၁...
'ဥဂၣဋိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ ...
အက်ဥ္းေဟာျပကာ မွ်ျဖင့္
မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ဥဂၣဋိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္အား (အက်ဥ္း) ထုတ္ေဆာင္ ေဟာျပအပ္ေသာအခါႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္ နက္ (သစၥာေလးပါး) တရားကို ထုိးထြင္း၍ သိျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ဤပုဂၢိဳလ္ကို အက်ဥ္းေဟာျပကာမွ်ျဖင့္ မဂ္ဖိုလ္ကိုရေသာ 'ဥဂၣဋိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍ ဆိုအပ္၏။
148
၂...
'ဝိပၪၥိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ ...
အက်ယ္ေဟာျပကာ မွ်ျဖင့္
မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ဝိပၪၥိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္အား အက်ဥ္းအားျဖင့္ ေဟာအပ္ၿပီးေသာ ေဒသနာ၏ အနက္ကို အက်ယ္အားျဖင့္ ေဝဖန္အပ္သည္ရွိေသာ္ (သစၥာေလးပါး) တရားကို ထုိးထြင္း၍ သိျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ဤပုဂၢိဳလ္ကို အက်ယ္ ေဟာျပကာမွ်ျဖင့္ မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ဝိပၪၥိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍ ဆိုအပ္၏။149
၃...
'ေနယ်' ပုဂၢိဳလ္...
ဥေဒၵသစသည္ျဖင့္ ေဆာင္ျပ၍
တျဖည္းျဖည္း ေနာက္မွ မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ေနယ်' ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္အား အက်ဥ္း (ပါဠိ)အားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ အက်ယ္(အ႒ကထာ) အားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ ပတ္စြာ ႏွလံုးသြင္းေသာအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ မိတ္ေဆြေကာင္းတို႔ကို မွီဝဲဆည္း ကပ္လ်က္ ခ်ဥ္းကပ္ေသာအား ျဖင့္ လည္းေကာင္း ဤသို႔ အစဥ္အတုိင္း (သစၥာေလးပါး) တရားကို ထုိးထြင္း၍ သိျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ဤပုဂၢိဳလ္ကို ဥေဒၵသစသည္ ျဖင့္ ေဆာင္ျပ၍တျဖည္းျဖည္း ေနာက္မွ မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ေနယ်' ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍ ဆိုအပ္၏။150
၄...
'ပဒပရမ' ပုဂၢိဳလ္...
ပုဒ္ဗ်ည္းမွ်သာ အတုိင္းအရွည္ရွိေသာ 'ပဒပရမ' ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္အား အႀကိမ္မ်ားစြာ နာၾကားေသာ္လည္း အႀကိမ္မ်ားစြာ ေျပာေဟာ ရြတ္ဆိုေသာ္လည္း အႀကိမ္မ်ားစြာ ေဆာင္ျပေသာ္လည္း အႀကိမ္မ်ားစြာ သရ ဇၩာယ္ေသာ္လည္း ထုိကိုယ္၏ အျဖစ္၌ (သစၥာေလးပါး) တရားကို ထိုးထြင္း၍ သိျခင္းသည္ မျဖစ္၊ ဤပုဂၢိဳလ္ကို ပုဒ္ ဗ်ည္း အတိုင္းအရွည္ရွိေသာ 'ပဒပရမ'ပုဂၢိဳလ္ ဟူ၍ ဆုိအပ္၏။151
၄ - စတုကၠပုဂၢလပညတ္-မွ၊ နိေဒၵသ၊ ပုဂၢလပညတ္ပါဠိေတာ္၊ အဘိဓမၼာပိဋက။
'ဥဂၣဋိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ ...
အက်ဥ္းေဟာျပကာ မွ်ျဖင့္
မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ဥဂၣဋိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္အား (အက်ဥ္း) ထုတ္ေဆာင္ ေဟာျပအပ္ေသာအခါႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္ နက္ (သစၥာေလးပါး) တရားကို ထုိးထြင္း၍ သိျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ဤပုဂၢိဳလ္ကို အက်ဥ္းေဟာျပကာမွ်ျဖင့္ မဂ္ဖိုလ္ကိုရေသာ 'ဥဂၣဋိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍ ဆိုအပ္၏။
148
၂...
'ဝိပၪၥိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ ...
အက်ယ္ေဟာျပကာ မွ်ျဖင့္
မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ဝိပၪၥိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္အား အက်ဥ္းအားျဖင့္ ေဟာအပ္ၿပီးေသာ ေဒသနာ၏ အနက္ကို အက်ယ္အားျဖင့္ ေဝဖန္အပ္သည္ရွိေသာ္ (သစၥာေလးပါး) တရားကို ထုိးထြင္း၍ သိျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ဤပုဂၢိဳလ္ကို အက်ယ္ ေဟာျပကာမွ်ျဖင့္ မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ဝိပၪၥိတညဴ' ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍ ဆိုအပ္၏။149
၃...
'ေနယ်' ပုဂၢိဳလ္...
ဥေဒၵသစသည္ျဖင့္ ေဆာင္ျပ၍
တျဖည္းျဖည္း ေနာက္မွ မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ေနယ်' ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္အား အက်ဥ္း (ပါဠိ)အားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ အက်ယ္(အ႒ကထာ) အားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ ပတ္စြာ ႏွလံုးသြင္းေသာအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ မိတ္ေဆြေကာင္းတို႔ကို မွီဝဲဆည္း ကပ္လ်က္ ခ်ဥ္းကပ္ေသာအား ျဖင့္ လည္းေကာင္း ဤသို႔ အစဥ္အတုိင္း (သစၥာေလးပါး) တရားကို ထုိးထြင္း၍ သိျခင္းသည္ ျဖစ္၏၊ ဤပုဂၢိဳလ္ကို ဥေဒၵသစသည္ ျဖင့္ ေဆာင္ျပ၍တျဖည္းျဖည္း ေနာက္မွ မဂ္ဖိုလ္ကို ရေသာ 'ေနယ်' ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍ ဆိုအပ္၏။150
၄...
'ပဒပရမ' ပုဂၢိဳလ္...
ပုဒ္ဗ်ည္းမွ်သာ အတုိင္းအရွည္ရွိေသာ 'ပဒပရမ' ပုဂၢိဳလ္ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္အား အႀကိမ္မ်ားစြာ နာၾကားေသာ္လည္း အႀကိမ္မ်ားစြာ ေျပာေဟာ ရြတ္ဆိုေသာ္လည္း အႀကိမ္မ်ားစြာ ေဆာင္ျပေသာ္လည္း အႀကိမ္မ်ားစြာ သရ ဇၩာယ္ေသာ္လည္း ထုိကိုယ္၏ အျဖစ္၌ (သစၥာေလးပါး) တရားကို ထိုးထြင္း၍ သိျခင္းသည္ မျဖစ္၊ ဤပုဂၢိဳလ္ကို ပုဒ္ ဗ်ည္း အတိုင္းအရွည္ရွိေသာ 'ပဒပရမ'ပုဂၢိဳလ္ ဟူ၍ ဆုိအပ္၏။151
၄ - စတုကၠပုဂၢလပညတ္-မွ၊ နိေဒၵသ၊ ပုဂၢလပညတ္ပါဠိေတာ္၊ အဘိဓမၼာပိဋက။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
