ဒုႆီလသုတ္
ရဟန္းတုိ႔ သီလ ပ်က္စီးေသာ ဒုႆီလပုဂၢဳိလ္အား .....
မွန္ကန္ေသာ တည္ၾကည္မႈ {သမၼာသမာဓိ} သည္ အေၾကာင္း ခ်ဳိ႕တဲ့၏။
သမၼာသမာဓိ ပ်က္စီးသူအား .....
ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ သိျမင္တတ္ေသာ ဉာဏ္အျမင္သည္ အေၾကာင္း ခ်ဳိ႕တဲ့၏၊
ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ သိျမင္တတ္ေသာ ဉာဏ္အျမင္ ပ်က္စီးသူအား .....
ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္းကင္းမႈ အေၾကာင္း ခ်ဳိ႕တဲ့၏၊
ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္းကင္းမႈ ပ်က္စီးသူအား .....
ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္မႈႏွင့္ လြတ္ေျမာက္မႈကုိ သိေသာ ဉာဏ္အျမင္သည္ အေၾကာင္း ခ်ဳိ႕တဲ့၏။
ရဟန္းတုိ႔ သစ္ပင္သည္ အခက္ အရြက္ ပ်က္စီးခဲ့မူ ယင္းသစ္ပင္၏ အေပြးသည္ လည္း ျပည့္စံုျခင္းသုိ႔မေရာက္၊ အခြံ အေခါက္သည္လည္း ျပည့္စံုျခင္းသုိ႔မေရာက္၊ အကာသည္လည္း ျပည့္စံုျခင္းသုိ႔ မေရာက္၊ အႏွစ္သည္လည္း ျပည့္စံုျခင္းသုိ႔ မေရာက္ သကဲ့သုိ႔၊ ရဟန္းတုိ႔ ဤအတူပင္ သီလ ပ်က္စီးေသာ ဒုႆီလပုဂၢဳိလ္ အား မွန္ကန္ေသာ တည္ၾကည္မႈ {သမၼာသမာဓိ}သည္ အေၾကာင္းခ်ဳိ႕တဲ့၏၊ သမၼာ သမာဓိ မရွိလတ္ေသာ္ သမၼာသမာဓိ ပ်က္စီးသူအား ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ သိျမင္တတ္ေသာ ဉာဏ္အျမင္သည္ အေၾကာင္း ခ်ဳိ႕တဲ့၏။ ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ သိျမင္တတ္ေသာ ဉာဏ္အျမင္ မရွိလတ္ေသာ္ ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ သိျမင္တတ္ ေသာ ဉာဏ္အျမင္ ပ်က္စီးသူအား ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္း ကင္းမႈသည္ အေၾကာင္း ခ်ဳိ႕တဲ့၏၊ ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္း ကင္းမႈ မရွိလတ္ေသာ္ ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္း ကင္းမႈ ခ်ဳိ႕တဲ့သူအား (ကိေလသာမွ) လြတ္ေျမာက္မႈႏွင့္ လြတ္ေျမာက္မႈကုိ သိျမင္တတ္ ေသာ ဉာဏ္ အျမင္သည္ အေၾကာင္း ခ်ဳိ႕တဲ့၏။
ရဟန္းတုိ႔ သီလႏွင့္ျပည့္စံုေသာ {သီလ၀ႏၲ}ပုဂၢဳိလ္အား မွန္ကန္ေသာ တည္ၾကည္ မႈ {သမၼာသမာဓိ}သည္ အေၾကာင္း ျပည့္စံု၏၊ သမၼာသမာဓိ ရွိလတ္ေသာ္ သမၼာ သမာဓိႏွင့္ ျပည့္စံုေသာသူအား ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာသိေသာ ဉာဏ္အျမင္သည္ အေၾကာင္း ျပည့္စံု၏၊ ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ သိေသာ ဉာဏ္အျမင္ ရွိလတ္ေသာ္ ဟုတ္ တုိင္းမွန္စြာ သိေသာ ဉာဏ္အျမင္ႏွင့္ ျပည့္စံုသူအား ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္း ကင္းမႈ သည္ အေၾကာင္း ျပည့္စံု၏၊ ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္း ကင္းမႈ ရွိလတ္ေသာ္ ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္း ကင္းမႈႏွင့္ ျပည့္စံုေသာသူအား (ကိေလသာမွ) လြတ္ေျမာက္မႈႏွင့္ လြတ္ေျမာက္မႈကုိ သိတတ္ေသာ ဉာဏ္အျမင္သည္ အေၾကာင္း ျပည့္စံု၏။
ရဟန္းတုိ႔ သစ္ပင္သည္ အခက္ အရြက္ႏွင့္ ျပည့္စံုခဲ့မူ ယင္းသစ္ပင္၏ အေပြး အခြံ အကာ အႏွစ္တုိ႔သည္ ျပည့္စံုျခင္းသုိ႔ ေရာက္ကုန္ သကဲ့သုိ႔၊ ရဟန္းတုိ႔ ဤအတူပင္ သီလႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ {သီလ၀ႏၲ}ပုဂၢဳိလ္အား မွန္ကန္ေသာ တည္ၾကည္မႈ {သမၼာ သမာဓိ} သည္ အေၾကာင္း ျပည့္စံု၏၊ သမၼာသမာဓိ ရွိလတ္ေသာ္ သမၼာသမာဓိႏွင့္ ျပည့္စံုေသာသူအား ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ သိျမင္ေသာ ဉာဏ္အျမင္သည္ အေၾကာင္း ျပည့္စံု၏။ ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ သိျမင္တတ္ေသာ ဉာဏ္အျမင္ ရွိလတ္ေသာ္ ဟုတ္ တုိင္းမွန္စြာ သိေသာ ဉာဏ္အျမင္ႏွင့္ ျပည့္စံုသူအား ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္း ကင္းမႈ သည္ အေၾကာင္း ျပည့္စံု၏၊ ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္း ကင္းမႈ ရွိလတ္ေသာ္ ၿငီးေငြ႕မႈ စြဲမက္ျခင္း ကင္းမႈႏွင့္ ျပည့္စံုေသာသူအား (ကိေလသာမွ) လြတ္ေျမာက္မႈႏွင့္ လြတ္ေျမာက္မႈကုိ သိျမင္တတ္ေသာ ဉာဏ္အျမင္သည္ အေၾကာင္း ျပည့္စံု၏ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
၄ - ဒုႆီလသုတ္၊ ပဥၥဂီက၀ဂ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္။
ဒုႆီလရဟန္းမွာလည္း ေက်းဇူးဂုဏ္ ၁ဝ-ပါးေတာ့ ရွိေပေသးသည္။
--သိလိုပါက ႏွိပ္လိုက္ပါ--
