အပၸမာဒသုတ္- (မေမ့မေေလ်ာ့မႈ)
ရဟန္းတို႔...
အေျခ မရွိေသာသတၱဝါ ...
အေျခ ႏွစ္ေခ်ာင္းရွိေသာသတၱဝါ ...
အေျခ ေလးေခ်ာင္းရွိေသာ ...
သတၱဝါ အေျခမ်ားစြာ႐ိွေသာ သတၱဝါ ...
႐ုပ္ရွိေသာ သတၱဝါ ႐ုပ္မရွိေသာ သတၱဝါ ...
သညာရွိေသာ သတၱဝါ သညာ မရွိေသာသတၱဝါ ...
သညာရွိသည္လည္း မဟုတ္ မရွိသည္လည္း မဟုတ္ေသာ သတၱဝါ ...
ဟူသမွ်တို႔တြင္ ...
ပူေဇာ္အထူးကုိ ခံေတာ္မူထုိက္ေသာ အလုံးစုံေသာတရားတို႔ကုိ
ကုိယ္တုိင္မွန္စြာ သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ အျမတ္ဆုံး ဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ဤအတူပင္ ...
ကုသုိလ္တရား အားလုံးတို႔သည္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'လွ်င္ အေျခခံရွိကုန္၏၊
မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'သို႔ ေပါင္းဆုံ ကုန္၏၊
ထုိကုသုိလ္တရားတို႔တြင္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'ကုိ အျမတ္ဆံုံး ဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ...
ကုန္းေျမ၌ က်က္စား သြားလာကုန္ေသာ သတၱဝါတို႔၏ ေျခရာ ဟူသမွ်တို႔သည္ ဆင္ ေျခရာ၌ ေပါင္းဆုံ ျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္သကဲ့သို႔ ထုိေျခရာတို႔တြင္ ဆင္ေျခရာ ကုိ ႀကီးေသာသေဘာေၾကာင့္ အသာဆုံးဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔၊ ရဟန္းတို႔ ဤအတူ ပင္ ကုသုိလ္တရား အားလုံးတို႔သည္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'လွ်င္ အေျခခံ ရွိကုန္၏၊ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ' သို႔ ေပါင္းဆုံကုန္၏၊ ထုိကုသုိလ္တရားတို႔တြင္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'ကုိ အျမတ္ဆုံးဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ...
အထြတ္တပ္ေသာ အိမ္၏ အျခင္(ရနယ္)အားလုံးတို႔သည္ အထြတ္သို႔ ေရာက္ကုန္ အထြတ္သို႔ ၫြတ္ကုန္ အထြတ္၌ ေပါင္းဆုံကုန္ သကဲ့သို႔ ထုိအျခင္ (ရနယ္) တို႔ ထက္ အထြတ္ကုိ အျမတ္ဆုံးဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔၊ ရဟန္းတို႔ ဤအတူပင္ ကုသုိလ္ တရား အားလုံးတို႔သည္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'လွ်င္ အေျခခံ ရွိကုန္၏၊ မေမ့ ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'သို႔ ေပါင္းဆုံကုန္၏၊ ထုိကုသုိလ္တရားတို႔တြင္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ' ကုိ အျမတ္ဆုံး ဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ...
အျမစ္နံ႔သာ အားလုံးတို႔တြင္ အေက်ာ္ကုိ အသာဆုံး ဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔
အႏွစ္နံ႔သာ အားလုံးတို႔တြင္ စႏၵကူးနီကုိ အသာဆုံး ဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔
အပြင့္နံ႔သာ အားလုံးတို႔တြင္ ျမတ္ေလးပန္းကုိ အသာဆုံးဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔ ...
ဤအတူပင္။ပ။ ရဟန္းတို႔ မင္းငယ္ဟူသမွ် အားလုံးတို႔သည္ စၾကဝေတးမင္း၏ ေနာက္လုိက္ ျဖစ္ကုန္ သကဲ့သို႔၊ စၾကဝေတးမင္းကုိ ထုိမင္းတို႔ထက္ အသာဆုံး ဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔ ...
ၾကယ္တာရာတို႔၏ အေရာင္ဟူသမွ် အားလုံးတို႔သည္ လေရာင္၏ တစ္ဆယ့္ ေျခာက္စိတ္ တစ္စိတ္မွ် မထိုက္ကုန္ သကဲ့သို႔ ထုိအေရာင္တို႔တြင္ လေရာင္ကို အသာဆုံး ဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔ ...
သရဒအခါ မုိးသည္ျမင့္၍ မုိးသားတိမ္တုိက္ ကင္းစင္လတ္ေသာ္ ေနသည္ ေကာင္း ကင္သို႔ တက္လ်က္ ေကာင္းကင္ျပင္ အားလုံးရွိ အမုိက္တုိက္ကုိ ၿဖဳိခြင္းဖ်က္ဆီး၍ ေတာက္ပထြန္းလင္း တင့္တယ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔ ...
ဂဂၤါ ယမုံနာ အစီရဝတီ သရဘူ မဟီဟူေသာ ျမစ္ႀကီး အားလုံးတို႔သည္ သမုဒၵရာ သို႔ သြားကုန္ သမုဒၵရာသို႔ ၫြတ္ကုန္ သမုဒၵရာသို႔ ကုိင္းကုန္ သမုဒၵရာသို႔ ႐ႈိင္းကုန္ သကဲ့သို႔ ထုိျမစ္ႀကီးတို႔ထက္ သမုဒၵရာကုိ အသာဆုံးဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔-
ရဟန္းတို႔ ...
ဤအတူပင္ ကုသုိလ္တရား အားလုံးတို႔သည္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ'အပၸမာဒ'လွ်င္ အေျခခံ ရွိကုန္၏၊ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'သို႔ ေပါင္းဆုံကုန္၏၊ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'ကုိ ထုိကုသုိလ္ တရားတို႔တြင္ အျမတ္ဆုံး ဟု ဆုိအပ္၏ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
၅ - အပၸမာဒသုတ္၊ နာထ၀ဂ္၊ ဒသကနိပါတ္၊ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
ရဟန္းတို႔...
အေျခ မရွိေသာသတၱဝါ ...
အေျခ ႏွစ္ေခ်ာင္းရွိေသာသတၱဝါ ...
အေျခ ေလးေခ်ာင္းရွိေသာ ...
သတၱဝါ အေျခမ်ားစြာ႐ိွေသာ သတၱဝါ ...
႐ုပ္ရွိေသာ သတၱဝါ ႐ုပ္မရွိေသာ သတၱဝါ ...
သညာရွိေသာ သတၱဝါ သညာ မရွိေသာသတၱဝါ ...
သညာရွိသည္လည္း မဟုတ္ မရွိသည္လည္း မဟုတ္ေသာ သတၱဝါ ...
ဟူသမွ်တို႔တြင္ ...
ပူေဇာ္အထူးကုိ ခံေတာ္မူထုိက္ေသာ အလုံးစုံေသာတရားတို႔ကုိ
ကုိယ္တုိင္မွန္စြာ သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ အျမတ္ဆုံး ဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ဤအတူပင္ ...
ကုသုိလ္တရား အားလုံးတို႔သည္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'လွ်င္ အေျခခံရွိကုန္၏၊
မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'သို႔ ေပါင္းဆုံ ကုန္၏၊
ထုိကုသုိလ္တရားတို႔တြင္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'ကုိ အျမတ္ဆံုံး ဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ...
ကုန္းေျမ၌ က်က္စား သြားလာကုန္ေသာ သတၱဝါတို႔၏ ေျခရာ ဟူသမွ်တို႔သည္ ဆင္ ေျခရာ၌ ေပါင္းဆုံ ျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္သကဲ့သို႔ ထုိေျခရာတို႔တြင္ ဆင္ေျခရာ ကုိ ႀကီးေသာသေဘာေၾကာင့္ အသာဆုံးဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔၊ ရဟန္းတို႔ ဤအတူ ပင္ ကုသုိလ္တရား အားလုံးတို႔သည္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'လွ်င္ အေျခခံ ရွိကုန္၏၊ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ' သို႔ ေပါင္းဆုံကုန္၏၊ ထုိကုသုိလ္တရားတို႔တြင္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'ကုိ အျမတ္ဆုံးဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ...
အထြတ္တပ္ေသာ အိမ္၏ အျခင္(ရနယ္)အားလုံးတို႔သည္ အထြတ္သို႔ ေရာက္ကုန္ အထြတ္သို႔ ၫြတ္ကုန္ အထြတ္၌ ေပါင္းဆုံကုန္ သကဲ့သို႔ ထုိအျခင္ (ရနယ္) တို႔ ထက္ အထြတ္ကုိ အျမတ္ဆုံးဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔၊ ရဟန္းတို႔ ဤအတူပင္ ကုသုိလ္ တရား အားလုံးတို႔သည္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'လွ်င္ အေျခခံ ရွိကုန္၏၊ မေမ့ ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'သို႔ ေပါင္းဆုံကုန္၏၊ ထုိကုသုိလ္တရားတို႔တြင္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ' ကုိ အျမတ္ဆုံး ဟု ဆုိအပ္၏။
ရဟန္းတို႔ ...
အျမစ္နံ႔သာ အားလုံးတို႔တြင္ အေက်ာ္ကုိ အသာဆုံး ဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔
အႏွစ္နံ႔သာ အားလုံးတို႔တြင္ စႏၵကူးနီကုိ အသာဆုံး ဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔
အပြင့္နံ႔သာ အားလုံးတို႔တြင္ ျမတ္ေလးပန္းကုိ အသာဆုံးဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔ ...
ဤအတူပင္။ပ။ ရဟန္းတို႔ မင္းငယ္ဟူသမွ် အားလုံးတို႔သည္ စၾကဝေတးမင္း၏ ေနာက္လုိက္ ျဖစ္ကုန္ သကဲ့သို႔၊ စၾကဝေတးမင္းကုိ ထုိမင္းတို႔ထက္ အသာဆုံး ဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔ ...
ၾကယ္တာရာတို႔၏ အေရာင္ဟူသမွ် အားလုံးတို႔သည္ လေရာင္၏ တစ္ဆယ့္ ေျခာက္စိတ္ တစ္စိတ္မွ် မထိုက္ကုန္ သကဲ့သို႔ ထုိအေရာင္တို႔တြင္ လေရာင္ကို အသာဆုံး ဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔ ...
သရဒအခါ မုိးသည္ျမင့္၍ မုိးသားတိမ္တုိက္ ကင္းစင္လတ္ေသာ္ ေနသည္ ေကာင္း ကင္သို႔ တက္လ်က္ ေကာင္းကင္ျပင္ အားလုံးရွိ အမုိက္တုိက္ကုိ ၿဖဳိခြင္းဖ်က္ဆီး၍ ေတာက္ပထြန္းလင္း တင့္တယ္သကဲ့သို႔။ ပ ။
ရဟန္းတို႔ ...
ဂဂၤါ ယမုံနာ အစီရဝတီ သရဘူ မဟီဟူေသာ ျမစ္ႀကီး အားလုံးတို႔သည္ သမုဒၵရာ သို႔ သြားကုန္ သမုဒၵရာသို႔ ၫြတ္ကုန္ သမုဒၵရာသို႔ ကုိင္းကုန္ သမုဒၵရာသို႔ ႐ႈိင္းကုန္ သကဲ့သို႔ ထုိျမစ္ႀကီးတို႔ထက္ သမုဒၵရာကုိ အသာဆုံးဟု ဆုိအပ္သကဲ့သို႔-
ရဟန္းတို႔ ...
ဤအတူပင္ ကုသုိလ္တရား အားလုံးတို႔သည္ မေမ့ေလ်ာ့မႈ'အပၸမာဒ'လွ်င္ အေျခခံ ရွိကုန္၏၊ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'သို႔ ေပါင္းဆုံကုန္၏၊ မေမ့ေလ်ာ့မႈ 'အပၸမာဒ'ကုိ ထုိကုသုိလ္ တရားတို႔တြင္ အျမတ္ဆုံး ဟု ဆုိအပ္၏ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
၅ - အပၸမာဒသုတ္၊ နာထ၀ဂ္၊ ဒသကနိပါတ္၊ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္။
