ဘုရားအစစ္ ေဟာအပ္ေသာ သာသနာ ...
စုႏၵ ဤသာသနာ၌ကား ဆရာသည္လည္း (အလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္ မွန္စြာသိသူ ျဖစ္၏၊ တရားသည္လည္း ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္းတရား ျဖစ္၏၊ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာတရားျဖစ္၏၊ ဘုရားစင္စစ္ ေဟာ အပ္ေသာတရား ျဖစ္၏။
သို႔ေသာ္ တပည့္သည္ကား ထိုသာသနာ၌ မဂ္ဖိုလ္တရားအားေလ်ာ္စြာ အက်င့္ကို က်င့္၍ မေန၊ ႐ိုေသစြာ က်င့္၍ မေန၊ တရားႏွင့္အညီ က်င့္၍ မေန၊ ထိုတရားမွ ေရွာင္ဖယ္၍ ေရွာင္ဖယ္၍ က်င့္၏။
ထိုတပည့္ကို ဤသို႔ ဆိုအပ္၏...
''ငါ့သွ်င္ ထိုသင္သည္ အရမေတာ္ေလစြ၊ သင္သည္ မေကာင္းသျဖင့္ ရအပ္ေလစြ၊ သင္၏ ဆရာသည္လည္း အလံုးစံုေသာ တရားကို ကိုယ္တိုင္မွန္စြာသိေသာ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္၏၊ တရားသည္လည္း ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ေသာ တရား ျဖစ္၏၊ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္းတရား ျဖစ္၏၊ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ ဘုရားစင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ကား ထိုသာသနာ၌ မဂ္ဖိုလ္ တရားအားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၍မေန၊ ႐ိုေသစြာ က်င့္၍မေန၊ တရားႏွင့္ အညီ က်င့္၍မေန၊ ထိုတရားမွ ေရွာင္ဖယ္၍ ေရွာင္ဖယ္၍ က်င့္၏'' ဟု (ဆိုအပ္၏)။
စုႏၵ စင္စစ္ ဤဆိုခဲ့ၿပီးသည့္အတိုင္း ထိုသာသနာ၌ ဆရာကိုလည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏၊ ထိုသာသနာ၌ တရားကိုလည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏၊ သို႔ေသာ္ ထိုသာသနာ၌ တပည့္ ကိုကား ဤဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း ကဲ့ရဲ႕အပ္၏။
စုႏၵ အၾကင္ဆရာသည္ ဤသို႔သေဘာရွိေသာ တပည့္ကို ဤသို႔ ဆိုရာ၏ ...
''ငါ့သွ်င္ လာေလာ့၊ အၾကင္အျခင္းအရာအားျဖင့္ သင္၏ ဆရာသည္ တရားကို ေဟာ၏၊ ပညတ္၏၊ ထိုအျခင္းအရာအားျဖင့္ က်င့္ေလာ့'' ဟု (ဆုိရာ၏)။ အၾကင္ ဆရာသည္လည္း ေဆာက္တည္ေစ၏၊ အၾကင္တပည့္ကိုလည္း ေဆာက္တည္ေစ ၏၊ ဆရာ ေဆာက္တည္ေစအပ္ေသာ အၾကင္တပည့္သည္လည္း ထိုဆရာ ေဆာက္တည္ေစအပ္သည့္အတိုင္း ျဖစ္ျခင္းငွါ က်င့္၏၊ အလံုးစံုေသာ ထိုသူတို႔ သည္ မ်ားစြာေသာ ေကာင္းမႈကို ျဖစ္ပြါးေစကုန္၏။
စုႏၵ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ ေသာ မဂ္ဖိုလ္ ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ ေသာ ဘုရား စင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာ သာသနာ၌ ဤသို႔ ေကာင္းမႈ ျဖစ္ပြါး ေစတတ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ၁၆၈
စုႏၵ ဤသာသနာ၌ကား ဆရာသည္လည္း (အလံုစံုေသာတရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္ မွန္စြာသိေသာ ဘုရား စင္စစ္ ျဖစ္၏၊ တရားသည္လည္း ေကာင္းစြာ ေဟာေသာ တရား ျဖစ္၏၊ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ေသာ တရား ျဖစ္၏၊ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္ေရာက္ ေၾကာင္းတရား ျဖစ္၏၊ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ တရား ျဖစ္၏၊ ဘုရား စင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏။
တပည့္သည္လည္း ထိုသာသနာ၌ မဂ္ဖိုလ္တရားအားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၍ ေန၏၊ ႐ိုေသစြာ က်င့္၍ ေန၏၊ တရားႏွင့္အညီက်င့္၍ ေန၏၊ ထိုတရားကို ေဆာက္တည္၍ က်င့္၏။
ထိုတပည့္ကို ဤသို႔ ဆိုအပ္၏...
''ငါ့သွ်င္ ထိုသင္သည္ အရေတာ္ေလစြ၊ ထိုသင္သည္ ေကာင္းစြာရအပ္ေလစြ၊ သင္၏ ဆရာသည္လည္း (အလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္မွန္စြာ သိေတာ္မူ ေသာ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္၏၊ တရားသည္လည္း ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္း တရား ျဖစ္၏၊ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ တရား ျဖစ္၏၊ ဘုရားစင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏။ သင္သည္လည္း ထိုသာသနာ၌ မဂ္ဖိုလ္ တရားအား ေလ်ာ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္၍ေန၏၊ ႐ိုေသစြာ က်င့္၍ေန၏၊ တရားႏွင့္အညီက်င့္၍ ေန၏၊ ထိုတရားကို ေဆာက္တည္၍ က်င့္၏'' ဟု (ဆိုအပ္၏)။
စုႏၵ စင္စစ္ ဤဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း ...
ထိုသာသနာ၌ ဆရာကိုလည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏၊
ထိုသာသနာ၌ တရားကိုလည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏၊
ထိုသာသနာ၌ တပည့္ကိုလည္း ဤဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏။
စုႏၵ အၾကင္ဆရာသည္ ဤသို႔သေဘာရွိေသာ တပည့္ကို ဤသို႔ ဆိုရာ၏-
''အသွ်င္သည္ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း မဂ္ဉာဏ္အက်ဳိးငွါ က်င့္၍ ေန၏၊ နိဗၺာန္ သို႔ေရာက္ေၾကာင္း မဂ္ဉာဏ္ကို ၿပီးဆံုးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစလတၱံ႕'' ဟု (ဆိုရာ၏)။ အၾကင္ဆရာသည္လည္း ခ်ီးမြမ္း၏၊ အၾကင္တပည့္ကိုလည္း ခ်ီးမြမ္း၏၊ အၾကင္ တပည့္သည္လည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္သည္ျဖစ္၍ အတိုင္းထက္အလြန္ လံု႕လကို အား ထုတ္၏၊ အလံုးစံုေသာ ထိုဆရာတပည့္တို႔သည္ မ်ားစြာေသာ ေကာင္းမႈကို ျဖစ္ပြါး ေစကုန္၏။
စုႏၵ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ ေသာ မဂ္ဖိုလ္ ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္ေသာ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ ေသာ ဘုရား စင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာ သာသနာ၌ ဤသို႔ ေကာင္းမႈ ျဖစ္ပြါးေစတတ္ ေသာေၾကာင့္တည္း။
ဘုရားအစစ္ ေဟာအပ္ေသာ သာသနာ ...
ပါသာဒိကသုတ္၊ ပါထက၀ဂ္ပါဠိေတာ္။ ဒီဃနိကာယ္။
ဘုရားမဟုတ္သူ ေဟာအပ္ေသာ သာသနာသို႔...
စုႏၵ ဤသာသနာ၌ကား ဆရာသည္လည္း (အလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္ မွန္စြာသိသူ ျဖစ္၏၊ တရားသည္လည္း ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္းတရား ျဖစ္၏၊ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာတရားျဖစ္၏၊ ဘုရားစင္စစ္ ေဟာ အပ္ေသာတရား ျဖစ္၏။
သို႔ေသာ္ တပည့္သည္ကား ထိုသာသနာ၌ မဂ္ဖိုလ္တရားအားေလ်ာ္စြာ အက်င့္ကို က်င့္၍ မေန၊ ႐ိုေသစြာ က်င့္၍ မေန၊ တရားႏွင့္အညီ က်င့္၍ မေန၊ ထိုတရားမွ ေရွာင္ဖယ္၍ ေရွာင္ဖယ္၍ က်င့္၏။
ထိုတပည့္ကို ဤသို႔ ဆိုအပ္၏...
''ငါ့သွ်င္ ထိုသင္သည္ အရမေတာ္ေလစြ၊ သင္သည္ မေကာင္းသျဖင့္ ရအပ္ေလစြ၊ သင္၏ ဆရာသည္လည္း အလံုးစံုေသာ တရားကို ကိုယ္တိုင္မွန္စြာသိေသာ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္၏၊ တရားသည္လည္း ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ေသာ တရား ျဖစ္၏၊ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္းတရား ျဖစ္၏၊ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ ဘုရားစင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ကား ထိုသာသနာ၌ မဂ္ဖိုလ္ တရားအားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၍မေန၊ ႐ိုေသစြာ က်င့္၍မေန၊ တရားႏွင့္ အညီ က်င့္၍မေန၊ ထိုတရားမွ ေရွာင္ဖယ္၍ ေရွာင္ဖယ္၍ က်င့္၏'' ဟု (ဆိုအပ္၏)။
စုႏၵ စင္စစ္ ဤဆိုခဲ့ၿပီးသည့္အတိုင္း ထိုသာသနာ၌ ဆရာကိုလည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏၊ ထိုသာသနာ၌ တရားကိုလည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏၊ သို႔ေသာ္ ထိုသာသနာ၌ တပည့္ ကိုကား ဤဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း ကဲ့ရဲ႕အပ္၏။
စုႏၵ အၾကင္ဆရာသည္ ဤသို႔သေဘာရွိေသာ တပည့္ကို ဤသို႔ ဆိုရာ၏ ...
''ငါ့သွ်င္ လာေလာ့၊ အၾကင္အျခင္းအရာအားျဖင့္ သင္၏ ဆရာသည္ တရားကို ေဟာ၏၊ ပညတ္၏၊ ထိုအျခင္းအရာအားျဖင့္ က်င့္ေလာ့'' ဟု (ဆုိရာ၏)။ အၾကင္ ဆရာသည္လည္း ေဆာက္တည္ေစ၏၊ အၾကင္တပည့္ကိုလည္း ေဆာက္တည္ေစ ၏၊ ဆရာ ေဆာက္တည္ေစအပ္ေသာ အၾကင္တပည့္သည္လည္း ထိုဆရာ ေဆာက္တည္ေစအပ္သည့္အတိုင္း ျဖစ္ျခင္းငွါ က်င့္၏၊ အလံုးစံုေသာ ထိုသူတို႔ သည္ မ်ားစြာေသာ ေကာင္းမႈကို ျဖစ္ပြါးေစကုန္၏။
စုႏၵ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ ေသာ မဂ္ဖိုလ္ ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ ေသာ ဘုရား စင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာ သာသနာ၌ ဤသို႔ ေကာင္းမႈ ျဖစ္ပြါး ေစတတ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ ၁၆၈
စုႏၵ ဤသာသနာ၌ကား ဆရာသည္လည္း (အလံုစံုေသာတရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္ မွန္စြာသိေသာ ဘုရား စင္စစ္ ျဖစ္၏၊ တရားသည္လည္း ေကာင္းစြာ ေဟာေသာ တရား ျဖစ္၏၊ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ေသာ တရား ျဖစ္၏၊ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္ေရာက္ ေၾကာင္းတရား ျဖစ္၏၊ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ တရား ျဖစ္၏၊ ဘုရား စင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏။
တပည့္သည္လည္း ထိုသာသနာ၌ မဂ္ဖိုလ္တရားအားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၍ ေန၏၊ ႐ိုေသစြာ က်င့္၍ ေန၏၊ တရားႏွင့္အညီက်င့္၍ ေန၏၊ ထိုတရားကို ေဆာက္တည္၍ က်င့္၏။
ထိုတပည့္ကို ဤသို႔ ဆိုအပ္၏...
''ငါ့သွ်င္ ထိုသင္သည္ အရေတာ္ေလစြ၊ ထိုသင္သည္ ေကာင္းစြာရအပ္ေလစြ၊ သင္၏ ဆရာသည္လည္း (အလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္မွန္စြာ သိေတာ္မူ ေသာ ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္၏၊ တရားသည္လည္း ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏၊ မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္း တရား ျဖစ္၏၊ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ တရား ျဖစ္၏၊ ဘုရားစင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာတရား ျဖစ္၏။ သင္သည္လည္း ထိုသာသနာ၌ မဂ္ဖိုလ္ တရားအား ေလ်ာ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္၍ေန၏၊ ႐ိုေသစြာ က်င့္၍ေန၏၊ တရားႏွင့္အညီက်င့္၍ ေန၏၊ ထိုတရားကို ေဆာက္တည္၍ က်င့္၏'' ဟု (ဆိုအပ္၏)။
စုႏၵ စင္စစ္ ဤဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း ...
ထိုသာသနာ၌ ဆရာကိုလည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏၊
ထိုသာသနာ၌ တရားကိုလည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏၊
ထိုသာသနာ၌ တပည့္ကိုလည္း ဤဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း ခ်ီးမြမ္းအပ္၏။
စုႏၵ အၾကင္ဆရာသည္ ဤသို႔သေဘာရွိေသာ တပည့္ကို ဤသို႔ ဆိုရာ၏-
''အသွ်င္သည္ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း မဂ္ဉာဏ္အက်ဳိးငွါ က်င့္၍ ေန၏၊ နိဗၺာန္ သို႔ေရာက္ေၾကာင္း မဂ္ဉာဏ္ကို ၿပီးဆံုးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစလတၱံ႕'' ဟု (ဆိုရာ၏)။ အၾကင္ဆရာသည္လည္း ခ်ီးမြမ္း၏၊ အၾကင္တပည့္ကိုလည္း ခ်ီးမြမ္း၏၊ အၾကင္ တပည့္သည္လည္း ခ်ီးမြမ္းအပ္သည္ျဖစ္၍ အတိုင္းထက္အလြန္ လံု႕လကို အား ထုတ္၏၊ အလံုးစံုေသာ ထိုဆရာတပည့္တို႔သည္ မ်ားစြာေသာ ေကာင္းမႈကို ျဖစ္ပြါး ေစကုန္၏။
စုႏၵ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေကာင္းစြာ ေဟာအပ္ေသာ ေကာင္းစြာ သိေစအပ္ ေသာ မဂ္ဖိုလ္ ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္ေသာ ကိေလသာၿငိမ္းမႈကို ျဖစ္ေစတတ္ ေသာ ဘုရား စင္စစ္ ေဟာအပ္ေသာ သာသနာ၌ ဤသို႔ ေကာင္းမႈ ျဖစ္ပြါးေစတတ္ ေသာေၾကာင့္တည္း။
ဘုရားအစစ္ ေဟာအပ္ေသာ သာသနာ ...
ပါသာဒိကသုတ္၊ ပါထက၀ဂ္ပါဠိေတာ္။ ဒီဃနိကာယ္။
ဘုရားမဟုတ္သူ ေဟာအပ္ေသာ သာသနာသို႔...
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
