊ ေနာက္သို႔ မဆုတ္ပါလင့္၊ ေရွ႕သို႔သာ တက္ပါေလာ့၊ သင္သည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ပါ လတၱံ႕၊ ငါတို႔သည္လည္း
ဤအေၾကာင္းကို သိပါကုန္၏ (ဟု ႀကီးက်ယ္ေသာ အသံကုိ ျဖစ္ေစကုန္၏)။
၁၀၈။ ထိုအခါ ငါသည္ျမတ္စြာဘုရား၏လည္းေကာင္း၊ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း ၌ ေနေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ လည္းေကာင္း ႏွစ္ဦးေသာ ပုဂၢဳိလ္တို႔၏ စကားကုိ ၾကားရသည္ ရွိေသာ္ ႏွစ္သက္ရႊင္လန္း ၀မ္းေျမာက္သည္ျဖစ္၍ ဤသို႔ ဆင္ျခင္ခဲ့ ေပ၏-
၁၀၉။ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ႏွစ္မ်ဳိးေသာ စကားကုိ မိန္႔ဆိုေလ့ မရွိကုန္၊ ျမတ္စြာ ဘုရားတို႔သည္ အခ်ည္းႏွီးေသာ စကားကုိ မိန္႔ဆိုေလ့ မရွိကုန္၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔ အား ခြၽတ္ယြင္းေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ရ ေပလတၱံ႕။
၁၁၀။ ေကာင္းကင္၌ ပစ္အပ္ေသာ ခဲသည္ ေျမ၌ မခြၽတ္က်သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ ျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား ခြၽတ္ယြင္း ေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ရေပလတၱံ႕။
၁၁၁။ အလံုးစံုေသာ သတၱ၀ါတို႔၏ ေသျခင္းသည္ မခြၽတ္ ျမဲသကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ ျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား ခြၽတ္ယြင္း ေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ဌို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ရေပလတၱံ႕။
၁၁၂။ ညဥ့္ကုန္ျခင္းသို႔ ေရာက္လတ္ေသာ္ ေနတက္ျခင္းသည္ မခြၽတ္ ျမဲသကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ ဘုရားျမတ္တို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား ခြၽတ္ယြင္းေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရားျဖစ္ရေပ လတၱံ႕။
၁၁၃။ အိပ္စက္ရာ လိုဏ္ဂူမွ ထြက္ေသာ ျခေသၤ့မင္း၏ ေဟာက္ျခင္းသည္ မခြၽတ္ ျမဲသကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ ဘုရားျမတ္တို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား တို႔အား ခြၽတ္ယြင္းေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္ရေပ လတၱံ႕။
၁၁၄။ ကုိယ္၀န္ေဆာင္မိန္းမတို႔အား ကုိယ္၀န္ကုိ ခ်ျခင္းသည္ မခြၽတ္ျမဲသကဲ့သို႔ ထို႔ အတူပင္ ဘုရားျမတ္တို႔၏ စကားသည္ မခြၽတ္ျမဲ၏၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား ခြၽတ္ယြင္းေသာ စကားသည္ မရွိေခ်၊ ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ မခြၽတ္ ဘုရား ျဖစ္ရေပ လတၱံ႕ (ဟု ဤသို႔ ဆင္ျခင္ခဲ့၏)။
၁၁၅။ ငါသည္ ယခုအခါ အထက္ ေအာက္ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာတို႔၌ ရွိရွိသမွ်ေသာ သေဘာတရားတြင္ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ေသာ သေဘာတရားတို႔ကို ထိုမွဤမွ စူးစမ္း ဆင္ျခင္ေတာ့အံ့ (ဟု ဆင္ျခင္၏)။
၁၁၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ဘုရား အေလာင္းတို႔သည္ ေလ့က်က္အပ္ေသာ လမ္းမသဖြယ္ ျဖစ္ေသာ ဒါနပါရမီကုိ ေရွးဦးစြာ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၁၇။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤေရွးဦးစြာေသာ ဒါနပါရမီကုိ အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၁၈။ တစ္စံုတစ္ခုေသာ ေရျဖင့္ ျပည့္ေသာ အုိးသည္ ေမွာက္ထား လုိက္သည္ရွိ ေသာ္ ေရကို အႂကြင္းမဲ့အန္ထုတ္သကဲ့သို႔ ထုိသို႔ အန္ရာ၌ (ေရကို) မေစာင့္ေရွာက္ သကဲ့သို႔-
၁၁၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အယုတ္ အျမတ္ အလတ္ျဖစ္ေသာ ေတာင္းခံသူ ပုဂၢဳိလ္တို႔ကုိ ေတြ႕ျမင္သည္ရွိေသာ္ {ေမွာက္ထားေသာ အိုးကဲ့သို႔} အလွဴ၀တၳဳကို အႂကြင္းမဲ့ ေပးလွဴပါေလာ့။
၁၂၀။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကို ရင့္က်က္ေစတတ္ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၂၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ႏွစ္ခုေျမာက္ သီလပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ ခဲ့၏။
၁၂၂။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤႏွစ္ခုေျမာက္ေသာ သီလပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၂၃။ စာမရီသားေကာင္သည္ တစ္စံုတစ္ခု သစ္ပင္ခ်ဳံႏြယ္၌ ၿမီးဆံသည္ ၿငိေန လတ္ေသာ္ ထုိေနရာ၌ပင္ ေသျခင္းသို႔ ေရာက္ေစကာမူ ၿမီးဆံကို မပ်က္စီးေစ သကဲ့ သို႔-
၁၂၄။ ထို႔အတူပင္ ေလးပါးေသာ အရာတို႔၌ သီလကို ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့၊ စာမရီ သားေကာင္သည္ ၿမီးဆံကုိ ေစာင့္ေရွာက္သက့ဲသို႔ အခါခပ္သိမ္း သီလကို ေစာင့္ေရွာက္ပါ ေလာ့။
၁၂၅။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကို ရင့္က်က္ေစတတ္ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၂၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ သံုးခုေျမာက္ ေနကၡမၼပါရမီကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၂၇။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤသံုးခုေျမာက္ေသာ ေနကၡမၼပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီး လွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၂၈။ ေႏွာင္အိမ္၌ ၾကာျမင့္စြာ ေနရေသာ ေယာက်္ားသည္ ဆင္းရဲျဖင့္ ႏွိပ္စက္အပ္ သည္ ျဖစ္၍ ထိုေႏွာင္အိမ္၌ တပ္မက္ျခင္းကုိ မျဖစ္ေစဘဲ လြတ္ေျမာက္ျခင္းကုိသာ လွ်င္ ရွာေဖြသကဲ့သို႔-
၁၂၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အလံုးစံုေသာ ဘ၀တို႔ကုိ {ေႏွာင္အိမ္တို႔ကဲ့သို႔} ႐ႈပါေလာ့၊ ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း အက်ဳိးငွါ ေတာထြက္ျခင္းသို႔ ေရွး႐ႈျဖစ္ပါေလာ့။
၁၃၀။ ဘုရားအျဖစ္ကို ျပဳတတ္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ သမၼာသေမၺာဓိÓဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ေသာ အျခားတရားတို႔ကိုလည္း ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၃၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔ သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ေလးခုေျမာက္ ပညာပါရမီကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၃၂။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤေလးခုေျမာက္ေသာ ပညာပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီး လွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၃၃။ ဆြမ္းခံေသာ ရဟန္းသည္ အယုတ္ အျမတ္ အလတ္ျဖစ္ေသာ အမ်ဳိး (အိမ္) တို႔ကုိ မၾကဥ္ေရွာင္၊ ဤသို႔ မၾကဥ္ေရွာင္လတ္ေသာ္ မွ်တ႐ံုေသာ အာဟာရကို ရသကဲ့သို႔-
၁၃၄။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အခါခပ္သိမ္း ပညာရွိေသာ သူကုိ ေမးျမန္းလ်က္ ပညာပါရမီကုိ ျဖည့္က်င့္သည္ ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၃၅။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၃၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ငါးခုေျမာက္ ၀ီရိယပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၃၇။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤငါးခုေျမာက္ေသာ ၀ီရိယပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ျဖည့္က်င့္ပါေလာ့။
၁၃၈။ သားတို႔သနင္း ျခေသၤ့မင္းသည္ ထိုင္ျခင္း ရပ္ျခင္း စၾကံသြားျခင္း၌ မတြန္႔ ဆုတ္ေသာ ၀ီရိယရွိလ်က္ အခါခပ္သိမ္း စိတ္ကို ပင့္ေျမႇာက္ထားသကဲ့သို႔-
၁၃၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အလံုးစံုေသာ ဘ၀၌ လုံ႔လ၀ီရိယကုိ ျမဲျမံစြာ ပင့္ေျမႇာက္၍ ၀ီရိယ ပါရမီကို ျဖည့္က်င့္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ရလတၱံ႕။
၁၄၀။ ဘုရားအျဖစ္ကို ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကိုလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၄၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ေျခာက္ခုေျမာက္ ခႏၲီပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၄၂။ သင္သည္ ဤေျခာက္ခုေျမာက္ ခႏၲီပါရမီကုိ အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ထိုခႏီၲပါရမီ၌ စိတ္ႏွစ္ခြ မရွိလတ္ေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိ ဉာဏ္သို႔ ေရာက္ရလတၱံ႕။
၁၄၃။ ေျမႀကီးမည္သည္ စင္ၾကယ္သည္လည္းျဖစ္ေသာ မစင္ၾကယ္သည္လည္း ျဖစ္ေသာ အလံုးစံု ပစ္ခ်အပ္ေသာ အရာ၀တၳဳကို သည္းခံ၏၊ ထိုပစ္ခ်ျခင္းေၾကာင့္ မုန္းျခင္းç ခ်စ္ျခင္းကို မျပဳသကဲ့သို႔-
၁၄၄။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္လည္း အလံုးစံုေသာ သူတို႔အား ေကာင္းစြာ ျမတ္ႏိုး ျခင္း မထီမဲ့ျမင္ျပဳျခင္းတို႔၌ သည္းခံလ်က္ ခႏီၲပါရမီကို ျဖည့္က်င့္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၄၅။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားကိုလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၄၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ခုနစ္ခုေျမာက္ သစၥာပါရမီကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၄၇။ သင္သည္ ဤခုနစ္ခုေျမာက္ေသာ သစၥာပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ထိုသစၥာပါရမီ၌ စကားႏွစ္ခြ မရွိလတ္ေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိ ဉာဏ္သို႔ ေရာက္ရ လတၱံ႕။
၁၄၈။ နတ္ႏွင့္ တကြေသာ ေလာက၌ ခ်ိန္သဖြယ္ ျဖစ္ေသာ ေသာက္ရွဴးၾကယ္ မည္သည္ မုိးအခါ၌လည္းေကာင္း၊ ေဆာင္းဥတု ေႏြဥတု၌ လည္းေကာင္း(သြားျမဲ) လမ္းမွ မဖဲမေရြ႕ သကဲ့သို႔-
၁၄၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္လည္း သစၥာ(စကား)တို႔၌ (ေျပာဆို) ျမဲလမ္းမွ မဖဲ မေရြ႕မူ၍ သစၥာ ပါရမီကုိ ျဖည့္က်င့္သည္ ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ လတၱံ႕။
၁၅၀။ ဘုရားအျဖစ္ကို ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကိုလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၅၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွးျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ရွစ္ခုေျမာက္ အဓိ႒ာန္ပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၅၂။ သင္သည္ ဤရွစ္ခုေျမာက္ေသာ အဓိ႒ာန္ပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ထိုအဓိ႒ာန္ပါရမီ၌ တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိလတ္ေသာ္ သမၼာ သေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၅၃။ လႈပ္ရွားျခင္းမရွိဘဲ ေကာင္းစြာ တည္တံ့ေသာ ေက်ာက္ေတာင္သည္ ျပင္းထန္ေသာ ေလတို႔ေၾကာင့္ မတုန္လႈပ္ မိမိေနရာ၌သာလွ်င္ တည္ေနသကဲ့သို႔-
၁၅၄။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ အဓိ႒ာန္ပါရမီ၌ အခါခပ္သိမ္း တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိသူျဖစ္ပါေလာ့၊ အဓိ႒ာန္ပါရမီကုိ ျဖည့္က်င့္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း စူးစမ္းဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၅၅။ ဘုရားအျဖစ္ကို ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကုိလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၅၆။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ျဖစ္ေသာ ဘုရားအေလာင္း တို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ကုိးခုေျမာက္ ေမတၱာပါရမီကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၅၇။ သင္သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္ျခင္းငွါ အကယ္၍ အလိုရွိျငားအံ့၊ ဤကုိးခုေျမာက္ေသာ ေမတၱာပါရမီကို အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီး လွ်င္ ေမတၱာပါရမီ၌ အတူမရွိေသာသူ ျဖစ္ပါေလာ့။
၁၅၈။ ေရမည္သည္ ေကာင္းေသာ လူ မေကာင္းေသာ လူတို႔ကုိ အေအးျဖင့္ အညီအမွ် ပ်ံ႕ႏွံ႔ေတြ႕ ထိ၍ ျမဴအညစ္အေၾကးကုိ ေမွ်ာသကဲ့သို႔-
၁၅၉။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ (မိမိ) အက်ဳိးကို ေဆာင္ေသာသူ (မိမိ) အက်ဳိးကို မေဆာင္ေသာ သူတို႔ကို အညီအမွ် ေမတၱာပြါးေလာ့၊ ေမတၱာပါရမီကို ျဖည့္က်င့္ သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၆၀။ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ျပဳတတ္ကုန္ေသာ ဤတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္သာ ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ကုန္ေသး၊ ငါသည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစတတ္ ေသာ အျခားတရားတို႔ကိုလည္း စူးစမ္း ဆင္ျခင္ဦးအံ့။
၁၆၁။ ထိုအခါ ငါသည္ စူးစမ္း ဆင္ျခင္လတ္ေသာ္ ေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ဘုရား အေလာင္းတို႔သည္ အဖန္ဖန္ အျမဲမျပတ္ မွီ၀ဲအပ္ေသာ ဆယ္ခုေျမာက္ ဥေပကၡာ ပါရမီကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့၏။
၁၆၂။ သင္သည္ ဤဆယ္ခုေျမာက္ေသာ ဥေပကၡာပါရမီကုိ အလြန္ျမဲျမံေအာင္ ျပဳ၍ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ခ်ိန္သဖြယ္ျဖစ္၍ ျမဲျမံစြာ ျဖစ္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၆၃။ ေျမႀကီးမည္သည္ မစင္ၾကယ္ေသာ အရာကို လည္းေကာင္း၊ စင္ၾကယ္ေသာ အရာကုိလည္းေကာင္း ပစ္ခ်အပ္သည္ရွိေသာ္ ဤအရာႏွစ္မ်ဳိးတို႔ကုိ မုန္းျခင္း ခ်စ္ျခင္းမွ ၾကဥ္လ်က္လ်စ္လ်ဴ႐ႈသကဲ့သို႔-
၁၆၄။ ထို႔အတူပင္ သင္သည္ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ၌ အခါခပ္သိမ္း ခ်ိန္သဖြယ္ျဖစ္ေလာ့၊ ဥေပကၡာပါရမီကုိ ျဖည့္က်င့္သည္ရွိေသာ္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္သို႔ ေရာက္လတၱံ႕။
၁၆၅။ ေလာက၌ အၾကင္တရားတို႔သည္ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ကုိ ရင့္က်က္ေစ တတ္ကုန္၏၊ ထိုတရားတို႔သည္ ဤမွ်ေလာက္တို႔သာတည္း၊ ထို႔ထက္အလြန္ အျခားေသာတရား မရွိေခ်၊ ထုိပါရမီတရားတို႔၌ ျမဲျမံစြာ ေဆာက္တည္ပါေလာ့။
၁၆၆။ ဤပါရမီတရားတို႔ကုိ မိမိ၏ သေဘာ မိမိ၏ ကိစၥ လကၡဏာအားျဖင့္ သံုးသပ္ ဆင္ျခင္စဥ္ (ငါ၏ဆင္ျခင္ဉာဏ္) တရားတန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း၌ ရွိေသာ ေျမႀကီးသည္ တုန္လႈပ္ေလ၏။
၁၆၇။ ေျမႀကီးသည္ {ႀကိတ္ညႇစ္အပ္ေသာ ၾကံညႇစ္စက္ ယႏၲရားကဲ့သို႔} လႈပ္ရွား၏၊ ျမည္ဟည္း၏၊ ေျမႀကီးသည္ {ဆီ (ႀကိတ္) စက္ယႏၲရားကဲ့သို႔} တုန္လႈပ္၏။
၁၆၈။ အၾကင္မွ်ေလာက္ေသာ ပရိသတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ဆြမ္းလုပ္ေကြၽး ရာ အရပ္၌ တည္ရွိ၏၊ ထိုပရိသတ္သည္ ထုိဆြမ္းလုပ္ေကြၽးရာ အရပ္၌ တုန္လႈပ္ သည္ျဖစ္၍ မိန္းေမာ ေတြေ၀လ်က္ ေျမ၌ အိပ္ရ၏။
၁၆၉။ ထိုဆြမ္းလုပ္ေကြၽးရာ အရပ္၌ အေထာင္မကေသာ အိုးတို႔သည္ လည္း ေကာင္း၊ အရာမက မ်ားစြာေသာ အိုးစရည္းႀကီးတို႔သည္ လည္းေကာင္း အခ်င္း ခ်င္း ထိခုိက္ကုန္သည္ျဖစ္၍ မႈန္႔မႈန္႔ ညက္ညက္ ကြဲက် ေရာယွက္ကုန္၏။
၁၇၀။ မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ ထိတ္လန္႔ ေၾကာက္ရြံ႕ တုန္လႈပ္ကုန္လ်က္ စုိးရိမ္ ပူပန္ေသာ စိတ္ရွိ ကုန္သည္ျဖစ္၍ စုေ၀းၾကၿပီးလွ်င္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား (ထံ) သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾကကုန္၏။
၁၇၁။ စကၡဳငါးမ်ဳိးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေလာကအား ေကာင္းျခင္း ျဖစ္ပါမည္ ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ မေကာင္းျခင္း ျဖစ္ပါမည္ေလာ၊ အဘယ္သို႔လွ်င္ ျဖစ္ပါလိမ့္ မည္နည္း၊ အလံုးစံုေသာ ေလာကကို ေၾကာက္ျခင္းျဖင့္ ႏွိပ္စက္အပ္ပါ၏၊ ထိုေၾကာက္ျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္ေတာ္မူပါ (ဟုေလွ်ာက္ကုန္၏)။
၁၇၂။ ထုိအခါ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထိုလူတို႔ကုိ သိေစေတာ္မူ၏၊ (သင္တို႔သည္) ဤေျမ လႈပ္ရာ၌ ထိတ္လန္႔ျခင္း ကင္းၾကကုန္ေလာ့၊ မေၾကာက္ ၾကကုန္လင့္။
၁၇၃။ {{ေလာက၌ ဘုရားျဖစ္လတၱံ႕}} ဟု အၾကင္ သုေမဓာရေသ့ကုိ ငါသည္ ယေန႔ ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႔ၾကားခဲ့၏၊ ဤသုေမဓာရေသ့သည္ ေရွးေရွး ျမတ္စြာဘုရား တို႔သည္ မွီ၀ဲ က်င့္သံုးအပ္ေသာ (ပါရမီ) တရားကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္၏။
၁၇၄။ ထိုသုေမဓာရေသ့သည္ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း (ပါရမီ) တရားကို အႂကြင္းမရွိ ဆင္ျခင္သံုးသပ္စဥ္ ထိုသို႔ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျခင္းေၾကာင့္ ဤေျမႀကီးသည္ နတ္ႏွင့္ တကြေသာ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း၌တုန္လႈပ္ေလ၏။
၁၇၅။ (ဤသို႔) ျမတ္စြာဘုရား၏ စကားေတာ္ကို ၾကားနာရ၍ (လူအေပါင္းတို႔၏) စိတ္သည္ ၿငိမ္းေအးေလ၏၊ ထိုအခါ လူအားလံုးတို႔သည္ ငါ့ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ တစ္ဖန္ ငါ့ကုိပင္ ရွိခုိးကုန္၏။
၁၇၆။ ထိုအခါ (ငါသည္) ျမတ္စြာဘုရားဂုဏ္ (ပါရမီ) ေတာ္ကို ေဆာက္တည္၍ စိတ္ကုိ ျမဲျမံ ေအာင္ျပဳလ်က္ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ရွိခုိးၿပီးလွ်င္ ေနရာမွ ထခဲ့၏။
၁၇၇။ နတ္ လူႏွစ္ဦးလံုးတို႔သည္ပင္ နတ္၌ ျဖစ္ေသာ ပန္း လူ၌ ျဖစ္ေသာ ပန္းတို႔ကုိ (ယူ၍) ေနရာမွ ထေသာ ငါ့အား ပန္းပြင့္တို႔ျဖင့္ ေကာင္းစြာ ၾကဲျဖန္႔ ပူေဇာ္ကုန္၏။
၁၇၈။ ထုိနတ္ လူႏွစ္ဦးလံုးတို႔သည္ပင္ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ မဂၤလာစကားကုိ ေျပာၾကားၾကကုန္၏၊ အရွင္ရေသ့သည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အရာအထူးကို ေတာင့္တ ေပ၏၊ ထုိအရာအထူးကို အလိုရွိတိုင္း ရပါေစေသာ္။
၁၇၉။ အလံုးစံုေသာ ေဘးရန္တို႔သည္ ေရွာင္ကြင္းၾကပါေစေသာ္။ စိုးရိမ္ျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ အနာေရာဂါသည္ လည္းေကာင္း ေပ်ာက္ကင္းပါေစေသာ္။ အရွင္ ရေသ့အား အႏၲရာယ္တို႔သည္ မျဖစ္ၾကပါေစေသာ္၊ သမၼာသေမၺာဓိဉာဏ္ျမတ္သို႔ လ်င္ျမန္စြာ ေရာက္ပါေစေသာ္။
၁၈၀။ ႀကီးေသာ လုံ႔လရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ရေသ့ ပြင့္ေလ့ရွိေသာ သစ္ပင္တို႔သည္ အခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ပြင့္ကုန္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ဘုရား ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ ပြင့္ပါေစေသာ္။
၁၈၁။ ႀကီးေသာ လုံ႔လရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ရေသ့ အလံုးစံုေသာ ျမတ္စြာဘုရား တို႔သည္ ပါရမီဆယ္ပါးတို႔ကို ျဖည့္က်င့္ကုန္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ပါရမီဆယ္ပါးတို႔ကုိ ျဖည့္က်င့္ေတာ္ မူႏိုင္ပါေစေသာ္။
၁၈၂။ ႀကီးေသာ လုံ႔လရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ရေသ့ အလံုးစံုေသာ ျမတ္စြာဘုရား တို႔သည္ ေဗာဓိ မ႑ိဳင္၌ ပြင့္ကုန္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ျမတ္စြာ ဘုရားတို႔ ပြင့္ရာ ေဗာဓိပင္၌ ပြင့္ေတာ္မူ ပါေစေသာ္။
၁၈၃။ ႀကီးမားေသာ လုံ႔လ ရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ရေသ့ အလံုးစံုေသာ ျမတ္စြာ ဘုရားတို႔သည္ ဓမၼစၾကာကုိ ေဟာကုန္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ဓမၼစၾကာကုိ ေဟာေတာ္မူႏုိင္ပါေစေသာ္။
၁၈၄။ လျပည့္ေန႔၌ ထက္၀န္းက်င္ စင္ၾကယ္ေသာ လသည္ တင့္တယ္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ စိတ္အလို ျပည့္သည္ျဖစ္၍ ေလာကဓာတ္ တစ္ေသာင္း၌ တင့္တယ္ေတာ္မူ ပါေစေသာ္။
၁၈၅။ ရာဟုမွ လြတ္ေျမာက္ေသာ ေနသည္ အလင္းေရာင္ျဖင့္ အလြန္တင့္တယ္ သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ အရွင္ရေသ့သည္ ေလာကမွ လြတ္ေျမာက္လ်က္ ျမတ္စြာ ဘုရား အသေရျဖင့္ တင့္တယ္ေတာ္မူပါေစေသာ္။
၁၈၆။ အလံုးစံုေသာ ျမစ္တို႔သည္ သမုဒၵရာသို႔ စီး၀င္ကုန္သကဲ့သို႔ ဤအတူ နတ္ ႏွင့္တကြေသာ လူတို႔သည္ အရွင္ရေသ့၏ အထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ႏုိင္ၾကပါေစေသာ္။ ထိုအခါ ထိုနတ္ç လူတို႔ (ဤသို႔) အထူး ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ ထိုသုေမဓာသည္ ပါရမီတရား ဆယ္ပါးတို႔ကုိ ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ထိုတရားတို႔ကို ျဖည့္က်င့္လုိ သည္ျဖစ္၍ ေတာအုပ္သို႔ ၀င္ေလ၏။
သုေမဓပတၳနာကထာ ၿပီး၏။
ဗုဒၶ၀ံသပါဠိေတာ္
