ဣႆတၱသုတ္ - (ျမားအတတ္)
သာဝတၳိနိဒါန္း။
တစ္ခုေသာေနရာ၌ ထုိင္ေနၿပီးေသာ
ပေသနဒီ ေကာသလမင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရားအား…
''အသွ်င္ဘုရား အဘယ္ပုဂၢိဳလ္၌ အလွဴကုိ ေပးလွဴအပ္ပါသနည္း'' ဟု ေလွ်ာက္၏၊
မင္းႀကီး အၾကင္ပုဂၢိဳလ္၌ စိတ္သည္ ၾကည္ညိဳ၏၊
ထုိပုဂၢိဳလ္အား ေပးလွဴအပ္၏ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
အသွ်င္ဘုရား အဘယ္ပုဂၢိဳလ္၌ အလွဴကုိ ေပးလွဴျခင္းသည္ အက်ိဳးႀကီးပါသနည္း။
မင္းႀကီး အဘယ္ပုဂၢိဳလ္၌ အလွဴကုိ ေပးလွဴအပ္ပါသနည္း ဤအေမးသည္ တစ္မ်ဳိး သာတည္း။ ထို႔ျပင္ အဘယ္ပုဂၢိဳလ္၌ ေပးလွဴျခင္းသည္ အက်ဳိးႀကီးပါသနည္း ဤအေမးသည္ တစ္မ်ဳိးသာတည္း။ မင္းႀကီး စင္စစ္ သီလရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္အား ေပးလွဴျခင္းသည္ အက်ဳိးႀကီး၏၊ သီလမရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္အား ေပးလွဴျခင္းသည္ အက်ဳိးမႀကီး။ မင္းႀကီး သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဤအရာ၌ သင္မင္းႀကီးကုိပင္လွ်င္ တစ္ဖန္ ေမးဦးအံ့၊ ထုိအေမးကုိ သင္ႏွစ္သက္သလုိ ေျဖၾကားေလာ့။
မင္းႀကီး ထုိအရာကုိ အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္သနည္း၊
ဤအရပ္၌ သင့္အား စစ္သည္ စု႐ံုး၍ စစ္ထုိးျခင္းသည္ ေရွး႐ႈထင္၏၊ ထုိသို႔ ထင္လတ္ေသာ္ ေလးအတတ္ကုိ မသင္ရေသး၍ ေလးျမားအတတ္၌ လက္က်င့္ မရေသးေသာ (ေလးအတတ္၌) မေလ့လာဖူးေသးေသာ ျပဳလုပ္ထားေသာ စက္ဝန္း၌ ျမားကုိ မက်ေစႏုိင္ေသာ ေၾကာက္တတ္ေသာ တုန္လႈပ္တတ္ေသာ ထိတ္လန္႔တတ္ေသာ ေျပးတတ္ေသာ မင္းသားသည္ လာရာ၏၊ ထုိပုဂၢိဳလ္ကုိ (သင္သည္) ေမြးျမဴမည္ေလာ၊ သင့္အား ထုိသို႔သေဘာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ အလုိရွိမည္ေလာ ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
အသွ်င္ဘုရား ထုိပုဂၢိဳလ္ကုိ အကြၽႏု္ပ္သည္ မေမြးျမဴ၊
အကြၽႏု္ပ္အား ထုိသို႔ သေဘာရွိေသာ ပုဂၢဳိလ္ကုိ အလုိမရွိပါ။
ထို႔ျပင္ ေလးအတတ္ကုိ မသင္ရေသးေသာ ပုဏၰားလုလင္သည္ လာရာ၏။ပ။
ထို႔ျပင္ ေလးအတတ္ကုိ မသင္ရေသးေသာ ကုန္သည္လုလင္သည္ လာရာ၏။ပ။
ထို႔ျပင္ ေလးအတတ္ကုိ မသင္ရေသးေသာ သူဆင္းရဲလုလင္သည္ လာရာ၏။ပ။
အကြၽႏု္ပ္သည္ ထုိသို႔ သေဘာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ အလုိမရွိပါ ဟု ေလွ်ာက္၏။
မင္းႀကီး ထုိအရာကုိ အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္သနည္း၊
ဤအရပ္၌ သင့္အား စစ္သည္ စု႐ံုး၍ စစ္ထုိးျခင္းသည္ ေရွး႐ႈထင္၏။ ထုိသို႔ ထင္လတ္ေသာ္ ေလးအတတ္ကုိ သင္ၿပီး၍ ေလးျမားအတတ္၌ လက္က်င့္ရ ၿပီးေသာ (ေလးအတတ္၌) ေလ့လာၿပီးေသာ ျပဳလုပ္ထားေသာ စက္ဝန္း၌ ျမားကုိ က်ေစႏုိင္ေသာ မေၾကာက္တတ္ေသာ မတုန္လႈပ္တတ္ေသာ မထိတ္လန္႔တတ္ ေသာ မေျပးတတ္ေသာ မင္းသားသည္ လာရာ၏၊ ထုိပုဂၢိဳလ္ကုိ (သင္သည္) ေမြးျမဴမည္ေလာ၊ သင့္အား ထုိသို႔သေဘာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ အလုိရွိမည္ေလာ ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
အသွ်င္ဘုရား ထုိပုဂၢိဳလ္ကုိ အကြၽႏု္ပ္သည္ ေမြးျမဴလုိပါ၏၊
အကြၽႏု္ပ္သည္ ထုိသို႔သေဘာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ အလုိရွိပါ၏။
ထို႔ျပင္ ပုဏၰားလုလင္သည္ လာရာ၏။ပ။
ထို႔ျပင္ ကုန္သည္လုလင္သည္ လာရာ၏။ပ။
ထို႔ျပင္ ေလးအတတ္ကုိ သင္ၿပီး၍ (ေလးျမားအတတ္၌) လက္က်င့္ရၿပီးေသာ (ေလးအတတ္၌) ေလ့လာၿပီးေသာ ျပဳလုပ္ထားေသာ စက္ဝန္း၌ ျမားကုိ က်ေစႏုိင္ေသာ မေၾကာက္တတ္ေသာ မတုန္လႈပ္တတ္ေသာ မထိတ္လန္႔တတ္ ေသာ မေျပးတတ္ေသာ သူဆင္းရဲလုလင္သည္ လာရာ၏၊ ထုိပုဂၢိဳလ္ကုိ သင္သည္ ေမြးျမဴမည္ေလာ၊ သင့္အား ထုိသို႔သေဘာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ အလုိရွိမည္ေလာ၊ အသွ်င္ဘုရား ထုိသို႔သေဘာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ အကြၽႏု္ပ္သည္ ေမြးျမဴလုိ၏၊ အကြၽႏု္ပ္အား ထုိသို႔သေဘာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ အလိုရွိပါ၏ ဟု (ေလွ်ာက္၏)။
မင္းႀကီး ဤအတူသာလွ်င္… သင္သည္…
မည္သည့္အမ်ဳိးမွမဆုိ ထြက္၍ လူ႔ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ ရဟန္း ျပဳအံ့၊ ထုိရဟန္းသည္လည္း အဂၤါငါးပါးကုိ ပယ္ၿပီးသည္ျဖစ္၍ အဂၤါငါးပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ ျဖစ္အံ့၊ ထုိပုဂၢိဳလ္၌ လွဴအပ္ေသာ အလွဴသည္ အက်ဳိးႀကီး၏။
အဘယ္အဂၤါငါးပါးတို႔ကုိ ပယ္အပ္ကုန္သနည္း-
(၁) ကာမဂုဏ္ကုိ လုိလားမႈ 'ကာမစၧႏၵ'ကုိ ပယ္အပ္၏။
(၂) ပ်က္စီးေစလုိမႈ 'ဗ်ာပါဒ'ကုိ ပယ္အပ္၏။
(၃) ေလးလံထုိင္းမိႈင္းမႈ 'ထိနမိဒၶ'ကုိ ပယ္အပ္၏။
(၄) ပ်ံ႕လြင့္မႈ ေနာင္တတစ္ဖန္ပူပန္မႈ 'ဥဒၶစၥကုကၠဳစၥ'ကုိ ပယ္အပ္၏။
(၅) မခြဲေဝႏုိင္မႈ 'ဝိစိကိစၧာ'ကုိ ပယ္အပ္၏။
ဤအဂၤါငါးပါးတို႔ကုိ ပယ္အပ္ကုန္၏။
အဘယ္အဂၤါငါးပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုသနည္း-
(၁) ရဟႏၲာတို႔၏ ဥစၥာျဖစ္ေသာ သီလဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
(၂) ရဟႏၲာတို႔၏ ဥစၥာျဖစ္ေသာ သမာဓိဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
(၃) ရဟႏၲာတို႔၏ ဥစၥာျဖစ္ေသာ ပညာဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
(၄) ရဟႏၲာတို႔၏ဥစၥာျဖစ္ေသာ ကိေလသာမွလြတ္ေျမာက္မႈ ဝိမုတၱိဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
(၅) ရဟႏၲာတို႔၏ ဥစၥာျဖစ္ေသာ ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္ေသာ ဉာဏ္အျမင္ ဝိမုတၱိဉာဏ္ ဒႆနဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
ဤအဂၤါငါးပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
ဤအဂၤါငါးပါးတို႔ကုိ ပယ္ၿပီး၍ အဂၤါငါးပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ပုဂၢိဳလ္အား ေပးလွဴ အပ္ေသာ အလွဴသည္ အက်ဳိးႀကီး၏ ဟု ဤစကားကုိ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ လူနတ္တို႔၏ ဆရာျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤဂါထာ တို႔ကုိ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ပ။
အၾကင္လုလင္၌…
ေလးအတတ္သည္ လည္းေကာင္း၊
ခြန္အားလုံ႔လသည္ လည္းေကာင္း ရွိ၏။
မင္းသည္ ထုိလုလင္ကုိသာ စစ္ထုိးရာ၌ အလုိရွိသည္ျဖစ္၍ ေမြးျမဴရာ၏၊
ရဲရင့္ျခင္း မရွိေသာသူကုိ အမ်ဳိးဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ မေမြးျမဴရာ။
ထို႔အတူသာလွ်င္ …
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္၌ သည္းခံျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ရဲရင့္သည္၏ အျဖစ္ အရဟတၱဖုိလ္ သည္ လည္းေကာင္း တရားႏွစ္ပါးတို႔သည္ တည္ကုန္၏။ အရိယာ တို႔၏ အသက္ေမြးျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးေသာ ပညာရွိသူကုိ အမ်ဳိးပင္ ယုတ္ေသာ္ လည္း ပူေဇာ္ရာ၏။ ႏွလံုးေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ေက်ာင္းသခၤမ္းတို႔ကုိ ျပဳလုပ္ ရာ၏၊ ဤေက်ာင္း၌ အၾကားအျမင္မ်ားသူတို႔ကုိ ေနေစရာ၏၊ ေတာအရပ္၌ ေရအုိးစင္တို႔ကုိလည္း ျပဳလုပ္ရာ၏၊ မညီၫြတ္ေသာ အရပ္၌ တံတားလမ္းတို႔ကုိ လည္း ျပဳလုပ္ရာ၏။
ေျဖာင့္မတ္စြာ က်င့္ကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔အား ၾကည္လင္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ဆြမ္းကုိ လည္းေကာင္း၊ အေဖ်ာ္ကုိလည္းေကာင္း၊ ခဲဖြယ္ကုိလည္းေကာင္း၊ အဝတ္သကၤန္း ကုိလည္းေကာင္း၊ အိပ္ရာေနရာတို႔ကုိ လည္းေကာင္း ေပးလွဴရာ၏။ လွ်ပ္စစ္ႏြယ္ ရွိေသာ အရာေသာ တိမ္ထြတ္ရွိေသာ မုိးသည္ ထစ္ခ်ဳန္း၍ ေျမႀကီးကုိ စိုစြတ္ ေစလ်က္ ၾကည္းကုန္းကုိလည္းေကာင္း၊ နိမ့္ရာအရပ္ကုိလည္းေကာင္း ျပည့္ေစ သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္လွ်င္ သဒၶါတရားရွိေသာ အၾကားအျမင္မ်ားေသာ ပညာရွိ သည္ စားသံုးဖြယ္ကုိ စီရင္၍ ေတာင္းစားတတ္သူတို႔ကုိ ထမင္းအေဖ်ာ္ျဖင့္ ေရာင့္ရဲေစ၏။ အလြန္ဝမ္းေျမာက္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲ၏၊ ''လွဴၾကပါကုန္ လွဴၾကပါကုန္'' ဟု ေျပာဆုိ၏၊ ရြာေသာမိုး၏ ထစ္ခ်ဳန္းသံကဲ့သုိ ထုိသို႔ဆုိျခင္း သည္သာလွ်င္ ထုိပညာရွိ၏ ထစ္ခ်ဳန္းသံ မည္၏၊ ျပန္႔ေျပာေသာ ထုိ ေကာင္းမႈအယဥ္သည္ ေပးလွဴတတ္ သူကုိ စုိစြတ္ေစ၏'' ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ 135
၄ - ဣႆတၱသုတ္၊ တတိယ၀ဂ္၊ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
1 comment:
သာဓု၊ သာဓု၊ သာဓု။
Post a Comment