ပ်င္းရိေလ့ရွိသူတို႔၏ အေၾကာင္း ၆-ပါး-

ပ်င္းရိေလ့ရွိျခင္း၌ အျပစ္တို႔သည္ ဤေျခာက္ပါးတို႔တည္း။

၁။ ေအးလြန္းသည္ဟု အမႈကိစၥကို မျပဳ၊
၂။ ပူလြန္းသည္ဟု အမႈကိစၥကို မျပဳ၊
၃။ မိုးခ်ဳပ္လြန္းသည္ဟု အမႈကိစၥကို မျပဳ၊
၄။ ေစာလြန္းသည္ဟု အမႈကိစၥကို မျပဳ၊
၅။ ဆာလြန္းသည္ဟု အမႈကိစၥကို မျပဳ၊
၆။ ဝလြန္းသည္ဟု အမႈကိစၥကို မျပဳ၊

ဤသို႔ မခိုင္လံုေသာ ကိစၥမ်ားကို ယိုးမယ္ဖဲြ႕၍ေနေသာ ထုိသူအား မျဖစ္ေသးေသာ
စည္းစိမ္တို႔သည္လည္း မျဖစ္ကုန္၊ ျဖစ္ၿပီးေသာ စည္းစိမ္တို႔သည္လည္း ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္၏။

ပ်င္းရိေလ့ရွိျခင္း၌ အျပစ္တို႔သည္ ဤေျခာက္ပါးတို႔တည္း။

ပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ႏိုင္သူ ၃-ဦး-

ေလာကမွ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေလွ်ာက်တတ္သူ

၁။ မေကာင္းေသာ မိတ္ေဆြခင္ပြန္း ရွိသူသည္ လည္းေကာင္း၊
၂။ မေကာင္းေသာ အေပါင္း အေဖာ္ရွိသူသည္ လည္းေကာင္း၊
၃။ မေကာင္းေသာ အေလ့အက်င့္ က်က္စားရာ ရွိသူသည္ လည္းေကာင္း၊

ဤေလာကမွ လည္းေကာင္း၊ တမလြန္ေလာကမွ လည္းေကာင္း
ႏွစ္ပါးစံုေသာ ေလာကမွ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေလွ်ာက်တတ္၏။

လူကို ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာ အေၾကာင္း ၈-ပါး-

ဤရွစ္ပါးသည္ လူကိုဖ်က္ဆီးတတ္၏

၁။ ေလာင္းကစားေလ့ရွိျခင္း လည္းေကာင္း၊
၂။ မိန္းမလိုက္စားေလ့ရွိျခင္း လည္းေကာင္း၊
၃။ ေသရည္ေသရက္ ေသာက္ေလ့ရွိျခင္း လည္းေကာင္း၊
၄။ ကျခင္းသီျခင္းကို ၾကည့္႐ႈ နားေထာင္ေလ့ရွိျခင္း လည္းေကာင္း၊
၅။ ေန႔၌ အိပ္ေလ့ရွိျခင္း လည္းေကာင္း၊
၆။ အခါမဲ့၌ ခရီးသြားလာေလ့ရွိျခင္း လည္းေကာင္း၊
၇။ မေကာင္းသူတို႔ကို အေဆြခင္ပြန္းဖဲြ႔ေလ့ရွိျခင္း လည္းေကာင္း၊
၈။ အလြန္ေစးႏွဲွျခင္း လည္းေကာင္း။
ဤရွစ္ပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔သည္ လူကို ဖ်က္ဆီးတတ္ကုန္၏။

အက်ဳိးစီးပြားတို႔သည္ ေက်ာ္လြန္၍ သြားကုန္၏။ အက်ဳိးစီးပြား မျဖစ္ထြန္းႏိုင္။

ဤေလာက၌ အၾကင္သူသည္ အေအးကိုလည္းေကာင္း၊
အပူကိုလည္းေကာင္း၊ ျမက္ ထက္လြန္၍ မေအာက္ေမ့၊ တန္ဖိုးမထား။
ထုိသူသည္ လူ႕ကိစၥတို႔ကို ျပဳသည္ျဖစ္၍ စီးပြားခ်မ္းသာ၏။

စိတ္ေကာင္းမရွိေသာ မိတ္ေဆြယုတ္ ၄-ေယာက္-

မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ေသာ ဤမိတ္ေဆြတု ေလးေယာက္တို႔ကို သိအပ္ကုန္၏၊

၁။ ယူသာ ယူတတ္ေသာ သူသည္ မိတ္ေဆြတုျဖစ္၏၊
၂။ ႏႈတ္မွ် ျဖင့္သာလွ်င္ ေပးတတ္ေသာ သူသည္ မိတ္ေဆြတုျဖစ္၏၊
၃။ အႀကိဳက္ကို လိုက္၍ ေျပာဆုိတတ္ေသာ သူသည္ မိတ္ေဆြတုျဖစ္၏၊
၄။ ပ်က္စီးေၾကာင္း၌ အေပါင္းအေဖာ္ ျဖစ္ေသာ သူသည္ မိတ္ေဆြတုျဖစ္၏၊

မိတ္ေဆြယုတ္မွန္းသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး-

စင္စစ္ ယူသာ ယူတတ္ေသာ မိတ္ေဆြစစ္မဟုတ္ေသာ မိတ္ေဆြတုကို
ေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ သိအပ္၏။

၁။ စင္စစ္ ယူသာ ယူတတ္၏၊
၂။ နည္းေသာ ဥစၥာျဖင့္ မ်ားစြာေသာ ဥစၥာကုိ အလိုရွိ၏၊
၃။ မိမိ၌ ေဘးျဖစ္လတ္ေသာ္ ထုိသူ၏ ကိစၥကို ျပဳတတ္၏၊
၄။ အက်ဳိးကို ရလိုေသာေၾကာင့္ ဆည္းကပ္၏။

ဤေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ စင္စစ္ ယူသာ ယူတတ္ေသာ
မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ေသာ မိတ္ေဆြတုကို သိအပ္၏။

မိတ္ေဆြယုတ္မွန္းသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး-

ႏႈတ္မွ်ျဖင့္သာလွ်င္ ေပးတတ္ေသာ မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ေသာ မိတ္ေဆြတုကို
ေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ သိအပ္၏။

၁။ လြန္ၿပီးေသာအရာျဖင့္ ခ်ီးေျမႇာက္၏၊
၂။ မျဖစ္ေသးေသာအရာျဖင့္ ခ်ီးေျမႇာက္၏၊
၃။ အခ်ည္းႏွီး ေလာကြတ္မွ်ျဖင့္ ခ်ီးေျမႇာက္၏၊
၄။ ျဖစ္ဆဲကိစၥတို႔၌ ပ်က္စီးျခင္းကို ျပ၏။

ဤေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ ႏႈတ္မွ်ျဖင့္သာလွ်င္ ေပးတတ္ေသာ
မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ေသာ မိတ္ေဆြတုကို သိအပ္၏။

မိတ္ေဆြယုတ္မွန္းသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး-

အႀကိဳက္ကို လိုက္၍ ေျပာဆုိတတ္ေသာ မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ေသာ မိတ္ေဆြတုကို
ေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ သိအပ္၏။

၁။ ထုိသူအား မေကာင္းမႈကိုလည္း ခြင့္ျပဳ၏၊
၂။ ထုိသူအား ေကာင္းမႈကိုလည္း ခြင့္ျပဳ၏၊
၃။ ထုိသူ၏ မ်က္ေမွာက္၌ ခ်ီးမြမ္းစကားကို ဆုိ၏၊
၄။ ထုိသူ၏ မ်က္ကြယ္၌ ကဲ့ရဲ႕စကားကို ဆို၏။

ဤေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ အႀကိဳက္ကို လိုက္၍ ေျပာဆုိတတ္ေသာ
မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ေသာ မိတ္ေဆြတုကို သိအပ္၏။

မိတ္ေဆြယုတ္မွန္းသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး-

ပ်က္စီးေၾကာင္း၌ အေပါင္းအေဖာ္ျဖစ္ေသာ မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ေသာ
မိတ္ေဆြတုကို ေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ သိအပ္၏။

၁။ မူးယစ္ေမ့ေလ်ာ့ေၾကာင္း ေသရည္ေသရက္ေသာက္ျခင္း၌ အေပါင္းအေဖာ္ ျဖစ္၏၊
၂။ အခါမဲ့ ခရီးသြားလာျခင္း၌ အေပါင္းအေဖာ္ ျဖစ္၏၊
၃။ ပြဲလမ္းသဘင္ ၾကည္႕႐ႈနားေထာင္ျခင္း၌ အေပါင္းအေဖာ္ ျဖစ္၏၊
၄။ ေမ့ေလ်ာ့ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ေလာင္းကစားေလ့ရွိျခင္း၌ အေပါင္းအေဖာ္ ျဖစ္၏။

ဤအေၾကာင္းေလးပါးတို႔ျဖင့္
ပ်က္စီးေၾကာင္း၌ အေပါင္းအေဖာ္ျဖစ္ေသာ မိတ္ေဆြတုကို သိအပ္၏၊

မိတ္ေဆြယုတ္မွန္းသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး-

ေဝးစြာ ေရွာင္ၾကဥ္သင့္ေသာ မိတ္ေဆြယုတ္ ၄-ေယာက္

၁။ အၾကင္ မိတ္ေဆြသည္ စင္စစ္ ယူသာ ယူတတ္၏၊
၂။ အၾကင္ မိတ္ေဆြသည္ ႏႈတ္ျဖင့္သာလွ်င္ ေပးတတ္၏၊
၃။ အၾကင္ မိတ္ေဆြသည္ အႀကိဳက္ကိုသာ လိုက္၍ ေျပာဆိုတတ္၏၊
၄။ အၾကင္ မိတ္ေဆြသည္ ပ်က္စီးေၾကာင္း၌ အေပါင္းအေဖၚ ျဖစ္၏။

မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ေသာ ဤေလးေယာက္တို႔ကို ပညာရွိသည္ ဤသို႔ ဆိုခဲ့တိုင္းသိ၍
ေဘးရန္ရွိေသာ ခရီးကို ေဝးစြာ ေရွာင္ၾကဥ္သကဲ့သို႔ ေဝးစြာ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။

စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးေကာင္း ရွိေသာ မိတ္ေဆြ ၄-ေယာက္-

ေကာင္းေသာ စိတ္ႏွလံုးရွိေသာ
ဤမိတ္ေဆြ ေလးေယာက္တို႔ကို သိအပ္ကုန္၏၊

၁။ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ မိတ္ေဆြစစ္ကို သိအပ္၏၊
၂။ ခ်မ္းသာအတူ ဆင္းရဲအတူ ျဖစ္ေသာ မိတ္ေဆြစစ္ကို သိအပ္၏၊
၃။ အက်ဳိးစီးပြားကို ေျပာၾကားတတ္ေသာ မိတ္ေဆြစစ္ကို သိအပ္၏၊
၄။ အစဥ္သနားတတ္ေသာ မိတ္ေဆြစစ္ကို သိအပ္၏။

မိတ္ေဆြစစ္ဟုသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး-

ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ ေကာင္းေသာ စိတ္ႏွလံုးရွိေသာ
မိတ္ေဆြစစ္ကို ေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ သိအပ္၏။

၁။ မူးယစ္ေသာ မိတ္ေဆြကို ေစာင့္ေရွာက္တတ္၏။
၂။ မူးယစ္ေသာ မိတ္ေဆြ၏ ပစၥည္းဥစၥာကို ေစာင့္ေရွာက္တတ္၏။
၃။ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ မိတ္ေဆြ၏ အားကိုးရာ ျဖစ္၏။
၄။ ျပဳဖြယ္ကိစၥ ျဖစ္ေပၚလတ္ေသာ္ ထိုေျပာသည္ထက္ ႏွစ္ဆေသာ စည္းစိမ္ကို ေပးတတ္၏။

ဤေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ
ေကာင္းေသာ စိတ္ႏွလံုးရွိေသာ မိတ္ေဆြစစ္ကို သိအပ္၏၊

မိတ္ေဆြစစ္ဟုသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး-

ခ်မ္းသာအတူ ဆင္းရဲအတူ ျဖစ္ေသာ ေကာင္းေသာ စိတ္ႏွလံုး ရွိေသာ
မိတ္ေဆြစစ္ကို ေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ သိအပ္၏။

၁။ ထိုမိတ္ေဆြအား လွ်ဳိ႕ဝွက္အပ္ေသာ အမႈကို ေျပာၾကား၏။
၂။ ထိုမိတ္ေဆြ၏ လွ်ဳိ႕ဝွက္အပ္ေသာ အမႈကို လွ်ဳိ႕ဝွက္၏။
၃။ ေဘးရန္ ျဖစ္လတ္ေသာ္ မစြန္႔ပစ္။
၄။ ထိုမိတ္ေဆြ၏ အက်ဳိးငွါ အသက္ကိုေသာ္လည္း စြန္႔၏။

ဤေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ ခ်မ္းသာအတူ ဆင္းရဲအတူ ျဖစ္ေသာ
ေကာင္းေသာ စိတ္ႏွလံုးရွိေသာ မိတ္ေဆြစစ္ကို သိအပ္၏။

မိတ္ေဆြစစ္ဟုသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး-

အက်ဳိးစီးပြားကို ေျပာၾကားတတ္ေသာ ေကာင္းေသာ စိတ္ႏွလံုးရွိေသာ
မိတ္ေဆြစစ္ကို ေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ သိအပ္၏။

၁။ မေကာင္းမႈမွ တားျမစ္တတ္၏။
၂။ ေကာင္းမႈ၌ သက္ဝင္ေစ၏။
၃။ မၾကားဖူးေသာ တရားစကားကို ေျပာၾကားတတ္၏။
၄။ နတ္ျပည္ခရီးကို ေျပာၾကားတတ္၏။

ဤေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ အက်ဳိးစီးပြားကို ေျပာၾကားတတ္ေသာ ေကာင္း
ေသာ စိတ္ႏွလံုးရွိေသာ မိတ္ေဆြစစ္ကို သိအပ္၏။

မိတ္ေဆြစစ္ဟုသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး-

မိတ္ေဆြစစ္ဟုသိရန္ အေၾကာင္း ၄-ပါး

၁။ ထိုမိတ္ေဆြ၏ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးျခင္းကို မႏွစ္သက္။
၂။ ထိုမိတ္ေဆြ၏ ျဖစ္ထြန္းတိုးတက္ျခင္းကို ႏွစ္သက္၏။
၃။ ထိုမိတ္ေဆြအား ကဲ့ရဲ႕စကားေျပာသူကို ကန္႔ကြက္တားျမစ္တတ္၏။
၄။ ထိုမိတ္ေဆြအား ခ်ီးမြမ္းစကားေျပာသူကို ေထာက္ခံခ်ီးမြမ္းတတ္၏။

ဤေလးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္
အစဥ္သနားတတ္ေသာ ေကာင္းေသာ စိတ္ႏွလုံးရွိေသာ မိတ္ေဆြစစ္ကို သိအပ္၏။

မိတ္ေဆြစစ္ ေလးေယာက္-

မိတ္ေဆြစစ္ ေလးေယာက္-

၁။ အၾကင္ မိတ္ေဆြသည္ ေက်းဇူးျပဳတတ္၏၊
၂။ အၾကင္ မိတ္ေဆြသည္ ခ်မ္းသာအတူ ဆင္းရဲအတူ ျဖစ္၏၊
၃။ အၾကင္ မိတ္ေဆြသည္ အက်ဳိးစီးပြါးကို ေျပာၾကားတတ္၏၊
၄။ အၾကင္ မိတ္ေဆြသည္ အစဥ္သနားတတ္၏။

ပညာရွိေသာသူသည္ ဤမိတ္ေဆြစစ္ ေလးေယာက္တို႔ကို ႐ိုေသစြာ ခ်ဥ္းကပ္ရာ၏။

စည္းစိမ္တို႔ကို ေလးပံု ခြဲေဝရာ၏-

သီလႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ပညာရွိသည္ ဆီမီးကဲ့သို႔ တင့္တယ္ ထြန္းပ၏၊
ပ်ားသည္ ပန္းပြင့္ကို မထိခိုက္ေစမူ၍ ဝတ္ရည္ကိုသာ စုပ္ယူလ်က္
ပ်ားလပို႔ကို အားထုတ္ ေဆာက္လုပ္ သကဲ့သို႔ မိမိကို လည္းေကာင္း၊
သူတစ္ပါးကို လည္းေကာင္း မညႇဥ္းဆဲ မထိခိုက္ေစမူ၍ တရားသျဖင့္
ဥစၥာပစၥည္းကို စုေဆာင္း ရွာမွီးေသာ သူ၏ ဥစၥာစည္းစိမ္တို႔သည္
ျခေတာင္ပို႔ ႀကီးပြါးသကဲ့သို႔ ႀကီးပြါးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္၏။

အိမ္ေထာင္သည္ဘဝကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ေသာ အမ်ဳိးသားသည္
ဤသို႔စည္းစိမ္တို႔ကို ေကာင္းစြာ စုေဆာင္း၍ စည္းစိမ္တို႔ကို ေလးပံု ခြဲေဝရာ၏။
ထိုသူသည္ မိတ္ေဆြ ခင္ပြန္းတို႔ကို မကြဲေအာင္ စည္း႐ံုးႏိုင္၏။

တစ္ပံုျဖင့္ စည္းစိမ္ကို ခံစားရာ၏၊
ႏွစ္ပံုတို႔ျဖင့္ ကုန္သြယ္မႈ စသည္ ျပဳလုပ္ရာ၏၊
ေလးခုေျမာက္ အပံုကိုကား ေဘးရန္ျဖစ္ေသာ္ အသံုးစရိတ္အတြက္ဟု ထားရာ၏။

မိဘတို႔ကို ျပဳစုအပ္ကုန္၏-

အေရွ႕အရပ္မည္ေသာ
မိဘ တို႔ကို ျပဳစုအပ္ကုန္၏။

၁။ မိဘတို႔ကို ျပန္၍ ေမြးျမဴ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း။
၂။ မိဘတို႔၏ ဥစၥာကို မပ်က္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းျခင္း၊
၃။ အစဥ္အဆက္မွ လာေသာ ကုသိုလ္ကို ျပဳျခင္းျဖင့္ အမ်ဳိးအႏြယ္ကို တည္ေစျခင္း၊
၄။ အေမြခံထိုက္ေအာင္ မိဘတို႔၏ မွန္ေသာအဆံုးအမကို က်င့္ၾကံ လိုက္နာျခင္း၊
၅။ ကြဲကြာ ေသလြန္ေသာ မိဘတို႔၏ အလို႔ငွါ အလွဴေပး အမွ်ေ၀ျခင္း။

အေရွ႕အရပ္မည္ေသာ မိဘတို႔သည္ အေၾကာင္းငါးပါးတို႔ျဖင့္ သားသမီးကို ေစာင့္ေရွာက္ကုန္၏။

၁။ မေကာင္းမႈမွ တားျမစ္ကုန္၏။
၂။ ေကာင္းမႈ၌ သက္ဝင္ေစကုန္၏။
၃။ အတတ္ကို သင္ေစကုန္၏။
၄။ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ မယားႏွင့္ ထိမ္းျမားေပးကုန္၏။
၅။ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အခ်ိန္၌ အေမြဥစၥာကို အပ္ႏွင္းကုန္၏။

အေရွ႔အရပ္မည္ေသာ မိဘတို႔သည္ ဤငါးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ သားသမီးကို ေစာင့္ေရွာက္ကုန္၏။

ဤသို႔ လုပ္ေကြၽးသည္ရွိေသာ္
ထိုအေရွ႕အရပ္သည္ လံုျခံဳ၏၊ ၿငိမ္းခ်မ္း၏၊ ေဘးကင္း၏။

ဆရာတို႔ကို ျပဳစုအပ္ကုန္၏-

ေတာင္အရပ္မည္ေသာ
ဆရာ တို႔ကို ျပဳစုအပ္ကုန္၏။

၁။ ေနရာမွ ထ၍ ခရီးဦးႀကဳိျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊
၂။ ခစားဆည္းကပ္ျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊
၃။ စကားကို နာယူျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊
၄။ အ႐ိုအေသလုပ္ေကြၽးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း
၅။ အတတ္ပညာကို ႐ိုေသစြာ သင္ၾကား ေလ့က်က္သင္ျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း ျပဳစုအပ္ကုန္၏။

ေတာင္အရပ္မည္ေသာ ဆရာတို႔သည္
ငါးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ တပည့္ကို အစဥ္ေစာင့္ေရွာက္ကုန္၏။

၁။ ေကာင္းစြာ ဆံုးမသင့္ေသာ အရာကို ဆံုးမ ကုန္၏။
၂။ ေကာင္းစြာ သင္သင့္ေသာ အရာကို သင္ေစ ကုန္၏။
၃။ အလံုးစုံေသာ အတတ္ကို ေျပာၾကား သင္ၾကား ကုန္၏။
၄။ ေကာင္းေသာ အေဆြခင္ပြန္းတို႔ထံ၌ အပ္ႏွင္း ကုန္၏။
၅။ ခပ္သိမ္းေသာ အရပ္တို႔၌ အေစာင့္အေရွာက္ကိုျပဳ ကုန္၏။

ေတာင္အရပ္မည္ေသာ ဆရာတို႔သည္
ဤငါးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ တပည့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ကုန္၏။

ဤသို႔ ျပဳစုလုပ္ေကြၽးသည္ရွိေသာ္
ထိုေတာင္အရပ္သည္ လုံျခံဳ၏၊ ၿငိမ္းခ်မ္း၏၊ ေဘးကင္း၏။

မယားကိုျပဳစုအပ္၏-

အေနာက္အရပ္မည္ေသာ
မယား ကိုျပဳစုအပ္၏။

၁။ အျမတ္တႏိုး ေခၚဆိုျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း။
၂။ ႏိွမ့္ခ်၍ မေခၚဆိုျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း။
၃။ မိမိမယားကို လြန္၍ အျခားမိန္းမတို႔၌ မေပ်ာ္ပါးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း။
၄။ စဖိုေဆာင္အုပ္စိုးမႈကို လႊဲအပ္ျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း။
၅။ အဝတ္တန္ဆာကို ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း ျပဳစုအပ္၏။

အေနာက္အရပ္မည္ေသာ မယားသည္
ငါးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ လင္ျဖစ္သူကို ေစာင့္ေရွာက္၏။

၁။ အမႈႀကီးငယ္ကိုလည္း ေကာင္းစြာ စီရင္၏။
၂။ ႏွစ္ဖက္ေသာ ေဆြမ်ဳိးကိုလည္း ခ်ီးေျမႇာက္၏။
၃။ မိမိလင္မွတစ္ပါး အျခားေယာက်္ား၌ လြန္က်ဴးေသာ အက်င့္မွ ကင္း၏။
၄။ ရွာေဖြစုေဆာင္းခဲ့ေသာ ဥစၥာကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္၏။
၅။ အလံုးစံုေသာ ကိစၥတို႔၌ လိမၼာ၍ ပ်င္းရိျခင္းကင္း၏။

အေနာက္အရပ္မည္ေသာ မယားသည္
ဤငါးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ လင္ကို ေစာင့္ေရွာက္၏၊

ဤသို႔ျပဳစုသည္ရွိေသာ္
ဤ အေနာက္အရပ္သည္ လံုျခံဳ၏၊ ၿငိမ္းခ်မ္း၏၊ ေဘးကင္း၏။

အေဆြခင္ပြန္းတို႔ကို ျပဳစုအပ္ကုန္၏-

ေျမာက္အရပ္မည္ေသာ
အေဆြခင္ပြန္း တို႔ကို ျပဳစုအပ္ကုန္၏။

၁။ ေပးကမ္း စြန္႔ႀကဲျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း။
၂။ ခ်စ္ဖြယ္ေသာ စကားကို ဆုိျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း။
၃။ အက်ဳိးစီးပြားကို က်င့္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း။
၄။ မိမိႏွင့္ ထပ္တူညီမွ် ဆက္ဆံျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း။
၅။ မခြၽတ္မယြင္း ေျပာဆုိ ေပးကမ္းျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း ျပဳစုအပ္ကုန္၏။

ေျမာက္အရပ္ မည္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းတို႔သည္
ငါးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ အမ်ဳိးေကာင္းသားကိုို ေစာင့္ေရွာက္ ကုန္၏။

၁။ မူးယစ္ေသာ မိတ္ေဆြကို ေစာင့္ေရွာက္ ကုန္၏။
၂။ မူးယစ္ေသာ မိတ္ေဆြ၏ ပစၥည္းဥစၥာကို ေစာင့္ေရွာက္ ကုန္၏။
၃။ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ မိတ္ေဆြ၏ အားကိုးရာျဖစ္ ကုန္၏။
၄။ ေဘးရန္ျဖစ္လတ္ေသာ္ မစြန္႔ပစ္ကုန္။
၅။ ထုိမိတ္ေဆြ၏ သားေျမးအဆက္ဆက္တို႔ကိုလည္း တုံ႕ျပန္ ခ်ီးေျမႇာက္ ကုန္၏။

ေျမာက္အရပ္ မည္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းတို႔သည္
ဤငါးပါးေသာ အေၾကာင္းတို႔ျဖင့္ အမ်ဳိးေကာင္းသားကိုို ေစာင့္ေရွာက္ ကုန္၏။

ဤသို႔ ျပဳစုသည္ရွိေသာ္
ဤ ေျမာက္အရပ္သည္ လံုျခံဳ၏၊ ၿငိမ္းခ်မ္း၏၊ ေဘးကင္း၏။