ဗုဒ္ဓတရားတော်များ

ေနာင္တခ်ိန္ လြယ္ကူစြာ ေလ့လာႏိုင္ၾကပါေစရန္ တရားပံုမ်ား၏ comment တြင္ တရားစာမ်ားပါ ထဲ့ေပးထားပါသည္။

သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား လြယ္ကူစြာ ေလ့လာႏိုင္ရန္ ဤအ၀ိုင္းေလးမ်ား အတြင္းမွာ တရားစာမ်ား တရားပံုမ်ားကို သြပ္သြင္းထားပါတယ္ သင္တို႔ စိတ္တိုင္းၾက ကူးယူျဖတ္ေတာက္ လြတ္လပ္စြာ အသံုးျပဳႏိုင္ပါတယ္။

Tuesday, October 20, 2009

ေၾကးျပားေပၚမွ အနတၱလကၡဏ တရားေတာ္...

ေၾကးျပားေပၚမွ အနတၱလကၡဏသုတ္တရားေတာ္...

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပဳလုပ္သည္။

အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာဥပုသ္ကို ေဆာက္တည္ရာ၏...

စတုမဟာရာဇသုတ္

ရဟန္းတို႔...
လဆန္းပကၡ လဆုတ္ပကၡ၏ ရွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔၌
နတ္မင္းႀကီး ေလးေယာက္တို႔၏ အလုပ္အေကြၽးနတ္တို႔သည္
ဤေလာကကို လွည့္လည္စံုစမ္းကုန္၏

လူ႕ျပည္ တို႔၌ မ်ားစြာ ကုန္ေသာ လူတို႔သည္
အမိ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို က်င့္ၾက ပါကုန္၏ေလာ၊
အဖ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ၾကပါကုန္၏ေလာ၊
သမဏ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ၾကပါကုန္၏ေလာ၊
ျဗာဟၼဏတို႔၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ၾကပါ ကုန္၏ေလာ၊
အမ်ဳိးထဲ၌ ႀကီးေသာသူ စသည္တို႔ကို ႐ိုေသစြာ ျပဳက်င့္ ၾကပါကုန္၏ေလာ၊
ဥပုသ္သီတင္းကို က်င့္သံုးၾကပါကုန္၏ေလာ၊
အႀကဳိအပိုႏွင့္တကြ ဥပုသ္သီတင္းကို က်င့္သံုးၾကပါကုန္၏ေလာ၊
ေကာင္းမႈတို႔ကို ျပဳၾကပါကုန္၏ေလာ ဟု လွည့္လည္ စံုစမ္းကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ ...
လဆုတ္ပကၡ၏ တစ္ဆယ့္ေလး ရက္ေျမာက္ လကြယ္ေန႔၌
နတ္မင္းႀကီး ေလးေယာက္တို႔၏သားတို႔သည္
ဤေလာကကို လွည့္လည္ စံုစမ္းကုန္၏

လူ႕ျပည္တို႔၌ မ်ားစြာကုန္ေသာ လူတို႔သည္
အမိ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ၾကပါကုန္၏ေလာ၊ ပ။
ေကာင္းမႈကို ျပဳၾကပါကုန္၏ေလာ ဟု လွည့္လည္ စံုစမ္းကုန္၏။

ရဟန္းတို႔...
လဆန္းတစ္ဆယ့္ငါးရက္ေျမာက္ ဥပုသ္ေန႔၌
နတ္မင္းႀကီး ေလးေယာက္တို႔သည္ ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္
ဤေလာကကို လွည့္လည္စံုစမ္းကုန္၏

လူ႕ျပည္တို႔၌ မ်ားစြာကုန္ေသာ လူတို႔သည္
အမိ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ၾကပါကုန္၏ေလာ၊ ပ။
ေကာင္းမႈကို ျပဳၾကပါကုန္၏ေလာ ဟု လွည့္လည္ စံုစမ္းကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ လူ႕ျပည္တို႔ဝယ္...
အမိ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္ေသာ၊
အဖ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္ေသာ၊
သမဏ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ ကုန္ေသာ၊
ျဗာဟၼဏတို႔၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္ေသာ၊
အမ်ဳိးထဲ၌ ႀကီးေသာသူ စသည္တို႔ကို ႐ိုေသစြာ က်င့္ကုန္ေသာ၊
အႀကဳိအပိုႏွင့္တကြ ဥပုသ္သီတင္းကို က်င့္သံုးကုန္ေသာ၊
ေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္ေသာ လူတို႔သည္ အကယ္၍ နည္းပါးကုန္ျငားအံ့၊

ရဟန္းတို႔ နတ္မင္းႀကီး ေလးေယာက္တို႔သည္ ထို အေၾကာင္းကို သုဓမၼာ နတ္သဘင္၌ အညီအၫြတ္ စည္းေဝးထိုင္ေနကုန္ေသာ တာဝတႎသာနတ္တို႔အား ေျပာၾကားကုန္၏

အသွ်င္နတ္မင္းတို႔ လူ႕ျပည္၌ အနည္းငယ္ေသာ လူတို႔သည္သာလွ်င္...

အမိ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္၏၊
အဖ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္၏၊
သမဏ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္၏၊
ျဗာဟၼဏတို႔၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္၏၊
အမ်ဳိးထဲ၌ ႀကီးေသာသူ စသည္တို႔ကို ႐ိုေသစြာ ျပဳက်င့္ၾကကုန္၏၊
ဥပုသ္သီတင္းကို က်င့္သံုးကုန္၏၊
အႀကဳိအပိုႏွင့္တကြ ဥပုသ္သီတင္းကို က်င့္သံုးကုန္၏၊
ေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္ကုန္၏ ဟု ေျပာၾကားကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ ထိုအခါ၌ ''အခ်င္းတို႔ နတ္ျပည္ တို႔သည္ ဆုတ္ယုတ္ကုန္လိမ့္တကား၊ အပါယ္ေလးဘံုတို႔သည္ စည္ကားကုန္လိမ့္တကား''ဟု တာဝတႎသာနတ္တို႔သည္ ႏွလံုးမသာ ျဖစ္ၾကကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ လူ႕ျပည္တို႔ဝယ္...
အမိ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္ေသာ၊
အဖ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္ေသာ၊
သမဏ၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ ကုန္ေသာ၊
ျဗာဟၼဏတို႔၌ ေကာင္းစြာ ျပဳသင့္ေသာ က်င့္ဝတ္ကို ျပဳက်င့္ကုန္ေသာ၊
အမ်ဳိးထဲ၌ ႀကီးေသာသူ စသည္တို႔ကို ႐ိုေသစြာ က်င့္ကုန္ေသာ၊
အႀကဳိအပိုႏွင့္တကြ ဥပုသ္သီတင္းကို က်င့္သံုးကုန္ေသာ၊
ေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္ကုန္ေသာ လူတို႔သည္ အကယ္၍ မ်ားကုန္ျငားအံ့၊ ရဟန္းတို႔ နတ္မင္းႀကီး ေလးေယာက္တို႔သည္ ထိုအေၾကာင္းကို သုဓမၼာနတ္သဘင္၌ အညီ အၫြတ္ စည္းေဝး ထိုင္ေနကုန္ေသာ တာဝတႎသာနတ္တို႔အား ေျပာၾကားကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ ထိုအခါ၌ ''အခ်င္းတို႔ နတ္ျပည္တို႔သည္ စည္ကားၾက ကုန္လိမ့္တကား အပါယ္ေလးဘံုတို႔သည္ ဆုတ္ယုတ္ကုန္လိမ့္ တကား'' ဟု တာဝတႎသာနတ္တို႔ သည္ ဝမ္းေျမာက္ၾကကုန္၏။

ရဟန္းတို႔ ေရွးအခါက နတ္တို႔၏အရွင္ သိၾကားမင္းသည္ တာဝတႎ သာနတ္တို႔ကို သိေစလိုသည္ျဖစ္၍ ထို အခ်ိန္၌ ဤဂါထာကို ရြတ္ဆိုေလ၏- ''အၾကင္သူသည္ ငါႏွင့္တူသူ ျဖစ္ရာ၏၊ ထိုသူသည္ လဆန္းပကၡ လဆုတ္ပကၡ၏ တစ္ဆယ့္ ေလးရက္ေျမာက္ တစ္ဆယ့္ငါးရက္ ေျမာက္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ လဆန္း ပကၡလဆုတ္ပကၡ၏ ရွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔တို႔၌လည္းေကာင္း၊ အလြတ္ရက္ရွည္ေန႔ တို႔၌ လည္းေကာင္း အဂၤါ ရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဥပုသ္ကို က်င့္သံုး ေဆာက္ တည္ရာ၏'' ဟု ရြတ္ဆို၏။

ရဟန္းတို႔ နတ္တို႔၏အရွင္ သိၾကားမင္းသည္ ထို ဂါထာကို မေကာင္းေသာအားျဖင့္ သီဆိုအပ္၏၊ ေကာင္းေသာအားျဖင့္ သီဆိုအပ္သည္ မဟုတ္ေပ။ မွားေသာအား ျဖင့္ ရြတ္ဆို အပ္၏၊ မွန္ေသာအားျဖင့္ ရြတ္ဆိုအပ္သည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ ျဖစ္ျခင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ နတ္တို႔၏အရွင္ သိၾကားမင္းသည္ ရာဂ ေဒါသ ေမာဟ မကင္းေသးေသာေၾကာင့္ ေပတည္း။

ရဟန္းတို႔ အၾကင္ ရဟန္းသည္ အာသေဝါကုန္ၿပီးသူ မဂ္အက်င့္ကို က်င့္သံုးၿပီးသူ မဂ္ကိစၥကို ျပဳၿပီးသူ ခႏၶာဝန္ကို ခ်ၿပီးသူ မိမိ အက်ဳိး အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ေရာက္ၿပီးသူ ဘဝသံေယာဇဥ္ကုန္ၿပီးသူ ေကာင္းစြာ သိ၍ လြတ္ေျမာက္ၿပီးသူ ရဟႏၲာ ျဖစ္၏။ ရဟန္းတို႔ ထိုရဟန္းအားသာ ဤဂါထာကို ရြတ္ဆိုျခင္းငွါ သင့္ေလ်ာ္၏- ''အၾကင္သူသည္ ငါႏွင့္တူသူ ျဖစ္ရာ၏၊ ထိုသူသည္ လဆန္းပကၡ လဆုတ္ပကၡ၏ တစ္ဆယ့္ေလးရက္ေျမာက္ တစ္ဆယ့္ငါးရက္ေျမာက္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ လဆန္း ပကၡလဆုတ္ပကၡ၏ ရွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ အလြတ္ ရက္ရွည္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဥပုသ္ကို က်င့္သံုး ေဆာက္တည္ရာ၏'' ဟု ရြတ္ဆိုျခင္းငွါ သင့္ေလ်ာ္၏။

ထိုသို႔ သင့္ေလ်ာ္ျခင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ ထိုရဟန္းသည္ ရာဂ ေဒါသ ေမာဟ ကင္းၿပီးေသာေၾကာင့္တည္း။ ရဟန္းတို႔ ေရွးအခါက နတ္တို႔အရွင္ သိၾကားမင္းသည္ တာဝတႎသာနတ္တို႔ကို သိေစလိုသည္ျဖစ္၍ ထို အခ်ိန္၌ ဤဂါထာကို ရြတ္ဆိုေလ၏၊-

''အၾကင္သူသည္ ငါႏွင့္တူသူ ျဖစ္ရာ၏၊ ထိုသူသည္ လဆန္းပကၡ လဆုတ္ပကၡ၏ တစ္ဆယ့္ေလးရက္ေျမာက္ တစ္ဆယ့္ငါးရက္ေျမာက္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ လဆန္း ပကၡလဆုတ္ပကၡ၏ ရွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ အလြတ္ရက္ ရွည္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဥပုသ္ကို က်င့္သံုး ေဆာက္တည္ရာ၏'' ဟု ရြတ္ဆို၏။

ရဟန္းတို႔ နတ္တို႔၏အရွင္ သိၾကားမင္းသည္ ထို ဂါထာကို မေကာင္းေသာအားျဖင့္ သီဆို အပ္၏၊ ေကာင္းေသာအားျဖင့္ သီဆိုအပ္သည္ မဟုတ္ေပ။ မွားေသာအားျဖင့္ ရြတ္ဆိုအပ္၏၊ မွန္ေသာအားျဖင့္ ရြတ္ဆိုအပ္သည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းသည္ အဘယ္႕ေၾကာင့္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ နတ္တို႔၏အရွင္ သိၾကားမင္းသည္ ပဋိသေႏၶေနျခင္း အိုျခင္း ေသျခင္း စိုးရိမ္ျခင္း ငိုေႂကြးျခင္း ဆင္းရဲျခင္း ႏွလံုးမသာျခင္း ျပင္းစြာပင္ပန္းျခင္းတို႔မွ မကင္းလြတ္ေသးေသာ ေၾကာင့္ ဆင္းရဲမွ မလြတ္ဟု ငါဆို၏။

ရဟန္းတို႔ အၾကင္ ရဟန္းသည္ အာသေဝါကုန္ၿပီးသူ မဂ္အက်င့္ကို က်င့္သံုးၿပီးသူ မဂ္ကိစၥကို ျပဳၿပီးသူ ခႏၶာဝန္ကို ခ်ၿပီးသူ မိမိအက်ဳိး အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ေရာက္ၿပီးသူ ဘဝ သံေယာဇဥ္ ကုန္ၿပီးသူ ေကာင္းစြာ သိ၍ လြတ္ေျမာက္ၿပီးသူ ရဟႏၲာျဖစ္၏။ ရဟန္းတို႔ ထိုရဟန္းအားသာ ဤဂါထာကို ရြတ္ဆိုျခင္းငွါ သင့္ေလ်ာ္၏ ''အၾကင္သူသည္ ငါႏွင့္တူသူ ျဖစ္ရာ၏၊ ထိုသူသည္ လဆန္းပကၡ လဆုတ္ပကၡ၏ တစ္ဆယ့္ေလးရက္ေျမာက္ တစ္ဆယ့္ငါးရက္ေျမာက္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ လဆန္းပကၡ လဆုတ္ပကၡ၏ ရွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ အလြတ္ ရက္ရွည္ေန႔တို႔၌ လည္းေကာင္း အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဥပုသ္ကို က်င့္သံုး ေဆာက္တည္ ရာ၏'' ဟု ရြတ္ဆိုျခင္းငွါ သင့္ေလ်ာ္၏။

ထိုသို႔ သင့္ေလ်ာ္ျခင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း...
ရဟန္းတို႔ အၾကင္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ထိုရဟန္းသည္ ပဋိသေႏၶေနျခင္း အိုျခင္း ေသျခင္း စိုးရိမ္ျခင္း ငိုေႂကြးျခင္း ဆင္းရဲျခင္း ႏွလံုးမသာျခင္း ျပင္းစြာ ပင္ပန္းျခင္းတို႔မွ ကင္းလြတ္ၿပီးေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမွ လြတ္၏ဟု ငါဆို၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ 38

၈ - စတုမဟာရာဇသုတ္၊ ေဒဝဒူတသုတ္၊ တိကနိပါတ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

Monday, October 19, 2009

ဤတရားငါးမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ္ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းငွါ ခံထုိက္၏...

သီလသုတ္

ရဟန္းတုိ႔ တရားငါးမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟန္းသည္ (အရပ္ေဝးမွ) ေဆာင္လာ၍ေသာ္လည္း ေပးလွဴ ပူေဇာ္အပ္ေသာ အလွဴကုိ ခံထုိက္၏၊ ဧည့္သည္တုိ႔ အလုိ႔ငွါ စီမံထားေသာ ဝတၴဳကုိ ခံထုိက္၏၊ တမလြန္အတြက္ ရည္ေမွ်ာ္ေသာ အလွဴကုိ ခံထုိက္၏၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းငွါ ခံထုိက္၏၊ သတၱဝါ အေပါင္း၏ ေကာင္းမႈျပဳရန္ အျမတ္ဆံုး လယ္ေျမျဖစ္၏။

အဘယ္ငါးမ်ဳိးတုိ႔နည္းဟူမူ -
ရဟန္းတုိ႔ ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းသည္

ေစာင့္ထိန္းမႈ 'သီလ' ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊
တည္ၾကည္မႈ 'သမာဓိ' ႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊
သိမႈ 'ပညာ' ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္မႈ အရဟတၱဖုိလ္ ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
အရဟတၱဖုိလ္ကုိ သိေသာ ဉာဏ္အျမင္ 'ပစၥေဝကၡဏာဉာဏ္' ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။

ရဟန္းတုိ႔ ဤတရားငါးမ်ဳိးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟန္းသည္ အရပ္ေဝးမွ ေဆာင္လာ၍ ေသာ္လည္း ေပးလွဴ ပူေဇာ္အပ္ေသာ အလွဴကုိ ခံထုိက္၏၊ ဧည့္သည္တုိ႔ အလုိ႔ငွါ စီမံထားေသာ ဝတၴဳကုိ ခံထုိက္၏၊ တမလြန္ အတြက္ ရည္ေမွ်ာ္ေသာ အလွဴကုိ ခံထုိက္၏၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းငွါ ခံထုိက္၏၊ သတၱဝါ အေပါင္း၏ ေကာင္းမႈျပဳရန္ အျမတ္ဆံုး လယ္ေျမျဖစ္၏ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ 107

၇ - သီလသုတ္၊ ဖာသုဝိဟာရဝဂ္၊ ပဥၥကနိပါတ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

Sunday, October 18, 2009

ကာမကို မွီဝဲမႈတို႔သည္ ဤသံုးပါးတို႔တည္း...

ကာမူပပတၱိသုတ္...

ဤေဒသနာကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဟာေတာ္မူ၏၊ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္- ရဟန္းတို႔ ကာမကို မွီဝဲမႈတို႔သည္ ဤသံုးပါးတို႔တည္း၊

အဘယ္သံုးပါးတို႔နည္း-

၁...
အျမဲထင္ရွားရွိေသာ ကာမကို မွီဝဲသူတို႔ လည္းေကာင္း၊

၂...
ကိုယ္တိုင္ ဖန္ဆင္း၍ ေမြ႔ေလ်ာ္တတ္သူ နိမၼာနရတိနတ္တို႔ လည္းေကာင္း၊

၃...
သူတစ္ပါးတို႔ ဖန္ဆင္းေသာ ကာမ၌ မိမိအလိုသို႔ လိုက္ေစေသာ ပရနိမၼိတ ဝသဝတၱီနတ္တို႔ လည္းေကာင္းတို႔တည္း၊

ရဟန္းတို႔ ကာမကို မွီဝဲမႈတို႔သည္ ဤသံုးပါးတို႔တည္း၊ ဤအနက္သေဘာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏၊

ထိုသုတ္၌ ဤအနက္သေဘာကို -
''အၾကင္ ပရနိမၼိတဝသဝတၱီနတ္တို႔သည္ သူတစ္ပါး ဖန္ဆင္းေသာ ကာမ၌ မိမိ အလိုသို႔ လိုက္ေစကုန္၏၊ အၾကင္ နိမၼာနရတိနတ္တို႔သည္ ကိုယ္တိုင္ဖန္ဆင္း၍ ေမြ႕ေလ်ာ္တတ္ကုန္၏၊ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ နတ္တို႔မွ တစ္ပါးကုန္ေသာ အၾကင္လူ အစရွိေသာ ကာမ ခံစားသူတို႔သည္ အျမဲထင္ရွားရွိေသာ ကာမကို မွီဝဲကုန္၏၊ ထိုသတၱဝါအားလံုးတို႔သည္ ဤဘဝ တစ္ပါးေသာဘဝဟု ဆိုအပ္ေသာ သံသရာ ကို မလြန္ႏိုင္ကုန္။

ပညာရွိသည္ ကာမ ခံစားသူတို႔၌ ျဖစ္ေသာ ထိုအျပစ္မ်ဳိးကို သိ၍ နတ္၌ ျဖစ္ေသာ ကာမလူ၌ျဖစ္ေသာ ကာမအားလံုးတို႔ကို စြန္႔ပစ္ရာ၏။

ပညာရွိတို႔သည္ ခ်စ္အပ္ေသာ သေဘာရွိေသာ ႐ူပါ႐ံုစသည္တို႔၌ သုခေဝဒနာကို သာယာမႈျဖင့္ တပ္မက္ေသာ လူသာမန္တို႔ လြန္ေျမာက္ႏိုင္ခဲသည့္ တဏွာ အလ်ဥ္ကို အရဟတၱမဂ္ျဖင့္ ျဖတ္၍ အႂကြင္းမဲ့ ၿငိမ္းေအးၾကကုန္ၿပီ၊ အႂကြင္းမဲ့ ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ၾကကုန္ၿပီ။ အရိယသစၥာတရားကို သိျမင္ကုန္ေသာ မဂ္ပညာျဖင့္ သံသရာအဆံုးသို႔ ေရာက္ကုန္ေသာ ပညာရွိတို႔သည္ (ကုသိုလ္ ခႏၶာစသည္ကို) ေကာင္းစြာသိ၍ ဇာတိကုန္ရာ နိဗၺာန္ကို ထူးေသာ အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္ျဖင့္ သိေသာေၾကာင့္ တစ္ဖန္ ဘဝသစ္သို႔ မေရာက္ၾကရကုန္'' ဟု ဤဂါထာျဖင့္ ဆိုအပ္၏။

ဤအနက္သေဘာကိုလည္း-
ျမတ္စြာဘုရားေဟာအပ္၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္။ 95

၆ - ကာမူပပတၱိသုတ္၊ ပဥၥမဝဂ္၊ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္။ ခုဒၵကနိကာယ္။

Friday, October 16, 2009

လာေလာ့ လူထြက္၍ စည္းစိမ္တို႔ကုိ သံုးေဆာင္ခံစားပါေလာ့ဟု ဆိုခဲ့ေသာ္...

သလဠာဂါရသုတ္

အခါတစ္ပါး၌ အသွ်င္အႏု႐ုဒၶါသည္ သာဝတၴိျပည္ ထင္ရွဴးပင္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူ၏၊ ထုိအခါ အသွ်င္အႏု႐ုဒၶါသည္ ရဟန္းတ႔ုိကုိ ေခၚေတာ္မူ၏။ပ။

ငါ့သွ်င္တို႔ လူအေပါင္းသည္ အေရွ႕သို႔ ၫြတ္ကုိင္း႐ႈိင္းေသာ ဂဂၤါျမစ္ကုိ အေနာက္သို႔ ၫြတ္ကုိင္း႐ႈိင္းေအာင္ ျပဳကုန္အံ့ဟု ေပါက္တူး ျခင္းေတာင္းကုိ ယူလ်က္ လာရာ၏။ ငါ့သွ်င္တို႔ ထုိအရာကုိ အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ကုန္သနည္း၊ ထုိလူအေပါင္းသည္ ဂဂၤါျမစ္ကုိ အေနာက္သို႔ ၫြတ္ကုိင္း ႐ႈိင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္အံ့ေလာဟု ေမးေလ၏။

ငါ့သွ်င္ မျပဳလုပ္ႏုိင္ပါ။

ထုိမျပဳလုပ္ႏုိင္ျခင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း၊
ငါ့သွ်င္ ဂဂၤါျမစ္သည္ အေရွ႕သို႔ ၫြတ္ကုိင္း႐ႈိင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ရန္ မလြယ္ပါ။
ျပဳလုပ္သမွ် ကာလပတ္လံုး လူအေပါင္းအား ပင္ပန္းဆင္းရဲျခင္း ျဖစ္ရာ၏။
ငါ့သွ်င္တို႔ ဤအတူပင္ သတိပ႒ာန္ေလးပါးတို႔ကုိ ပြါးမ်ားေသာ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္ေသာ ရဟန္းကုိ မင္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ မင္းအမတ္ႀကီးတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ မိတ္ေဆြတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ခင္ပြန္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ေဆြမ်ဳိးတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ သားခ်င္းတို႔သည္ လည္းေကာင္း ''အေမာင္ ေယာက်္ား လာေလာ့၊ ဤဖန္ရည္ဆုိးထားေသာ သကၤန္းကုိ ဝတ္ျခင္းျဖင့္ အဘယ္အက်ဳိး ႐ိွအံ့နည္း၊ ေခါင္းတံုးရိတ္လ်က္ ခြက္လက္စြဲကာ လွည့္လည္ ျခင္းျဖင့္ အဘယ္အက်ဳိး႐ိွအံ့နည္း၊ လာေလာ့ လူထြက္၍ သံုးေဆာင္ခံစားဖြယ္ စည္းစိမ္တို႔ကုိ သံုးေဆာင္ခံစားပါေလာ့၊ ေကာင္းမႈတို႔ကုိလည္း ျပဳလုပ္ပါေလာ့'' ဟု စည္းစိမ္တို႔ျဖင့္ ေရွး႐ႈေဆာင္၍ ဖိတ္ၾကားကုန္ျငားအံ့။

ငါ့သွ်င္တို႔ သတိပ႒ာန္ေလးပါးတို႔ကုိ ပြါးမ်ားၿပီးေသာ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္ၿပီး ေသာ ထုိရဟန္းသည္ သိကၡာခ်၍ လူထြက္အံ့ဟူေသာ ဤအေၾကာင္းသည္ မ႐ိွ။ ထုိသို႔ မ႐ိွျခင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း၊ စိတ္သည္ ရွည္ၾကာေသာ ကာလပတ္လံုး (ကိေလသာမွ) ဆိတ္ျခင္း၌ ၫြတ္ကုိင္း႐ႈိင္း၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူထြက္လိမ့္မည္ဟူေသာ ဤအေၾကာင္းသည္ မ႐ိွႏုိင္။ ငါ့သွ်င္တို႔ အဘယ္သို႔လွ်င္ ရဟန္းသည္ သတိပ႒ာန္ေလးပါးတို႔ကုိ ပြါးမ်ားသနည္း၊ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္ သနည္း။

ငါ့သွ်င္တို႔ ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းသည္ ႐ုပ္အေပါင္း၌ ႐ုပ္အေပါင္းကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႐ႈေလ့ ႐ိွသည္ျဖစ္၍ ေန၏၊ ေဝဒနာတို႔၌။ပ။ စိတ္၌။ပ။ ျပင္းစြာ အားထုတ္သည္ ျဖစ္၍ ဆင္ျခင္ဉာဏ္႐ိွသည္ ျဖစ္၍ သတိ႐ိွသည္ ျဖစ္၍ ေလာက၌ အဘိဇၩာေဒါမနႆကုိ ပယ္ေဖ်ာက္လ်က္ သေဘာတရားတို႔၌ သေဘာတရား တို႔ကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႐ႈေလ့ ႐ိွသည္ျဖစ္၍ ေန၏။ ငါ့သွ်င္တို႔ ဤသို႔လွ်င္ ရဟန္းသည္ သတိပ႒ာန္ေလးပါးတို႔ကုိ ပြါးမ်ား၏၊ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္၏ဟု မိန္႔ဆုိ၏။ 906

၈ - သလဠာဂါရသုတ္၊ ရေဟာဂတဝဂ္၊ မဟာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။

ဘုရားရွင္တို႔မည္သည္ တဏွာျဖင့္ လႊမ္းမိုး၍ ၿပီးဆံုးေစျခင္းသည္ မရွိ...

ကာဠကာရာမသုတ္
(ကာဠက=မည္းနက္ေသာ။ အာရာမ=ႏွလံုးေမြ႔ေလ်ာ္ဖြယ္ရာ၊ ျခံ)

အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာေကတၿမဳိ႕ ကာဠကသူေဌး၏ အရံ၌ သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူ၏။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းတို႔ကို ''ရဟန္းတို႔'' ဟု မိန္ေတာ္မူ၏။ ရဟန္းတို႔သည္ ''အသွ်င္ဘုရား'' ဟု ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထားၾကကုန္၏။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန္႔ေတာ္မူ၏-

ရဟန္းတို႔ နတ္ မာရ္နတ္ ျဗဟၼာတို႔ႏွင့္ တကြေသာ နတ္ေလာကႏွင့္ သမဏ ျဗာဟၼဏ မင္းမ်ား လူမ်ားႏွင့္ တကြေသာ လူ႕ေလာကသည္ ျမင္အပ္ ၾကားအပ္ ေတြ႕အပ္ သိအပ္ ရအပ္ ရွာမွီးအပ္ စိတ္ျဖင့္အဖန္ဖန္ က်က္စားအပ္ေသာ အာ႐ံုအလံုးစံုကို ငါသိ၏။

ရဟန္းတို႔ နတ္ မာရ္နတ္ ျဗဟၼာတို႔ႏွင့္ တကြေသာ နတ္ေလာကႏွင့္ သမဏ ျဗာဟၼဏ မင္းမ်ား လူမ်ားႏွင့္ တကြေသာ လူ႕ေလာကသည္ ျမင္အပ္ ၾကားအပ္ ေတြ႕အပ္ သိအပ္ ရအပ္ ရွာမွီးအပ္ စိတ္ျဖင့္ အဖန္ဖန္ က်က္စားအပ္ေသာ အာ႐ံုအလံုးစံုကို ထူးေသာဉာဏ္ျဖင့္ သိၿပီးၿပီ၊ ထို အာ႐ံုအလံုးစံုကို ျမတ္စြာဘုရား သည္ ထင္စြာသိအပ္ၿပီးၿပီ၊ ထို အာ႐ံုအလံုးစံုသို႔ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တဏွာ ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္ ကပ္ေရာက္ေတာ္မမူ။

ရဟန္းတို႔ နတ္ မာရ္နတ္ ျဗဟၼာတို႔ႏွင့္ တကြေသာ နတ္ေလာကႏွင့္ သမဏ ျဗာဟၼဏ မင္းမ်ား လူမ်ားႏွင့္ တကြေသာ လူ႕ေလာကသည္ ျမင္အပ္ ၾကားအပ္ ေတြ႕အပ္ သိအပ္ ရအပ္ ရွာမွီးအပ္ စိတ္ျဖင့္ အဖန္ဖန္ က်က္စားအပ္ေသာ အာ႐ံုအလံုးစံုကို ငါမသိဟု ဆိုျငားအံ့၊
ငါ၏ စကားသည္ အမွားျဖစ္ရာ၏။

ရဟန္းတို႔။ပ။
ထို အာ႐ံုအားလံုးကို ငါသိလည္း သိ၏၊
ငါသိလည္း မသိဟု ဆိုျငားအံ့၊
ငါ၏ ထိုစကားသည္ ထို႔အတူသာ (အမွား) ျဖစ္ရာ၏။

ရဟန္းတို႔။ပ။
ထို အာ႐ံုအားလံုးကို ငါသိသည္ မဟုတ္၊
မသိသည္လည္း မဟုတ္ဟု ဆိုျငားအံ့၊
ငါ၏ ထို စကားသည္ အျပစ္ ျဖစ္ရာ၏။

ရဟန္းတို႔ ဤသို႔လွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္
ျမင္ရမည္ကို ျမင္၍ ျမင္ၿပီးသည္ကို (တဏွာ မာနဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
မျမင္ရေသးသည္ကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
ျမင္ေနသည္ကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
ျမင္တတ္သူကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့။

ၾကားရမည့္အရာကိုၾကား၍ ၾကားၿပီးသည္ကို(တဏွာမာနဒိ႒ိတို႔ျဖင့္)မေအာက္ေမ့၊
မၾကားရေသးသည္ကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
ၾကားေနသည္ကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
ၾကားတတ္သူကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊

ေတြ႕ရမည့္အရာကိုေတြ႕၍ ေတြ႕ၿပီးသည္ကို(တဏွာမာနဒိ႒ိတို႔ျဖင့္)မေအာက္ေမ့၊
မေတြ႕ရေသးသည္ကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
ေတြ႕ေနသည္ကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
ေတြ႕တတ္သူကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့။

သိရမည့္ အရာကို သိ၍ သိၿပီးသည္ကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
မသိရေသးသည္ကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
သိေနသည္ကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့၊
သိတတ္သူကို (တဏွာ မာန ဒိ႒ိတို႔ျဖင့္) မေအာက္ေမ့။

ရဟန္းတို႔ ဤသို႔လွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ျမင္အပ္ ၾကားအပ္ ေတြ႕အပ္ သိအပ္ေသာ အ႐ုံတရားတို႔၌ (ေကာင္း, ဆိုးႏွစ္ခု) ထပ္တူ ႐ႈေတာ္မူတတ္သည္ ျဖစ္၍သာလွ်င္ တာဒီ မည္ေတာ္မူ၏၊

ထိုျမတ္စြာဘုရား တည္းဟူေသာ တာဒီ ပုဂၢဳိလ္မွ တစ္ပါး အျခား ထို႔ထက္ သာလြန္ေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ တာဒီပုဂၢဳိလ္ မ႐ိွဟု ငါဆို၏ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

အၾကင္သူတို႔သည္ သူတစ္ပါးတို႔ ျမင္အပ္ ၾကားအပ္ ေတြ႕အပ္ေသာ အာ႐ံု အလံုးစံုကို အမွန္ဟု ေအာက္ေမ့၍ (တဏွာျဖင့္) လႊမ္းမိုးၿပီးဆံုးေစအပ္၏၊ မိမိ ကိုယ္တိုင္ ေစာင့္စည္း၏ဟုဆိုေသာ ထို (မိစၧာအယူရွိ) သူတို႔၌ တာဒီဂုဏ္ မရွိ၊ ထို (မိစၧာအယူရွိ) သူတို႔၏ မွန္ေသာ စကားကိုလည္းေကာင္း၊ ခြၽတ္ယြင္းေသာ စကားကိုလည္းေကာင္း အမြန္အျမတ္ျပဳ၍ စိတ္၌ မထားရာ။ ထို မိစၧာဒိ႒ိ တည္းဟူေသာ ေျငာင့္ကိုလည္း ေရွးဦးကပင္ျမင္၍ အၾကင္ (ေျခာက္ဆယ့္ႏွစ္ပါး ေသာ မိစၧာ) အယူ၌ သတၱဝါအေပါင္းသည္ လႊမ္းမိုး ၿပီးဆံုး ေစ၏၊ ကပ္ၿငိ၏၊ ထို (ေျခာက္ဆယ့္ႏွစ္ပါးေသာ မိစၧာ) အယူကို ငါသည္သိ၏၊ ျမင္၏၊ (ထို သတၱဝါအေပါင္းသည္ တဏွာျဖင့္ လႊမ္းမိုး၍ ၿပီးဆံုးေစအပ္သကဲ့သို႔) ထို႔အတူ ျမတ္စြာဘုရားတို႔အား (တဏွာျဖင့္) လႊမ္းမိုး၍ ၿပီးဆံုးေစျခင္းသည္ မရွိ။ 24

၄ - ကာဠကာရာမသုတ္၊ ဥ႐ုေဝလဝဂ္၊ စတုကၠနိပါတ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္။

Thursday, October 15, 2009

သိဂၤါလ...

ရဟန္းတို႔ လာဘ္ပူေဇာ္သကာ အေက်ာ္အေစာသည္ ခက္ထန္၏...

သိဂၤါလသုတ္

သာဝတၳိနိဒါန္း...

ရဟန္းတို႔ လာဘ္ပူေဇာ္သကာ အေက်ာ္အေစာသည္ ခက္ထန္၏။ပ။
ရျခင္း၏ အႏၲရာယ္ကို ျပဳတတ္၏၊ ရဟန္းတို႔ ညဥ့္၏ မိုးေသာက္ခ်ိန္၌ ညည္းညဴေသာ ေျမေခြးအို၏အသံကို ၾကားဖူးၾကကုန္၏ေလာ၊ အသွ်င္ဘုရား ၾကားဖူးပါကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ထိုေျမေခြးအိုသည္ ဥကၠ႑ကအမည္ ရွိေသာ ဝဲနာေရာဂါျဖင့္ ေတြ႕ထိအပ္သည္ျဖစ္၍ တြင္းသို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း မေမြ႕ေလ်ာ္၊ သစ္ပင္းရင္းသို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း မေမြ႕ေလ်ာ္၊ လြင္တီးေခါင္သို႔ ေရာက္ေသာ္ လည္း မေမြ႕ေလ်ာ္၊ သြားေလရာရာ ရပ္ေလ ရာရာ ထိုင္ေလရာရာ အိပ္ေလရာရာ အရပ္တိုင္း၌ ဆင္းရဲျခင္း ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။

ရဟန္းတို႔ ဤအတူသာလွ်င္ ဤသာသနာေတာ္၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ရဟန္းသည္ လာဘ္ပူေဇာ္သကာ အေက်ာ္အေစာ ႏွိပ္စက္အပ္သည္ သိမ္းက်ဳံးယူငင္အပ္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္ရကား ဆိတ္ၿငိမ္ရာအရပ္သို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း မေမြ႕ေလ်ာ္၊ သစ္ပင္းရင္းသို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း မေမြ႕ေလ်ာ္၊ လြင္တီးေခါင္သို႔ ေရာက္ေသာ္ လည္း မေမြ႕ေလ်ာ္၊ သြားေလရာရာ ရပ္ေလရာရာ ထိုင္ေလရာရာ အိပ္ေလရာရာ အရပ္တိုင္း၌ အက်ဳိးမဲ့ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။

ရဟန္းတို႔ ဤသို႔လွ်င္ လာဘ္ပူေဇာ္သကာ အေက်ာ္အေစာသည္ ခက္ထန္၏။ပ။
ရဟန္းတို႔ ဤသို႔လွ်င္ သင္တို႔ က်င့္ရမည္ ဟု ေဟာေတာ္မူ၏။ 164

၈ - သိဂၤါလသုတ္၊ ပဌမဝဂ္၊ နိဒါနဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။

Wednesday, October 14, 2009

ရွာမွီးျခင္းတရားသံုးပါး...

ဒုတိယဧသနာသုတ္ -
(ဧသနာ= ရွာမွီးျခင္း)

ဤေဒသနာကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဟာေတာ္မူ၏။
ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္- ရဟန္းတို႔ ရွာမွီးျခင္းတို႔သည္ ဤ သံုးပါးတို႔တည္း။

အဘယ္သံုးပါးတို႔နည္း-

၁... ကာမကို ရွာမွီးျခင္း၊
၂... ဘဝကို ရွာမွီးျခင္း၊
၃... အက်င့္ျမတ္ကို ရွာမွီးျခင္းတို႔တည္း။
ရဟန္းတို႔ ရွာမွီးျခင္းတို႔သည္ ဤသံုးပါးတို႔တည္း။

ဤအနက္သေဘာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏။

ထိုသုတ္၌ ဤအနက္သေဘာကို -

''အက်င့္ျမတ္ကို ရွာမွီးျခင္းႏွင့္တကြ ကာမကို ရွာမွီးျခင္း ဘဝကို ရွာမွီးျခင္းဟု ရွာမွီးျခင္း သံုးပါးတို႔တည္း။ ဤသည္သာမွန္၏ဟု အမွား သံုးသပ္ျခင္းသည္ ဒိ႒ိလွ်င္ အေၾကာင္းရွိ၏။ (ကိေလသာ) အဆင့္ဆင့္ တိုးပြါး၏။ ရာဂအားလံုးတို႔မွ ကင္းေသာ တဏွာကုန္ရာ အရဟတၱဖိုလ္ 'ဝိမုတၱိ' ရွိေသာ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္သည္ ရွာမွီးျခင္းတို႔ကို စြန္႔လႊတ္၏။ ဒိ႒ိဟူေသာ တည္ရာ အေၾကာင္းတို႔ကို ပယ္ႏုတ္၏။

ရဟန္းသည္ ရွာမွီးျခင္းတို႔၏ ကုန္ျခင္းေၾကာင့္ အလိုအာသာမရွိသူ သို႔ေလာ သို႔ေလာ ေတြးေတာမႈ မရွိသူျဖစ္၏'' ဟု ဤဂါထာျဖင့္ ဆိုအပ္၏။

ဤအနက္သေဘာကိုလည္း ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္။55

၆ - ဒုတိယဧသနာသုတ္၊ ပဌမဝဂ္၊ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္၊ ခုဒၵကနိကာယ္။

ပဌမသီလသုတ္...

ပဌမသီလသုတ္

ဤေဒသနာကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဟာေတာ္မူ၏။
ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထုိက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္-

ရဟန္းတို႔ တရားႏွစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္
ဝန္ထုပ္ကို ေဆာင္ယူ၍ ခ်ထားသကဲ့သို႔ ဤအတူ ငရဲသို႔ က်ေရာက္ရ၏။

အဘယ္ႏွစ္ပါးတို႔ႏွင့္နည္း...
၁... ယုတ္ညံ့ေသာ သီလႏွင့္ လည္းေကာင္း
၂... ယုတ္ညံ့ေသာ အယူႏွင့္ လည္းေကာင္းတည္း။

ရဟန္းတို႔ ဤတရားႏွစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ဝန္ထုပ္ကို ေဆာင္ယူ၍ ခ်ထားသကဲ့သို႔ ဤအတူ ငရဲသို႔ က်ေရာက္ရ၏။ ဤအနက္ သေဘာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူ၏။

ထုိသုတ္၌ ဤအနက္သေဘာကို အၾကင္သူသည္ ...
၁... ယုတ္ညံ့ေသာ သီလႏွင့္ လည္းေကာင္း၊
၂... ယုတ္ညံ့ေသာ အယူႏွင့္ လည္းေကာင္း ဤတရားႏွစ္ပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
ပညာမဲ့ေသာ ထုိသူသည္ ခႏၶာကိုယ္ပ်က္စီးေသာအခါ ငရဲသို႔ က်ေရာက္ ရ၏ ဟု ဤဂါထာျဖင့္ ဆိုအပ္၏။

ဤအနက္သေဘာကိုလည္း..
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္၏ဟု အကြၽႏု္ပ္ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္။ 32

၅ - ပဌမသီလသုတ္၊ ပဌမဝဂ္၊ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္၊ ခုဒၵကနိကာယ္။